佛法浩瀚。博地凡夫欲於現生了生脫死者,除信願念佛求生西方外,別無有能滿其所願者。世有多少聰明特達之士,專以研究大乘經論為志事。而於此最簡便最圓頓之法,反淺近視之,而不肯修。蓋其平素注意深妙之理性,而不詳思佛力之叵測,以故棄佛力而仗自力。自負為大通家,卒致只得其名,罕得其實。反遜愚夫愚婦無知無識者橫超三界,高登九蓮。致自己仍在生死苦海中沉淪莫出,豈不大可哀哉?此世間學佛者大多數之通病。
光宿業深重,生甫六月即病目,經六月之久目未一開,除食息外,晝夜常哭。以此因緣,目不如人。後出家,得見淨土法門,遂專心於此一事。有不以我為庸愚者,均以此告之。其有負大通家之聲望,亦任人為大通家。
汝欲皈依,志期了生死則可,若欲為大通家則不可。今且將錯就錯,為取一法名為慧融。謂依佛智慧,於此淨土法門,融會貫通一切諸法。俾一切人由約而入,不致有日暮途遠之歎。
今為汝寄書數種,讀之則淨土法門之所以然悉可備知。《淨土五經》、《十要》宜格外注意。而於光所作之序,尤宜笃信,不可以文不雅馴而忽之。於此經此書信得極,則可謂真佛弟子,能自利利他。當此危險莫測,無法可救之時際,捨此一法,佛也無法可設矣。祈詳閱。
節選自印光大師:“復郭漢儒居士書一”