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淨空法師:每天晚上都要睡覺,一躺下去,我就求阿彌陀佛來接

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淨空法師:每天晚上都要睡覺,一躺下去,我就求阿彌陀佛來接引

 

「但能真實信受,自然能發如上之心。是又為淨宗之殊勝方便。」

菩提心在修學大乘當中真不容易發,修學其他的法門,經上講得很清楚,像《起信論》上所說「直心、深心、大悲心」,真不容易發。這個心一發就超越十法界,就是法身大士,這個心一發就成佛,菩提心是佛心。禪宗六祖惠能大師在忍和尚方丈室,大徹大悟、明心見性,菩提心才發出來。你就想想,神秀大師那一批人跟忍和尚幾十年,有沒有發菩提心?沒有,你才知道這是真難。

淨土宗比它發得容易,淨土宗只要你真信,發願到西方極樂世界去作佛度眾生,這個心就發了。所以這個文裡頭說,是又為淨宗之殊勝方便,比起其他法門確實是方便。

「如《彌陀要解》雲:深信發願,即無上菩提。」

這蕅益大師說的,這兩句話,印光法師讚歎到極處,為什麼?古來祖師大德從來沒這個說法。所以很多很多人對於一些阿公阿婆念佛往生,感到無法解釋,為什麼?一定要發菩提心,一向專念。這些阿公阿婆只有一向專念,沒發菩提心,他怎麼能往生?

蕅益大師說出來,深信發願求生就是無上菩提心。你要問這些阿公阿婆,什麼叫菩提心,他不懂;什麼叫直心、深心、迴向發願心,他也不懂,他都不懂。你問他這個法門相不相信?真信。想不想去?真想去,這就是發心。

真信、真想去就是無上菩提心,蕅益大師第一個說出來,把這個問題給大家解決了。

所以印光大師稱《要解》,是《彌陀經》的註解第一,這排名第一,很多重要的意思古人都沒有說,蕅益大師說出。譬如釋迦牟尼佛怎麼成佛?念佛成佛的,這古人沒說過,也是蕅益大師在《要解》裡面說過的。他確實指出來,真的有經文,我們一般人讀經都疏忽了,沒有注意到,他給我們點出,釋迦牟尼佛成佛是念佛成佛。

是以念佛之人,必宜早生信願,是即發菩提心也」。深信切願不能遲,遲了將來就產生障礙,就有麻煩;趕快建立堅定不移的信心,決定求生極樂世界。

在這個世界完全隨緣,住一天很好,住一年也好,無所謂,時時刻刻準備往生,這一點很重要。不要「我要等哪一天,等什麼時候」,不可以,有這個念頭就是煩惱習氣夾雜,將來會障礙你往生。

念念想去,這個心殊勝,天天想去。我在講席當中也勸勉過同修,每天晚上你都要睡覺,我躺在床上一躺下去,我就求阿彌陀佛來接引。我天天求他,沒有一晚不求他,哪一天真來了,我求到了,佛就帶我走了。

這就說明,對這個世間樣樣放得下,沒有一絲毫干擾,不受任何影響,就這麼一個念頭,念念求生淨土就這個念頭。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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