我不知道大家用什麼方法治療自己的強迫症,但是我的是通過佛法治療好的。
我曾經嚴重的時候想自殺但是下不了手,現在啊,每天都很開心的。
我自己覺得嘛,強迫症完全是心理問題,你接受不了自己每天都想著這個事情,你認為自己不正常,於是你就想忘記它,但是你越是想忘記就越是忘記不了。結果是越變越遭。我勸大家多看看佛法的書,這個問題是可以對治的。
我推薦的是金剛經。還有其他的經書比方說地藏經啊、楞嚴經啊都可以的。
我的嘛,一下子就被治療好了
大家如果吃藥啊,心理治療都沒用的話我建議這個,畢竟有宗教信仰的人會比沒宗教信仰的人活得幸福。
【佛教對強迫症如何歸類和對治,我的理解和經驗 】
按照《大智度論》對疾病的分類,病有幾種:
1、四大不調五髒增損病。這個通常醫院可以治好。
2、鬼神所作病。這個一般是冤業所致,也就是過去曾經與其它非人眾生結怨,現在它們來糾纏報復。如果病是由鬼神作祟引發的,那麼與這些怨親債主解怨釋仇,請它們離去或超度往生善道或淨土就好了;也可能是先自身有病,鬼神干擾使得病情加重,或者生理不調精神不振也會影響心理,那麼先超度就會減輕很多,再去治療就容易了,有的可能也只有靠佛法才能治愈。
3、業報病。這個是往昔惡業所感,只有忏悔業障才能治好。
強迫症這類心身疾病往往三種情況都有,比如我的情況:
1、因為是四大不調五髒增損病,所以需要到醫院去治。原來我認為是不需要醫藥的,但後來有兩位大德上師明確告訴我“你頭痛要到醫院去治”,一模一樣的話,所以我想該用的時候還得用,可以省受很多折磨。
2、因為是鬼神所作病,有非人干擾,所以要做法事超度祈福等等。而且還有些精神疾病完全是鬼神作祟造成的,如果拖的時間不長,對身心沒有造成難以彌補的傷害,馬上請具德師父修法加持,很快就會好的。我本人大部分是靠師父修法加持才得以好轉,當時在幾天之內頭痛便感到減輕了一些,三個月後全身都輕松了許多,頭痛差不多減輕一半了。我的建議是先去找具德師父幫你調理,如果治療對路很快就可以減輕不少。
3、因為是業報病,所以要忏悔。忏悔不是像什麼一個人趴在那裡“這是我的錯”、“這是我的錯”,然後沒完沒了,那個叫神經質的內疚,不是忏悔。正確的忏悔是依“四力忏悔”,佛法裡經常講到,很重要,我貼不上來,想了解的自己搜索吧。
兩段話挺好,貼過來:“很多人認為因果是遙遠的事情,當發生什麼果報的時候,認為一定就是前世的某某因導致的。就是沒有和當下的心、業習產生聯想。其實因果就在當下,當下的心中必有前世的等流果,任何果報都可以在自心中找到根源。一個人如果不是如此地信解因果,對因果則無恐懼心理。在實際的修行中就不會以調整自心為修行。”
“當一個人明白到業報的因果道理和修行能夠提升人生的道理後,他不會肆無忌憚地放縱自己的不善行為,也不會對自己還有不善的習氣而耿耿於懷,他只會去修習八正道來對治自己的習氣,喜悅地看著這些不善的習氣逐漸減薄下去,喜悅地看著自己的人生在逐漸進步,還有親身體會到當不善的習氣減薄時所帶來的一份解脫自在。”
因果就在當下,當下的心中必有前世的等流果,任何果報都可以在自心中找到根源。比如當下有哪些煩惱習氣,自己可以檢點,明白了自己的缺陷,然後生起慚愧心,拔除、防護/改正……。陳露先惡名忏,改往修來名悔,這叫忏悔。
以佛法來看,一切問題的根源都是業,業的消除是唯一出路。但是忏悔對一名神經症患者來說,裡面的困擾可能更多一些,比如神經質內疚的問題,比如那個“忏悔與釋懷”裡說到的問題,這些我自己也在考慮。
佛法的治療和心理學的治療沒有矛盾,心理治療也是調心訓練,引導人們怎樣消解煩惱。旁人可以予以輔導和幫助,個人的心病最終都是由自己努力才能完全祛除。