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   首頁居士文章 :大德居士

 

孩子不好管、學生不好教、員工不好帶的原因在哪裡?

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蔡禮旭老師

 
    我們現在也聽到家長說孩子不好管,老師說學生不好教,老板說員工不好帶。那這些是結果,原因在哪裡?儒家的一句心法,叫“行有不得,反求諸己”。這一句話很有意思,它的典故來自於《中庸》。在《中庸》裡面孔夫子提到“射有似乎君子”,這個射箭就好像君子之道。我們看看射箭的時候把弓拉開來准備發射,射有似乎君子,弓箭發射出去,結果沒有打中目標,叫做“失諸正鹄”。正鹄是指目標的意思。射出去沒有射到目標,怪誰?“反求諸其身”,要怪自己技術不好。結果現在的人是射出去沒有射到,馬上就說:那一支箭是哪家公司做的?做這麼差;這一支弓又是哪家企業做的?怎麼做得這麼爛。都沒找到什麼?問題的症結所在,所以孩子不好教,員工不好帶,都沒有反求諸其身。

  所以我們來看一下,為什麼現在的家長覺得孩子教不好?就是沒有真正落實君親師。配合得很好。君、親、師。我們來看現在的家長有沒有以身作則,有沒有?可能都教孩子要做《弟子規》,要孝順父母。結果對父母講話的態度可能又不好,那小孩上行怎麼樣?下效。上行下效。我記得有一個真實的故事,是有一個地區他們有一個不好的風俗,就是父母老到一定程度的時候,就把他們背到山上就放在那裡,自己就回來。他的兒子看了很不忍心,都一直勸他,說不要把爺爺放到山上去。但是他的父親不聽,後來他跟著父親把爺爺背上去,放了以後正准備回來,結果這個兒子就去把這個竹簍主動的撿回來,他的父親就跟他說:那個竹簍就放那裡就好,你怎麼還撿回來?結果這個兒子就對他父親說:我要拿回來,以後可以背你上來。這個兒子有沒有智慧?有!他用這種善巧把他父親的孝心先喚醒一下,他也會顧慮到,那我不孝的話,我的兒子馬上怎麼樣?學去了。所以家長假如沒有當好榜樣,上梁不正下梁定歪。所以接觸的人愈多,愈能深刻感覺到家教真實不虛。

  所以我們為人家長要先考慮到君有沒有做到?再來,家長一定會說親我有做到了,親是愛護,每天都盡心盡力賺錢給他花,是不是愛護?假如這個愛護沒有智慧,愛之足以害之,把他寵壞了,那還得了!所以閩南話提到“寵豬舉灶,寵子不孝,寵某吵鬧,寵夫半夜爬起來哭,寵查某子難落人家的家教”。你看地方的俚語都含有人生很深的智慧,因為這一些都是老祖宗傳下來的,都是去蕪存菁,一句話就可以讓人生很大的提醒。

  我們來看一下“寵豬舉灶”,寵豬寵到牠跑到你的廚房,把你的灶都怎麼樣?掀掉了,你看這句話多有道理。現在人養狗,沒有把牠好好教訓,都跑到床上去那裡搖尾巴,主人說:你給我下來!牠還不理你,因為牠知道你的底線到哪裡。狗都會探你的底線,那人會不會?所以你教育孩子一定要非常有原則,不然一定會被孩子給你摸得一清二楚。所以豬都不能寵,人更不能寵。所以寵兒子他就不孝。

  我曾經聽一個朋友講,有一對夫婦養了六個兒子,高不高興?六個都兒子!養了六個兒子給他們買了六間房子,娶了六個老婆,一個人一個,統統都把他安排好了,這樣的父母偉不偉大?結果下場如何?沒地方住。這樣是愛護孩子嗎?害了。從小到大什麼都幫他做好了,他只會生起一個態度,父母幫我做的都是什麼?應該的。所以到最後大兒子還有一點良心,在一個豬捨旁邊蓋了一個小木屋給他們夫妻住,旁邊的鄰居看不下去,告訴他們:告你的六個兒子。要不要告?“居家戒爭訟,訟則終凶”。假如真的告贏了,六個兒子分配下去,每一個人養兩個月,這個養起來是什麼結局?可能媳婦拿飯過來用丟的:趕快吃!本來退休以後還可以活十年、二十年,結果去被六個兒子奉養之後,只能活三年,之後又得癌症,每天氣死了。早知今日,何必當初!所以教育孩子要以德為本,這樣才是真正愛護他。

  再來,我們看看“寵子不孝,寵某吵鬧”。連太太都不能寵,因為寵了太太之後,她會一哭二鬧三上吊。你上班上到一半突然電話響了,都會突然打了哆嗦,會不會是我太太又有什麼事情來了?到最後是事業、家庭都會搞得亂七八糟。所以娶妻要娶什麼?娶賢。現在的男人懂不懂?不懂。不能怪他們,他們又沒有學過“關雎”,沒有學過《詩經》第一篇說“關關雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。為什麼關雎是《詩經》第一篇,居然是談鳥,居然談窈窕淑女,《詩經》是中國一本相當重要的經典,為什麼第一篇談關雎?有大學問。五倫之首,五倫當中最關鍵的是哪一倫?夫婦。所以第一篇文章就談夫婦之道。為什麼要用鳥來告訴人?都有學問的。我曾經就問初中生,我說:窈窕是什麼意思?他們有一個女的初二生,她就回答:身材姣好的女性。我說聖人的意思已經面目全非。你不能怪她,因為她走出去很多瘦身廣告都用窈窕,似是而非,所以也不能怪他們。窈窕是指非常有賢德的女性。

