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孩子不好管、學生不好教、員工不好帶的原因在哪裡？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師 　     我們現在也聽到家長說孩子不好管，老師說學生不好教，老板說員工不好帶。那這些是結果，原因在哪裡？儒家的一句心法，叫“行有不得，反求諸己”。這一句話很有意思，它的典故來自於《中庸》。在《中庸》裡面孔夫子提到“射有似乎君子”，這個射箭就好像君子之道。我們看看射箭的時候把弓拉開來准備發射，射有似乎君子，弓箭發射出去，結果沒有打中目標，叫做“失諸正鹄”。正鹄是指目標的意思。射出去沒有射到目標，怪誰？“反求諸其身”，要怪自己技術不好。結果現在的人是射出去沒有射到，馬上就說：那一支箭是哪家公司做的？做這麼差；這一支弓又是哪家企業做的？怎麼做得這麼爛。都沒找到什麼？問題的症結所在，所以孩子不好教，員工不好帶，都沒有反求諸其身。 　　所以我們來看一下，為什麼現在的家長覺得孩子教不好？就是沒有真正落實君親師。配合得很好。君、親、師。我們來看現在的家長有沒有以身作則，有沒有？可能都教孩子要做《弟子規》，要孝順父母。結果對父母講話的態度可能又不好，那小孩上行怎麼樣？下效。上行下效。我記得有一個真實的故事，是有一個地區他們有一個不好的風俗，就是父母老到一定程度的時候，就把他們背到山上就放在那裡，自己就回來。他的兒子看了很不忍心，都一直勸他，說不要把爺爺放到山上去。但是他的父親不聽，後來他跟著父親把爺爺背上去，放了以後正准備回來，結果這個兒子就去把這個竹簍主動的撿回來，他的父親就跟他說：那個竹簍就放那裡就好，你怎麼還撿回來？結果這個兒子就對他父親說：我要拿回來，以後可以背你上來。這個兒子有沒有智慧？有！他用這種善巧把他父親的孝心先喚醒一下，他也會顧慮到，那我不孝的話，我的兒子馬上怎麼樣？學去了。所以家長假如沒有當好榜樣，上梁不正下梁定歪。所以接觸的人愈多，愈能深刻感覺到家教真實不虛。 　　所以我們為人家長要先考慮到君有沒有做到？再來，家長一定會說親我有做到了，親是愛護，每天都盡心盡力賺錢給他花，是不是愛護？假如這個愛護沒有智慧，愛之足以害之，把他寵壞了，那還得了！所以閩南話提到“寵豬舉灶，寵子不孝，寵某吵鬧，寵夫半夜爬起來哭，寵查某子難落人家的家教”。你看地方的俚語都含有人生很深的智慧，因為這一些都是老祖宗傳下來的，都是去蕪存菁，一句話就可以讓人生很大的提醒。 　　我們來看一下“寵豬舉灶”，寵豬寵到牠跑到你的廚房，把你的灶都怎麼樣？掀掉了，你看這句話多有道理。現在人養狗，沒有把牠好好教訓，都跑到床上去那裡搖尾巴，主人說：你給我下來！牠還不理你，因為牠知道你的底線到哪裡。狗都會探你的底線，那人會不會？所以你教育孩子一定要非常有原則，不然一定會被孩子給你摸得一清二楚。所以豬都不能寵，人更不能寵。所以寵兒子他就不孝。 　　我曾經聽一個朋友講，有一對夫婦養了六個兒子，高不高興？六個都兒子！養了六個兒子給他們買了六間房子，娶了六個老婆，一個人一個，統統都把他安排好了，這樣的父母偉不偉大？結果下場如何？沒地方住。這樣是愛護孩子嗎？害了。從小到大什麼都幫他做好了，他只會生起一個態度，父母幫我做的都是什麼？應該的。所以到最後大兒子還有一點良心，在一個豬捨旁邊蓋了一個小木屋給他們夫妻住，旁邊的鄰居看不下去，告訴他們：告你的六個兒子。要不要告？“居家戒爭訟，訟則終凶”。假如真的告贏了，六個兒子分配下去，每一個人養兩個月，這個養起來是什麼結局？可能媳婦拿飯過來用丟的：趕快吃！本來退休以後還可以活十年、二十年，結果去被六個兒子奉養之後，只能活三年，之後又得癌症，每天氣死了。早知今日，何必當初！所以教育孩子要以德為本，這樣才是真正愛護他。 　　再來，我們看看“寵子不孝，寵某吵鬧”。連太太都不能寵，因為寵了太太之後，她會一哭二鬧三上吊。你上班上到一半突然電話響了，都會突然打了哆嗦，會不會是我太太又有什麼事情來了？到最後是事業、家庭都會搞得亂七八糟。所以娶妻要娶什麼？娶賢。現在的男人懂不懂？不懂。不能怪他們，他們又沒有學過“關雎”，沒有學過《詩經》第一篇說“關關雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。