淨空法師：學佛真發心真干，你的一生佛菩薩替你安排不用操心
恭錄自《淨土大經解演義》
我參加李老師的經學班，培養講經人才，同學二十幾個人，我們看到大概有四、五個人真學，老師對他們態度非常嚴厲，有打有罵，老師打人。所以上課外面有人看守不准人接近，為什麼？老師打人罵人不能讓別人看見。因為都是成年的人，那打罵很難為情，所以關著門，教室門是關著的，窗戶都關著的，不讓外面人看見。可是有那麼二、三位同學，老師對他非常客氣，從來沒有批評過他們。我那個時候是最後一個進入他的班，實際上講我進入那個班就遲一個月，他們上課一個月了。一個星期上一堂課，我大概是五堂課沒上到，前面五堂，後面就沒有缺，一個星期上一次課三個小時。我感到奇怪，老師對待人怎麼厚此薄彼，用不同的態度對學生。我們也不敢問，可是老師看到，有一天把我叫到他房間告訴我，「你上課看到的情形是不是有疑惑？」我說「是的，真有疑惑。」他就告訴我，「真正想學的打他、罵他，他生感恩的心，他不會怨恨，他生感恩的心要教，不教對不起他。那幾個人呢？不能說，稍微說重一點臉馬上就紅，這就不能再講。」我就學到這一招，表面上很客氣請你指教，真要說他一句，臉馬上紅，那話題馬上一轉恭維他、尊重他，不結冤仇，為什麼？他不是真學，假的不是真的。真的學的人謙虛恭敬，你批評他的時候，他感恩，感謝你，自己過失沒有看到，你提醒他，那是真學的。真學還得看他是不是真改，不是真改，那是假的；他真的，聽了之後馬上就能改掉，這個人真學，這個人有希望。所以像這些教育，不長時間跟在旁邊，學不到的，因為是課堂都不講的，不能不知道。
明了這些事實真相，我們對於佛法就會像諸佛如來一樣，一種慈悲、憐憫的心來看世間。看佛法逐漸逐漸在這個世間消失，社會大眾不相信，你修學佛法、弘揚佛法，沒有人護持你了，這個時候怎麼辦？所以你要想做這樁事情，你會做得非常辛苦。這個辛苦，在這個社會上沒有人憐憫你，說你這個人是傻瓜，你怎麼會搞這種事情？我真正走上佛門這條路，出家之後看方老師，只有方老師一個人贊歎。別的一些朋友，過去的長官、同學看到：你怎麼走這條路？都用懷疑、都用藐視的眼光來看我，只有方老師說：你走對了。他歡喜，歡喜什麼？歡喜我真干，不怕艱難、不怕辛苦，相信天無絕人之路，這條路是正路。真正安我心的是章嘉大師，章嘉大師告訴我：真發心、真干，你的一生佛菩薩替你安排，你自己不要操一點心。我是這句話的力量支持我一輩子，苦不怕，為什麼？消業障。無始劫到今生，業障不知道有多少，苦難消業障。在這個社會上人家對我冷漠、諷刺、毀謗，全都是消業障，我沒有怨恨，我統統是感恩、感謝，業障慢慢消，好像也覺得有一點苦盡甘來。香港老一輩的這些法師，差不多也快走完了，我跟他們都很熟，都認識。好像是前年，有位煜明法師，住在漆鹹街的，他那個道場原來想送給我。他到我們尖沙咀來看過我，很感歎：淨空法師，你是老來福，你是老福，愈老愈有福報。說這個話不到一年他走了，他好像大我一、二歲，就走了，道場想送給我沒有送成功。福德因緣，他沒有那麼大的福報，那個道場送給我們，我們替他修福，他沒有這個福報。所以禍福都有很深的因緣，不止是這一生，有宿世的因緣在裡頭。
