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金剛念誦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	金剛念誦 吳信如先生       金剛念誦是唇齒不動，而以舌根彈動。舌根就是心苗，心氣合一，心平如鏡，念的很慢，但不能太慢，太慢又多成唱誦了。 　　唱誦也是開口念誦之一種。唱誦每句最後一個字音拉長，在這音的平上去入音節內舌頭去彈動。調子雖是固定的，但腔可因人而異。入聲的氣是往內部下沈，吸進氣內不往外散。念得如法，喉輪自開，而且因耳通氣海，耳根自然向內反聞自性，不往外求，心氣合一自然而得，得止得觀並不難。唱誦修好了，氣息深長微細，睡時無呼吸聲，這就是龜息。佛教梵唱不僅是清淨的音樂，要懂華嚴字母，要通聲明，而且是修煉身心的法門。修煉得法，一開口就梵音清淨，人一聽妄想雜念就沒有了。能修到如此境界，這種軟修法門的唱念就功德無量了。這軟修法門的方便力，要同時與華嚴字母的咒音配合研究，再以違規內容請自行刪除的修法，回轉過來自己聽自己的聲音，內聞心聲，達到「入流忘河」的境界，再進而「反聞聞自性，性成無上道」，就會發生種種感應和種種成就。 　　金剛念誦也是一口氣一口氣唇齒不動地念，音聲氣脈都在身體裡面念，猶如一身千百萬個細胞都在動、都在念，全部身心都投進去了，成為金剛誦。因為人身體的障礙、四大的老化全在一口氣，所謂習氣也是一口氣，習氣不能轉化就是氣質不能轉化。氣質是個真東西，它不改善，身上的情愛欲、業力就難克服。這所謂的「氣」，不是呼吸之氣，但要轉化它，倒先要從呼吸之氣開始。金剛誦就是心氣脈震開，完全融合在一片音聲海裡，然後轉為光海，即由氣、聲而光。 　　修定與念誦，一般都容易犯兩種毛病。一種是散亂，就是攀緣不止，由甲想到乙，由乙想到丙，由東事想到西事，由南地想到北地，念頭不易集中。一種是昏沈，就是昏昏欲睡，沉沉不起，不肯用心，提不起正念，甚至身口意觀想的念頭都沒有，那是嚴重的昏沈。很多畜生，尤其是低等的，大部分時間都在昏沈中、在睡眠中、在冬眠狀態中。天氣冷打坐，覺得很清淨，很舒服，那是細昏沈，一種變相的冬眠狀態；氣候太熱也會昏沈，只想睡眠。一個是陰的，一個是陽的，天氣冷的昏沈是內斂的，天氣熱的昏沈是外耗的。對付昏沈的有效辦法之一就是閉氣。閉氣不是寶瓶氣，做法好像差不多，實則有別。氣一閉精神就來了，然後提神沖上來，氣勢就不同了。真修持人的聲音，句句從胸襟中流出，每個聲音從丹田發出，自自然然的，不假造作。所以常人之息以喉，真人之息以踵。 　　一口氣一口氣地金剛念誦，如同煉九節風(藏密修煉氣脈的一種功法)一樣，念到後來，連肚皮都癟進去了，沒有了，還在念，最後放松，自然吸氣，充滿了再開始煉，很有奇效，身體精神越來越健旺，乃至兩腿坐不住。氣脈念好了，一直念到下面氣通了，自然經過會陰那裡，一路一路都會自己震開了，到了大腿、膝蓋、足底心，連十個足趾都在發樂，最後沒有身體感覺，完全在一片音聲海中。音聲海是什麼？空的。念念皆空，念念皆有，然後法界同聲、此身同空，投入本尊佛母與我合一的心海中。這時念速等同光速，念速比光速還快，沒有進程，當下成辦，不假方便，自然感應。
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