有人跟我辯別，說：有好多老修行住在山裡頭，光知道自己用功，不管別人。像二乘的阿羅漢自私自利，光自己度自己成阿羅漢。我說：誰跟你說的？我不是這樣認識的。他說：你怎麼認識的？我說：阿羅漢沒有一個不度眾生的。
他說：佛說的，阿羅漢不度眾生。我說：佛是鼓勵他們，因為他的心還不大，度眾生還不是那麼普遍。哪個阿羅漢在印度當和尚的，他不去乞討？不去托缽乞食嗎？不是像我們現在家裡自己來做。托缽乞食，受完人家供之後，問人家所求，“你有什麼願望，有什麼要求”，要念經給人回向，或念佛給人加持。一定要問人家什麼願，他問的時候，他發心的時候，給人家回向的時候，不是度眾生嘛！他乞食本身就是在度眾生，他向人家求飲食時候，他就要給人家回向，沒有一個阿羅漢不給人家回向的。這是佛的教導。那是佛鼓勵他們，呵斥他們不發大心，是這樣子。他就是自己先成道業，成就道業要修，要這樣認識的。
不要跟著人家說阿羅漢不度眾生，呵斥小乘人，咱們還沒這個資格。聽到好多人說我不學小法，我要學大乘。你得一步一步來，你得把見思惑斷了。不斷見思惑的時候，就直接進入佛乘的，沒有。不斷見思惑，要斷無明的，沒有。
