鳥窠禅師,本名道林,谥號圓修。九歲就落發出家,二十一歲到荊州果願寺受具足戒,後來入陝西投韬光禅師門下。後來道林座下收了一位侍者叫會通,日子久了,始終不能開悟。
有一天,就向鳥窠道林禅師辭行,請求離去。禅師問他要到哪裡裡去?
他回答說:‘往諸方學佛法去!’
韬光禅師說:‘若是佛法,吾此間亦有一些!’於是拈起身上的布毛吹了一吹,侍者會通就這樣開悟了,世稱為布毛侍者。道不在遐,道就在自家心地上用功夫。根據《五燈會元》的記載:道林禅師,後來獨自到秦望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結巢一樣,所以當時的人就稱他為鳥窠禅師。由於禅師道行深厚,時常有人來請教佛法。有一天,大文豪白居易也來到巢下拜訪禅師,他看到禅師端坐在搖搖欲墜的鵲巢邊上,於是說道:
‘禅師住在樹上,太危險了!’
禅師回答說:‘太守!你的處境才非常危險,我坐在樹上倒一點也不危險!’
白居易聽了不以為然的說:‘下官是當朝重要官員,有什麼危險呢?’
禅師說:‘薪火相交,縱性不停,怎能說不危險呢?’
白居易似乎有些領悟,轉個話題又問道:‘如何是佛法大意?’
禅師答道:‘諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教!’
白居易聽後,最初以為禅師會開示自己深奧的道理,現在感到很失望地說:‘這是三歲孩兒也知道的道理!’
禅師道:‘三歲孩兒雖道得,八十老翁卻行不得。’
白居易聽了禅師的話,完全改變他那自高自大的傲慢態度。有一次白居易又以偈語請教禅師道:
‘特入空門問苦空,敢將禅事問禅翁;
為當夢是浮生事,為復浮生是夢中。’
禅師也以偈回答說:
‘來時無跡去無蹤,去與來時事一同;
何須更問浮生事,只此浮生是夢中。’
人生如幻如化,短暫如朝露,但是如果體悟到“無生”的道理,超越時間“去”“來”的限制,生命就能在無盡的空間中不斷的綿延擴展,不生亦不滅。白居易聆聽禅師的開示之後,深感敬佩,作禮而退。