「當時會眾親見，不但見者獲益，更為後世證信」。後世指我們這一代，但是我們要能相信，不相信還是沒有用處。所以說來說去，還是印祖講的兩個字「誠敬」，這是契入聖教、契入佛法的一把鑰匙；沒有誠敬，你決定進不了這個門。誠敬不是從外頭來的，是從你真心流露出來。「令知極樂世界，確實是有，非烏托邦，非是莊生寓言」。烏托邦是假設，莊生寓言是比喻，都不是真的，極樂世界真有。蕅益大師晚年他有個別號叫西有老人，西有是西方真有，他給大家做證明西方真有。「從信起願」，真信發願，「從願導行」，願是目標、是方向，有目標、有方向真干，就是老實念佛，「至心信樂，求生極樂，悉皆度脫，方顯兩土導師本懷」。本懷就是心裡面所想的，釋迦所想的、彌陀所想的，沒有別的，是讓這些有緣人早一天往生極樂世界，除這一念別無二念，這是佛菩薩。
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真正深信因果，起心動念自己有戒懼、有恐懼，絕不敢為非作歹，絕不敢錯了念頭。這個力量，攝受力量太大太大了。知道念念為眾生、念念為正法，無量無邊的功德，大善事！人生一世為什麼不斷惡修善？你要問為什麼？迷惑顛倒，沒人教他。過去有人教，國家重視，國家獎勵研究倫理道德、研究聖賢學術的，國家獎勵。現在怎麼？為什麼變成這樣？現在研究這套東西沒飯吃。現在研究的目標是怎麼賺錢，去搞哪個行業；這個東西不能賺錢、不能生活，所以大家全丟掉了。出家人要搞經忏佛事，不願意講經，為什麼？講經不能賺錢，講經會餓死。你們看看我餓死沒有？當年我出家的時候，多少人勸我要我放棄講經，去學經忏佛事，經忏佛事好學，三個月就行了；講經教學我學了七年。餓不死的，我為什麼餓不死？因為我相信因果。因果裡頭哪一條？韋馱菩薩是護法神，我那個時候跟人說，我們真正修行、真正學釋迦牟尼佛，如果我餓死了，他要撤職查辦，他沒有盡到護法責任。我真相信他護法，困難時候有，但不至於挨餓，沒有挨過餓，沒有受過凍。
我學佛非常艱苦，因為寺院庵堂都是經忏佛事為主，他們不歡迎我進去，我住一天都不可以。到那邊去，要一餐飯吃可以，行，他們都會供養，住一天不行，逼得我走投無路。所以這樣子，真的，把一個真正發心想研究教理的人嚇呆了、嚇跑了。學經教可以，但是以經忏為主，在你沒有佛事之余，抽一點時間去研究教理，這個行，這個可以。以專門研究教理為主的話，沒有一個人歡迎你，我們出生在這個時代。我有這麼一點膽量，這是章嘉大師教的。老師叫我、勸我出家，叫我學釋迦牟尼佛，而且有一句話囑咐我，「你要是真干，你的一生佛菩薩照顧你」，他跟我說這句話。我說那就穩當了，佛菩薩照顧，我別再管我自己的事情。所以把自己一切事情統統放下，全心全意在學經典，我相信有佛菩薩，相信佛菩薩、護法神都照顧我。無論是順境、是逆境都是佛菩薩安排的，為什麼？考驗我，提升我。逆境裡頭還有沒有怨恨？這測驗，還有怨恨，不及格。順境裡頭還有沒有貪戀？有貪戀，不及格。順境、善緣沒有絲毫貪戀的心，統統用平等心來對待，一生隨緣不攀緣，餓死我也不會問人家要一分錢。
人要能守戒，把自己本分事情做好，我們對得起佛菩薩、對得起父母、對得起老師，這一點比什麼都重要。餓死沒事，餓死就到極樂世界去了，好事，不是壞事。與這個世間眾生還有緣分，佛就會留我在此地，既然留我在此地，哪有不照顧的道理！我們對於一個真正好學的人，都願意全心全力照顧他。所以我就有理由相信，我們誠心誠意的為正法久住、為苦難眾生，佛菩薩他決定照顧。老師不說我也相信，為什麼？人同此心，心同此理，我們明白這個道理。所以信心太重要了，人要沒有信心，世出世間一切法都不能建立。
