相信眾生都可度,只是我的德不夠,我跟他沒有因緣,我度不了他,別人也許可以度他。但是一定相信他也是能成佛的,這叫信心,這個信心很不容易的。當我們的冤家,或是害我們很深的人,你看見他,氣都氣死了,你還相信他有佛性,應該咒他下地獄才好。
我在紐約有遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜忏的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,那位美國小姐看不起她,一天搗她的蛋,連停車位也給佔上,讓她停不進車。兩人共享一個辦公桌,做些小動作,使她煩惱得要死。她來問我:“師父!我拜忏,怎麼樣發願讓她倒霉。”我說:“你錯了。”她說:“那怎麼辦?”我說:“你發願讓她降伏。”“啊!她這麼害我,我讓她降伏,我給她拜忏?”我說:“妳不是想得快樂嗎?你要是把她轉過來,你把她度了,你也得快樂啊!你要聽我的,你每天到了中午要吃飯,你多買個面包,多買份咖啡給她,說供養她的,你待她很好,處處的討她喜歡。拜忏的時候,就向佛菩薩迴向,要佛菩薩度她。她沒有信心,就做這些惡事、害人的事兒,她會越做越深嘛。”我說:“你聽師父的話,做一個禮拜看看。”她做到第五天,那位美國小姐對她特別好,她就信了。當然不見得這些事都這麼靈,也許你跟她冤業結得很深,不是短短幾天可以化解。她只是瞧不起華裔而已,你這麼對待她,她咖啡一喝,面包一吃,什麼也就忘了。
所以對待一切眾生,一定相信他們是可度的。二年前,我在這兒講過《占察善惡業報經》,發起這部經的菩薩叫堅淨信菩薩,他的信心非常堅定,我們應當學他,相信三寶的力量,不要懷疑。不然只責怪自己業障重,修得不相應,誠心不夠,信心不誠實,做佛事的時候不一心,三心二意的,裡頭夾雜著很多的污染。我們不是以清淨的信心學佛,而是夾著很多其他的雜染心來學佛,所以你得的果是雜染果;佛法的果德或者有,但中間夾著很多不如意的事情,這是你自己種的因,你不要向外找,就找你自己好了。