為什麼關雎是《詩經》第一篇，居然是談鳥，居然談窈窕淑女，《詩經》是中國一本相當重要的經典，為什麼第一篇談關雎？有大學問。五倫之首，五倫當中最關鍵的是哪一倫？夫婦。所以第一篇文章就談夫婦之道。為什麼要用鳥來告訴人？都有學問的。我曾經就問初中生，我說：窈窕是什麼意思？他們有一個女的初二生，她就回答：身材姣好的女性。我說聖人的意思已經面目全非。你不能怪她，因為她走出去很多瘦身廣告都用窈窕，似是而非，所以也不能怪他們。窈窕是指非常有賢德的女性。 　　那為什麼“關雎”擺在第一篇？因為這個關雎牠找到一個伴侶終身不換。所以因為人很好面子，假如你直接告訴他：你怎麼可以把你太太冷落了。他會回答你：你管我這麼多。是不是？但是你用這個詩詞告訴他：你看，這個鳥類都不願意背棄牠的伴侶，我們當人怎麼可以連鳥都不如？用這個方法，他假如有慚愧心的，馬上知道收斂；假如沒有慚愧心的，你也沒有跟他結怨。所以為什麼《詩經》裡面有這麼多蟲鳴鳥獸的名稱，都是用來譬喻，用來喚醒人的性德，喚醒人的良知。所以找伴侶要找賢德的人。 　　在“關雎”裡面又提到“參差荇菜，左右采之”。這個荇菜是在祭祀祖宗的時候，要放在祭祀的祖宗面前。那這些荇菜誰去采？媳婦去采，這很有意義。代表好的媳婦去采這個荇菜來祭祀祖宗，以讓祖宗在天之靈都能覺得很欣慰。因為娶了一個好媳婦可以旺三代。但是娶了一個不好的媳婦，那老祖宗要垂淚三代。所以娶太太、嫁老公很重要，所以婚禮是中國禮儀當中最怎麼樣？最慎重的，原因在此。所以太太不能寵，先生也不能寵。“寵夫半夜爬起來哭”，就是你把先生寵壞了，他在外面流連忘返，你在家裡孤枕難眠，獨自哭泣，這樣就很不好。 　　最後，女兒怎麼樣？也不能寵，因為把女兒寵壞了，嫁到別人家的家裡，很可能搞得人家雞犬不寧、還有雞飛狗跳。所以教女兒是大事。現在很多年輕人嫁出去脾氣很大，三天兩頭脾氣一來就說：我要回娘家。結果一回娘家，她的父母居然跟她說：沒關系，回來，父母給你當靠山。有沒有這種情況？這麼做是不是愛孩子？是不是？不是！女兒這一生要為人婦、為人母，一定要學習懂得忍耐，懂得在境界當中去考驗。假如一考驗馬上就退回去，那她這一生該學的這一些學問她就學不到。所以說女兒不能寵。 　　我記得小的時候，曾經外公、外婆到我們家來，而外公外婆到我們家來的次數非常的少，幾乎十只手指頭都算得出來。那每一次我的外婆走進我們家來，然後我就看著外婆握著我奶奶的手，邊走就邊說：我這個女兒嘴巴不夠甜，我這個女兒動作又很慢，我這個女兒有很多缺點，就一路把我媽媽的缺點都一一數落出來。結果當兩個老人家都坐下來，我的奶奶就說：這個媳婦好！哪裡好又哪裡好。我在旁邊看得莫名其妙，不知道什麼意思？現在懂了。自己家人的不好要自己先說，自己女兒的好留給婆婆說。所以“人情練達皆文章”，而這些人情練達往往都在這些長輩、這些已經有很多人生歷練的長者身上才學得到。所以我們年輕人要注重倫理，一定要敬老尊賢，不然人生會吃大虧。 　　所以父母愛護子女的方法也要對，才是真正做到親。再來要做到什麼？師，該教導的時候一定要珍惜這個機會。有些父母教育敏感度太低，該教的時候都沒教，慢慢的孩子養成了壞習慣，就為時已晚。所以父母為什麼教不好孩子，因為時時沒有拿什麼來觀照？君、親、師。相同的，長官為什麼不能把員工帶好，為什麼？可能我們只是因為有這經理、總經理之名，但是沒有以身作則，底下的人服不服？很難服氣。再來，除了當經理之外，有沒有把員工當親人看？假如沒有，這個工作氣氛好不好？不好，好像每天像機械式一樣去上班。所以我們當主管的，比方說到哪裡去玩了一趟，可以買一點當地的名產請所有的員工一起來分享，他們就會覺得這個上司領導人處處想到我們。把一個公司的氣氛經營的就像家庭一樣，這是做到親。再來，做到師，新進的員工都有很多不懂之處，我們當領導的也要處處提攜、處處指導，當都能真正做到君親師，相信員工會對你非常信服、非常尊敬。 　　最後，老師要教好小孩也要以身作則，做到君；也要對待學生就像自己的小孩一樣，做到親；最後該指導孩子的時候盡心盡力，做到師。相信只要把君、親、師做到了，都一定可以教好學生，教好員工，教好自己的小孩。所以我們只要時時用君親師去觀照自己，相信你的道德學問會愈來愈提升。
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