原 文
觀世音菩薩,其感應之跡,有顯感顯應,冥感冥應,冥感顯應,顯感冥應,亦冥亦顯感而顯應,亦冥亦顯感而冥應之不同。
(顯感顯應者,現生竭誠盡敬禮念供養,即蒙加被,逢凶化吉,遇難成祥,及業消障盡,福增慧朗等。
冥感冥應者,過去生中曾修竭誠禮念等行,今生雖未修習,由宿善根,得蒙加被,不知不覺,禍滅福臻,業消障盡等。
冥感顯應者,宿生曾種善根,今生得蒙加被。
顯感冥應者,現生竭誠禮念,不見加被之跡,冥冥之中,承其慈力,凶退吉臨,業消障盡等。
亦冥亦顯感而顯應者,宿世曾種善根,今生竭誠禮念,顯蒙加被,轉禍為福等。
亦冥亦顯感而冥應者,宿世曾種善根,今生竭誠禮念,冥冥之中,承其慈力,獲種種益也。
了此則知功不虛棄,果無浪得,縱令畢生不見加被之跡,亦不至心生怨望,半途而廢。感應之道,微妙難思。略書梗概,以勖來哲。)
——《文鈔》之《石印普陀山志序》
譯 文
觀世音菩薩感應眾生的行跡的情形,有明顯感明顯應,暗冥感暗冥應,暗冥感明顯應,明顯感暗冥應,也暗冥也明顯感而明顯應,也暗冥也明顯感而暗冥應的不同。
(明顯感明顯應的意思,就是現生竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩,便承蒙觀音菩薩加持保護,而得以逢凶化吉,遇難成祥,以及業障消除完盡,獲得福報增長、智慧明朗等等利益;
暗冥感暗冥應的意思,就是過去世中曾經修行過竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩的行持,今生雖然沒有修習,由於過去世竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩的善根,得以承蒙菩薩加持保護,不知不覺中,禍亂消除福報降臨,以及獲得業障消除等等利益;
暗冥感明顯應的意思,就是過去世中曾經種植恭敬供養觀世音菩薩的善根,今生得以承蒙菩薩加持保護;
明顯感暗冥應的意思,就是此生竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩,雖然其人沒感覺到菩薩加持保護的行跡,而冥冥之中,承蒙菩薩大慈悲神力,獲得凶災退避、吉慶照臨、業障消除等等利益;
也暗冥也明顯感而明顯應的意思,就是過去世中曾經種植過恭敬供養觀世音菩薩的善根,今生又能竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩,而明顯得到菩薩的加持保護,獲得轉變禍秧為福祉等等利益;
也暗冥也明顯感而暗冥應的意思,就是過去世中曾經種植過恭敬供養觀世音菩薩的善根,今生竭盡誠敬之心禮拜、持念、供養觀世音菩薩,雖未見明顯的菩薩感應的行跡,而冥冥之中,承蒙菩薩慈悲神力加持,獲得種種利益。
懂得了這個道理後,便知道功德不會白白地拋棄,果報不會無緣無故地獲得,縱然畢生不見菩薩加持保護的行跡,也會努力修持,不至於心生埋怨,半途而廢。總之,感應的道理,微妙而難以思議。在此略微例舉大概,以此勉勵修學佛法的後輩賢哲。
——佛弟子 敬譯