淨空法師：佛法建立在自信上
恭錄自《淨土大經解演義》
所以，信為道元功德母。所以我們講這個信心太重要，人有堅定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。我有一年在美國，一個基督教會的長老來跟我研究宗教，說他們基督教跟我們淨土宗很接近。我說從哪裡看？信心，基督教講要信上帝，你們要信阿彌陀佛。我說不一樣。怎麼不一樣？我說佛教的信心，頭一個是信自己，第二個才信佛。蕅益大師《彌陀經要解》講信願行，他信講了六個，講六個，第一個信自己，你不相信自己，信佛沒用，佛幫不上你忙。頭一個相信我自己是佛、本來是佛，佛才能幫助你回歸自性、幫助你成佛，你自己不相信，那也是沒辦法。這跟他們不同，你們頭一個信，信上帝，我們頭一個信自己，第二個才信佛菩薩，信他；然後什麼？信事、信理、信因、信果，這講六個信。第一個太重要，第一個信心要是失掉，全盤都沒有了。今天有幾個人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修學不能成就是什麼？沒有自信心。
我在最近提到東北有個同修劉素雲居士，她十年真成功了。她成功的秘訣在哪裡？她有自信。別人問她成功的秘訣是什麼？她講了六個字，「老實、聽話、真干」。古今中外大聖大賢，哪一個成就不是得力這六個字！她聽我一片光盤，十年前，聽什麼東西？她只聽懂一句話，她就真干。這句話我常講的，祖師大德講的，不是我講的，「一門深入，長時熏修」，她就聽到這個。所以她一生就一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，一門深入！十年就念一部經，就念這一句佛號，她得到念佛三昧，她開悟了。三昧是定，諸位要曉得，我們能夠把精神意志、時間統統集中，不得了！一個普通平常人應該是三、四年心就定下來，妄念就沒有了；五、六年肯定有開悟、有悟處，不能像惠能大師大徹大悟，也必定是大悟，智慧現前。古人的教學方法是我們現在人沒有辦法相比的，我們現在搞錯了，學西方、學科學上大當了。我們中國古人這套老方法，教學，你看，看歷史，世世代代都有，雖然不能說有聖人出世，賢人、君子多的是，賢君子世世代代都有。佛教傳到中國這兩千年來，中國人修行達到釋迦牟尼佛那個境界的人，我最保守的估計三千人以上，這個成果還得了嗎？禅宗裡面《五燈會元》一千七百個人大徹大悟，教下大開圓解的，念佛理一心不亂的，還有三密相應的，合起來絕對不會少過三千人。如果把儒釋道合起來，聖賢君子在中國世世代代都有出現。傳統私塾教學的方法，高明！
我這一生學的這麼一點點，私塾教學法教出來的。我跟方老師學哲學，跟諸位說，是私塾教學法。我們作夢也不敢想，他那麼高的身份地位，我們是清寒到極處，寫一封信去向他老人家請教，希望能准許我們到學校去旁聽他的課程。沒想到跟老師一席談話之後，他告訴我現在學校先生不像先生、學生不像學生，他說你到學校聽課會大失所望。我聽到老師完全拒絕，心裡很難過，當然表現就很沮喪，沒有想到他很慈悲，非常愛護年輕人，過了五、六分鐘，他說：這樣好了，你每個星期天到我家裡來，我給你上兩個鐘點課。所以我們上課，一個老師，一個學生，一張小圓桌子，私塾教學。我跟章嘉大師三年，也是私塾教學，學生就我一個人，也是一個星期兩個小時，接受他老人家教誨。不是在一起。只有跟李老師十年，李老師正式辦學，收了二十多個學生，教我們講經，我只有在這個班裡面是跟大家一起上課。老師沒有特別指導，但是老師很關心，對我的學習了如指掌，非常用心照顧，我們感謝老師。為什麼？中國私塾的教學法完全承受中國古老的教學方法，這個教學方法我認為至少超過一萬年都不止。
