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索達吉堪布：對金剛道友要像腰帶、食鹽、柱子一樣恭敬 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作為合格的弟子，對金剛道友、甚至上師的眷屬，也要同樣恭敬。以比喻來說：  （一）無論相處多長時間，都要毫無厭煩之心，始終如一地友好，就像腰帶一樣。  在藏地，穿藏裝沒有腰帶不行，腰帶天天都用得上，我這個腰帶就用十幾年了，不會今天用、明天不用。同樣，與金剛道友相處也是如此，時間越長，要關系越好，不能像世間人一樣喜新厭舊。有些人今天認一個上師，過兩天把他捨棄了，又再尋找一個新上師；對道友也是這樣，今天跟他特別特別好，明天就把他拋棄了——這樣做不太像腰帶，而像衛生紙。  （二）在日常生活中，不管遇到任何事，自己都要放下架子，與他人來往和諧融洽，就像食鹽一樣。  無論做什麼菜，白菜也好、洋芋也好，不加鹽是不行的，鹽可以和任何食物搭配。同樣，有些道友在哪裡做事都可以，電工也行，挖地也行，打電腦也行，給上師提水、開車也行，干什麼都跟旁人合得來。我們學院就有一些特別好的道友，誰都覺得他不錯，上上下下都交口稱贊。不像有些人，智慧還可以，但人格卻很差勁，誠如有些上師所說：人都做不好，怎麼做佛？  （三）即便對方惡語中傷、無理取鬧，或施加難以承受的壓力，自己也應盡力忍耐，就像柱子一樣。  柱子上面有再重的屋頂，它也會一直撐著。那麼，我們遇到別人無緣無故的辱罵、呵責，或者工作上承受很多很多壓力，自己也要像柱子一樣有忍耐心。  總之，對於道友，要和睦相處、恭敬依止。如《功德藏》雲：“和睦相處如腰帶，融洽交往如食鹽，極具忍耐如柱子，親近師眷與道友。”  以前上師對身邊的管家也常用這個教證，說：“你們跟道友和所有發心人員要關系搞好，這個很重要。”有些人對上師身邊的人，這個看不慣，那個也看不慣，覺得全部是老虎、惡狗，並用特別不恭敬的語言給上師抱怨，這就不具備依止上師的法相。試想，假如上師身邊誰都沒有，上師完全是孤家寡人，那上師的很多事業誰來維護？因此，弟子互相不要有嫉妒心，只要有能力、有智慧、願發心，誰都可以為上師做事，上師的眷屬應該像佛陀或前輩大德那樣無偏、廣大。  如今台灣有些法師，身邊的人非常不錯，彼此沒有競爭心，一心一意只想著眾生，這樣的話，事業自然而然可以展開。否則，內部成天都勾心斗角，久而久之，上師也會生厭煩心，對利生的事業也有影響。要知道，任何一位上師都有不同的事業，周圍的弟子若針鋒相對、勢如水火，讓人見了也不舒服，對上師自身也不利。有些人表面上似乎在護持上師，實際上若充滿強烈的貪心、嗔心，做任何一件事都不會好。因此，為了上師弘法利生的事業，弟子們要同心同願，倘若沒有自私自利，完全是想利益眾生、護持上師，那麼做的事情一定會圓滿。  總之，作為弟子，要像腰帶、食鹽、柱子，這三樣都要具足。而不要像辣椒一樣，跟誰都合不攏，誰都不敢接觸你；或像荊棘樹一樣，用尖銳的語言到處傷人，大家一見你就特別害怕。在上師身邊做事，還要有種忍耐心，不要稍微遇到一點違緣、別人說你幾句，馬上就拍桌子走人，這樣實在不太好。一般來講，拍桌子走人是素質比較低的表現，處理任何事情都要用智慧，而不是一拍桌子，就能降伏魔眾、萬事大吉了。
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