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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：他起這種念頭就墮阿鼻地獄
你看四王天，佛告訴我們，四王天的一天是我們人間五十年，他的壽命，在他那個天上壽命五百歲，一年也是三百六十五天算一年，他的五百歲，在我們這個世間就長了。一天是五十年，兩天就一百年，我們這個世間人活上一百歲，在四王天兩天，從這個地方我們就不難想到他福報大。再上去一天叫忉利天，中國人稱他作玉皇大帝。這個天比四王天高一等，忉利一天是我們人間一百年，他的壽命是他那邊的一千歲，一天等於我們一百年，忉利天的人福報真大。 中國號稱五千年的歷史，在忉利天上時間很短，五千年才五十天，不到兩個月，忉利天。愈上去愈殊勝。沒有離開五欲，七情五欲沒離開，生欲界天，欲界六層；如果我們修行功夫深，把愛欲斷掉了，那就不生欲界天，生色界天，他得禅定，色界有十八層天，福報超過欲界太多了；十八層天上面還有無色界天，有四層，總共二十八層。上面這個四層沒有身體了。 我們看老子《道德經》上說，「吾有大患，為吾有身」，老子很感歎，我最大的憂患是有個身體，這身體麻煩大，那要沒有身體多好。所以無色界天的人沒有身體，他們的壽命長，論劫數來算，非想非非想處天壽命是八萬大劫，我們很難想象，那壽命之長。他沒有身體，所以他什麼苦都沒有，有身體就有苦，沒有身體就沒有苦。 這四個天就是無色界天，可以說是六道裡頭最聰明的人，他不要身體，我們稱他作靈界，一般人叫靈魂，他住在那裡，他不去投胎，但是他有行苦。什麼叫行苦？他八萬大劫到了，他又起心動念了，換一句話說，他是定功支持他的，八萬大劫到了，這定功失掉了，失掉，煩惱起現行。 俗話說爬得高摔得重，他是爬到最高頂，六道裡頭最高峰，因為產生一個誤會，這個都是真正修行人的境界，不是真修的人到不了這個境界，到這個境界以為是圓滿了，圓滿就叫涅盤，自己以為證得大涅盤，大涅盤叫不生不滅，為什麼這個生滅的現象出現？他就開始懷疑、就開始毀謗，古聖先賢講這個涅盤不是真的是假的。 這個謗法、謗佛、謗僧的罪過是阿鼻地獄，他起這種念頭就墮阿鼻地獄，你看從最高掉到最下面。這就說明六道輪回。六道輪回這樁事情看清楚、看明白了，我們不干這個事情，這個事情很辛苦，毫無意義，應該要脫離六道輪回。脫離六道輪回，修大乘、小乘都可以，小乘只能出輪回，不能出十法界；大乘不但出輪回，而且要出十法界，這個高，這個意思好。 所以出十法界，大乘裡面最殊勝的方法，最簡單的方法，也是最可靠、最快速的方法，就是淨土法門，它真正能幫助你在這一生超越六道輪回，也就是超過四禅天、四空天，這個了不起。不但如此，還超越十法界，十法界裡頭是阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，統統超越。這個法門稀有的法門。「人身難得，佛法難聞」，這兩句話佛常說，提醒我們得人身好不容易，人身是很難得到的，一定要珍惜！ 因為人身遇到佛法，遇到淨宗，你就成就了，你成佛了。不是人身，沒有這個機會，得人身就有這個機會。人身可貴，貴在人身能夠學淨土宗，能夠念阿彌陀佛，能夠在一生當中超越十法界，到西方極樂世界去作佛去，可貴是可貴在這裡。如果得人身，這一生沒有遇到淨土法門，那不稀罕，那不算可貴，遇到這個法門是真可貴。你遇到八萬四千法門其它的任何一種，你這一生不一定能修成，修不成功還是搞六道，不足以為貴，遇到淨宗那就真的可貴，這是我們不能不知道的。 淨土大經科注 （第一九九集） 2012/2/18 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0199
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