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淨空法師:念佛的人多,為什麼往生的人少?

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念佛的人多,為什麼往生的人少? 

摘自淨土大經科注-第163集(淨空法師) 

    下面說,「所以然者,菩提心量,廣大無邊,長遠無限,故能感得廣大無際依報淨土、長遠無量正報壽命,除菩提心,無能當彼,故說此心為彼正因,是明隨事發心相也」。這就是什麼?只有發菩提心才能老實念佛,往生淨土。因為菩提心量廣大無邊,你看他發的「眾生無邊誓願度」,這個心量多大,「煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」,這個心量多大!真的是廣大無邊,長遠無限。所以發這個大心,跟阿彌陀佛他就相應。阿彌陀佛心量大,我們中國古人所謂的量大福大,一個人沒有心量,福報有限。一個人度量很大,沒有限量,這個人雖然眼前貧窮,將來一定會發達,一定是大富大貴在後頭。所以他能往生,在極樂世界能得到依報淨土、能得到正報壽命。除菩提心,無能當彼,沒有菩提心當不起。極樂世界那麼大的福報,你是個沒有福報的人,你怎麼能享受那麼大的福報?全在菩提心,這個不能不知道。
  

念佛的人多,為什麼往生的人少?早年我在台中,李老師常講,很感慨的說,他不說別人,說我們自己蓮友,念佛的人多,往生的人少。甚至於講到,一萬個念佛人當中,台中蓮社蓮友,真正往生只不過是三個、五個,真往生的,只萬分之三、萬分之五。為什麼這麼少?我們讀這一節經文就明白了,心量不大。他相不相信?相信。有沒有發願?有發願。有信、有願,念佛不能往生,找他的原因,就是心量小,有分別、有執著、有計較,這是我們普遍看到的現象。在一個團體裡面,不和合,有小團體、有小派別,這幾個人是一派的,那幾個人是一伙的,彼此都不服。老師在世的時候跟我講,我有一次在國外弘法回到台灣,我去看他老人家,他很感慨,團體大眾不和。他說外人不知道,你在台中多年你很清楚,我死了以後就四分五裂,老師心裡很清楚、很明白。死後的一些現象他統統看到了,明明白白。
  

我們想報老師的恩,沒有緣分,如果台中有緣分,我在台中常住,不離開台中。我們幾個志同道合的這些師兄弟們,我還能帶得起來,老師的法會一代一代傳下去。不行,沒這個緣分。是自己沒有緣分,跟佛的法運還是有關系,跟眾生的福報也有關系。真正原因在哪裡?我們學的佛法沒落實到生活,這才是真正原因。如果我們強調把這個東西都落實變成生活,那不一樣了,正法住世可以長久。內裡面發心,外面要有緣分,佛菩薩還是加持,事情才能做成功。故說此心為彼正因,是明隨事發心相也,這上面所講的,這個心是往生極樂世界的正因。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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