  那為什麼“關雎”擺在第一篇?因為這個關雎牠找到一個伴侶終身不換。所以因為人很好面子,假如你直接告訴他:你怎麼可以把你太太冷落了。他會回答你:你管我這麼多。是不是?但是你用這個詩詞告訴他:你看,這個鳥類都不願意背棄牠的伴侶,我們當人怎麼可以連鳥都不如?用這個方法,他假如有慚愧心的,馬上知道收斂;假如沒有慚愧心的,你也沒有跟他結怨。所以為什麼《詩經》裡面有這麼多蟲鳴鳥獸的名稱,都是用來譬喻,用來喚醒人的性德,喚醒人的良知。所以找伴侶要找賢德的人。

  在“關雎”裡面又提到“參差荇菜,左右采之”。這個荇菜是在祭祀祖宗的時候,要放在祭祀的祖宗面前。那這些荇菜誰去采?媳婦去采,這很有意義。代表好的媳婦去采這個荇菜來祭祀祖宗,以讓祖宗在天之靈都能覺得很欣慰。因為娶了一個好媳婦可以旺三代。但是娶了一個不好的媳婦,那老祖宗要垂淚三代。所以娶太太、嫁老公很重要,所以婚禮是中國禮儀當中最怎麼樣?最慎重的,原因在此。所以太太不能寵,先生也不能寵。“寵夫半夜爬起來哭”,就是你把先生寵壞了,他在外面流連忘返,你在家裡孤枕難眠,獨自哭泣,這樣就很不好。

  最後,女兒怎麼樣?也不能寵,因為把女兒寵壞了,嫁到別人家的家裡,很可能搞得人家雞犬不寧、還有雞飛狗跳。所以教女兒是大事。現在很多年輕人嫁出去脾氣很大,三天兩頭脾氣一來就說:我要回娘家。結果一回娘家,她的父母居然跟她說:沒關系,回來,父母給你當靠山。有沒有這種情況?這麼做是不是愛孩子?是不是?不是!女兒這一生要為人婦、為人母,一定要學習懂得忍耐,懂得在境界當中去考驗。假如一考驗馬上就退回去,那她這一生該學的這一些學問她就學不到。所以說女兒不能寵。

  我記得小的時候,曾經外公、外婆到我們家來,而外公外婆到我們家來的次數非常的少,幾乎十只手指頭都算得出來。那每一次我的外婆走進我們家來,然後我就看著外婆握著我奶奶的手,邊走就邊說:我這個女兒嘴巴不夠甜,我這個女兒動作又很慢,我這個女兒有很多缺點,就一路把我媽媽的缺點都一一數落出來。結果當兩個老人家都坐下來,我的奶奶就說:這個媳婦好!哪裡好又哪裡好。我在旁邊看得莫名其妙,不知道什麼意思?現在懂了。自己家人的不好要自己先說,自己女兒的好留給婆婆說。所以“人情練達皆文章”,而這些人情練達往往都在這些長輩、這些已經有很多人生歷練的長者身上才學得到。所以我們年輕人要注重倫理,一定要敬老尊賢,不然人生會吃大虧。

  所以父母愛護子女的方法也要對,才是真正做到親。再來要做到什麼?師,該教導的時候一定要珍惜這個機會。有些父母教育敏感度太低,該教的時候都沒教,慢慢的孩子養成了壞習慣,就為時已晚。所以父母為什麼教不好孩子,因為時時沒有拿什麼來觀照?君、親、師。相同的,長官為什麼不能把員工帶好,為什麼?可能我們只是因為有這經理、總經理之名,但是沒有以身作則,底下的人服不服?很難服氣。再來,除了當經理之外,有沒有把員工當親人看?假如沒有,這個工作氣氛好不好?不好,好像每天像機械式一樣去上班。所以我們當主管的,比方說到哪裡去玩了一趟,可以買一點當地的名產請所有的員工一起來分享,他們就會覺得這個上司領導人處處想到我們。把一個公司的氣氛經營的就像家庭一樣,這是做到親。再來,做到師,新進的員工都有很多不懂之處,我們當領導的也要處處提攜、處處指導,當都能真正做到君親師,相信員工會對你非常信服、非常尊敬。

  最後,老師要教好小孩也要以身作則,做到君;也要對待學生就像自己的小孩一樣,做到親;最後該指導孩子的時候盡心盡力,做到師。相信只要把君、親、師做到了,都一定可以教好學生,教好員工,教好自己的小孩。所以我們只要時時用君親師去觀照自己,相信你的道德學問會愈來愈提升。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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