首頁 ：法師開示

淨空法師：沒得到念佛三昧前該怎麼修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：沒得到念佛三昧前該怎麼修       恭錄自《淨土大經解演義》       「又《觀經》韋提希夫人請曰：我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊，教我思惟，教我正受。善導大師注曰：言教我思惟者，即是定前方便。思想憶念彼佛依正二報四種莊嚴也。」昨天我們學到此地，這一段經文跟善導大師的注非常重要。修淨土希望這一生穩穩當當往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這非常重要的開示，不能不知道。善導大師注這段經，他說：教我思惟者，即是定前方便。定就是念佛三昧，我們現在還沒有得到念佛三昧，得到的人很少，絕大多數的人沒有得到。怎麼個修法？這就教我們，思想憶念彼佛依正二報四種莊嚴。這就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。憶佛念佛跟這裡講的是一個意思，確實我們要把所有的念頭停止、放下，只念阿彌陀佛跟極樂世界。彼佛是阿彌陀佛，依報是極樂世界國土莊嚴，正報是阿彌陀佛與一切菩薩的莊嚴。四種莊嚴，正報兩種、依報兩種，正報兩種大家都知道，佛、菩薩。依報兩種，一個是大環境，西方極樂世界的環境，一個就是阿彌陀佛的講堂、道場。你看道場，道場樹的莊嚴，舉一個例子，包括道場前面七寶池、八功德水。阿彌陀佛的講堂在哪裡？不是一處，處處都是阿彌陀佛的道場，阿彌陀佛在這個世界分身說法。 　　 　　不像我們這個世間，眾生迷惑，煩惱習氣深重。佛可不可以在我們這個世界上也用很多分身？當然可以。為什麼不做？做了就沒人相信。為什麼？佛是神，他能分身，我們不能，他能成就，我們怎麼能比得上？不但不能增長大家的信心，反而增長大家的疑惑。這就是大經裡面所說的原則，「隨眾生心，應所知量」，這是佛的善巧方便。釋迦牟尼佛當年在世，用什麼方法來分身？弟子，他的常隨弟子一千二百五十五人，經常不斷接受大眾的邀請，各個地方去弘法、去講經，用這個方法。西方極樂世界不必，阿彌陀佛能分身，為什麼？到西方極樂世界每個人都能分身，這就好辦。不像在此地只有佛菩薩能分身，凡夫不能分身，所以他不能用這個方法。我們都要能體會得到，這是如來無盡的慈悲。在極樂世界每個人都能分身，阿彌陀佛怎麼不能分身！於是我們就想到，西方世界到處都是阿彌陀佛道場，到處你都看到阿彌陀佛。依正四種莊嚴，你常常想這個。凡夫即使是往生凡聖同居土下下品往生，他也有能力每天去供養十萬億佛，怎麼去的？分身去的。自己的本身，在阿彌陀佛講堂沒動，就有能力分身十萬億去參訪十萬億尊佛，供佛聞法，本身沒有離開極樂世界，沒有離開阿彌陀佛。我們常常觀想這些境界，這個好，增長我們的正信、正念，增長我們求生西方極樂世界的願心，也能夠消除我們的妄念、習氣。不想別的，專想經裡面所說的。
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