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領導企業走向正道，讓大家都得利益，關鍵是領導者自己要有德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	鐘茂森博士主講    　　我們講到李嘉誠先生他從小由於生活的磨難，沒有辦法很好的去讀自己願意讀的書，而被迫去工作。等到他成為華人首富之後，依然在非常努力的工作。有人就問他為什麼？你已經這麼多錢了，吃三輩子都吃不完。結果李嘉誠說，因為我現在還要做三件事，為這三樁事情去工作。第一件事情，想到自己的父親當年因為沒有錢去醫治病，當時這個醫藥技術也不發達，所以讓他英年早逝，我現在賺錢能夠大力的幫助醫療事業，讓更多的人能夠得到醫療的保障，不會像自己的父親那樣早逝。你看他這是以孝親之心來對待所有的人，去敬自己的事業。第二樁事情，他說自己小的時候本來很想念書，他也很喜歡讀書，但是因為家裡貧窮，也沒有辦法繼續他的學業，我要賺錢來幫助那些像我當年那樣因為貧窮而不能讀書的人。所以你看看他是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這也是孝心在推展。第三樁事情，他說到，不僅要幫助這些失學的人，不僅要在教育事業上我去捐助，像汕頭大學就是他捐助的，他說他還要幫助更多的貧困的人。所以他做了很多的慈善的事業，而且也幫助復興一些中國傳統的文化事業。譬如說，他的母親是一位虔誠的佛教徒，在文革當中，潮州的開元寺，這是一個千年古剎，從唐朝唐玄宗時代到現在，結果在文革當中遭到破壞。他母親回鄉看到破落的寺院，心裡也很難過，很希望把它復興起來。李嘉誠就慷慨解囊，代表他母親完成了這樁事情。在李嘉誠寫給開元寺住持的一封信當中他是這樣寫到，“本人此次提出對貴寺重建稍盡綿力，緣 於家慈信佛多年，體念親心，思有以略盡人子養志之責”。你看看李嘉誠他懂得養母親之志，母親的志願是恢復這個古道場，因為一個佛教的寺院它是一個學校，佛陀的教育在這裡舉行。所以佛教它不是迷信的，它也不屬 於宗教，它是教育，是講的宇宙人生真相的教育，教育必須有場所，古來的寺院都是教育的場所。所以為什麼說恢復寺院功德無量？因為它能夠幫助教育事業的復興。我們懂得這一點就要了解，重在實質，而不重在形式。我們想要希望恢復傳統聖哲教育，重要的不僅是有一個場所，像我們的中心，這是有場所，古人說有道場，道場裡面要有道，不僅要有場還要有道，道比場更重要。所以大家在此地立志來這裡學習，來這裡把聖賢的學問學到手，往世界各地去輸送，去發揚光大，這是真正的建立道場。這是養什麼志向？養我們老祖宗之志。 　　所以李嘉誠他之所以有這樣的成就，還是根本在於德行，不是在乎他懂得知識多少。他其實沒有什麼學位，學位他沒有我高，學的知識、金融技術恐怕理論上面不一定有我懂得多，但是他是金融的行家。為什麼？這是他確實有這個德行，確實就有人來幫助他。所以《大學》上剛才講的，“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用”。我們的財富，關鍵是要回饋社會，幫助苦難的大眾。所以賺錢不是為了自己享受，是要幫助社會，他是基 於德這個根本，“德者，本也；財者，末也”。因此能不能賺大錢真的不在 於你有沒有金融學位。末學是金融博士，可是卻是很貧窮的。證明什麼？能不能夠賺到大錢跟你拿這個金融學位與否那是沒什麼太大相關的，我自己就證明這一點，一個反證。所以關鍵還是有德行。從這句《大學》的話裡面我們看到，一個企業最重要的兩樁事情是什麼？一個是人，一個是土，也就是說用人重要，然後資產，有了資產你才能生財。用人也好，用資產也好，我們說管理人和管理財，他的根本就在 於德行。所以一個企業的領導就像一個家裡的家長一樣，一個企業就像大家庭，它的員工就像家庭裡的成員，你如何能夠領導這個家庭走向正道，讓大家都得利益，關鍵是領導者自己要有德行。    　 恭摘自《幸福人生講座—百善孝為先》鐘茂森博士主講（第四集）52-279-0004
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