淨空法師：災變不止地球 來生想再得人身沒那麼容易
恭錄自《淨土大經解演義》
故《十地經論》曰：無我智有二種」，一是「我空」，二是「法空」，我法俱空，了不可得。釋迦牟尼佛當年在世，二十二年講《般若經》，這是《般若經》研究的主題，這個主題是幫助我們認識宇宙人生的真相，全是假的，不是真的。沒有智慧，以為是真的，身體是真的，身外之物也是真的。你看你所執著的，你的財富以為是真的，你的田地以為是真的，你的房屋以為是真的，你的親朋好友以為是真的，你的事業以為是真的，全錯了！什麼時候你能夠覺悟到那全是假的，佛說「凡所有相，皆是虛妄」。你執著這些東西是真的，把假的誤認為是真的，你那個真的自性就迷失，不是真失了，迷了，你看不到。你以為所迷的那些是真實，這是經上所說的可憐憫者，真正的可憐！
你自性裡頭有無盡的智慧、無量的德能相好，統統都顯不出來了。說顯不出來，這句話含義很深，不容易明了。我們換句話說，自性裡面的智慧德相顯出來全變質了，不是它本來的樣子。本來的樣子應當是佛菩薩的報土，實報莊嚴土，應該是那個樣子才對。怎麼會現十法界、怎麼會現出三途？這個扭曲，扭曲到不象話了，扭曲得太過分了。扭曲到四聖法界還可以，還勉強，扭曲到六道、扭曲到三途那就全錯了。今天我們這個世界，是扭曲到三途裡面的地獄，你說多苦，多可憐！誰扭曲的？自己，沒有任何外力加給你。因果定律裡所說，全都是自作自受，怪自己迷失自性。迷失的時間太長，迷得太深，諸佛菩薩、大聖大賢千呼萬喚，你都不肯回頭，你回不了頭來，自以為是。這個在菩薩煩惱裡面，最嚴重的就是疑惑。對聖賢教誨的疑惑、對一切人與物示現的迷惑，真的很難回頭！
尤其是現代這個時代，我們遺失聖賢教誨應該有兩百年了。兩百年當中，這些人愈迷愈深，距離性德愈來愈遠，造成今天社會動亂跟地球災變。不但地球災變，整個太陽系有了變化，銀河系有局部產生變化。這不是小事，這是大事。諸佛菩薩、聖賢的教誨還留在這個世間，非常可惜沒有人學。有些人學，不得其義趣，也就是說不解其義，不明其道！但是，學總比不學好，阿賴耶裡面多少落下種子，來生後世有緣又遇到再學習。所以，為什麼佛說成佛要無量劫，原因在此。不是我們失掉人身，來生又作人，不是，沒那麼容易。一切眾生在六道裡頭隨業流轉，自己做不了主，隨業流轉。業是什麼？業是你念頭。你自己做不了主，念頭不定，一會想東，一會想西，善惡混雜，你仔細再去思惟，肯定是善少惡多。煩惱心所二十六個，善心所十一個，《百法明門》裡頭排列出來的，惡心所比善心所多一倍還要多。所以，學壞很容易，學好非常困難，這個原因就是我們的善心所少，惡心所多，起心動念肯定是惡念多、善念少。對自己都迷惑顛倒，何況對外面境界？這些道理、事實真相，實在說並不難知，就擺在我們面前。
