有一天,他們講“雙受诰封”(三娘教子),講到小東人在學房裡,聽同學說三娘並不是他的生身之母,他在放學回家後,晚間照例背書時,就故意的不好好背誦,三娘督促他,他就冷言冷語譏刺三娘說:“你並不是我的生身之母,若是我的親娘在,我那能受你的枉氣呢!”三娘聽了這話,一怒之下,就把織布的機頭割斷。老家奴薛寶,聽他母子吵鬧,出來問明了原委,就向小東人說:“三娘為了教養你讀書,日夜在織布,望你長大成人,光耀祖宗,你萬不可惡言相加,趕快頭頂家法,請娘親責罰。”於是小東人,便如老奴所言,跪在三娘面前,認罪說:“孩兒年幼無知,忤逆娘親,請娘親教訓孩兒,打兒幾下!”三娘說:“兒快起來!是我不會做娘,不該和你一般見識,來動肝火氣。”遂則母子言歸於好!
我聽了這段故事,心裡想奇怪,他們母子是吵什麼嘴?吵了,又各自認不是呢?想來想去,想明白了,怪不得,他倆母子,均是賢人。賢人爭不是,愚人才爭理呀!
聽完了善書,回家的途中,一面走路,一面想,怪不得我生毒瘡。我一看人家有不合自己的意,不贊同自己的道理,就生氣,這正是我不明理,所以我是愚人呀!於是就大聲審問自己說:“我專找人家的毛病,那怎算對?看人不對我就生氣,那怎算對?”一路上嚷這句話,走十裡路,一直嘈嚷到家裡。夜裡還自己問自己,問來問去,問的自己也笑起來,自己把過失悔?了,就頓悟從前皆非。在回家的路上,不停的責備自己:我以前一天到晚責怪別人,講的是那一門子道理呢?真正講道理的人,是看自己的錯啊!病原來是這樣得來的!病的根本源自自己的內心,因此,如果懂得善巧利用內心,可以解決世間所有的事情;然後當自己解決後,還可以進一步幫助別人。
人人都是爭理,哪知道越爭越薄,若能把不是承認,人准會佩服你。我才說:“承認自己不對,就免下地獄門。”
說的是理呢?還是道呢?道不可說,說的是理,沒有理那能隨便瞎說呢,理有四種,有天理、道理、義理和情理,只是說爭理,那能不病呢?若想病好,非認不是不可,若把爭理的心,改為爭不是,病就好了啦
為什麼?大家要行菩薩道啊,但是菩薩有那麼個他自己的道嗎?沒有啊,菩薩無心,菩薩無我,菩薩自然沒有那個所謂的他自己的道,那菩薩怎麼行呢?菩薩悟道呀,不是他自己的道,他悟誰的道?他悟大家的道啊,菩薩悟了大家的道,拿自己心願為大家服務。所以大家都喜歡他。所以大家就都聽菩薩的話。
教人好像打鐵,火侯若看不准,不能教好,被教的人不服你,你就不要教他。若想教別人,先要能容人,一味在別人身上找是非,所以才誤了自己成聖成佛。