淨空法師:現在人不學小乘不學儒道,入門就學大乘不能成就
恭錄自《淨土大經解演義》
「要當孝順,即《觀經》之孝養父母,見於彼經三福之首,乃三世諸佛淨業正因之一也。」在這一品的開端,念老就引用了《觀無量壽經》淨業三福,這個三條十一句,世尊告訴我們,那是三世諸佛淨業正因,三世是講過去、現在、未來;換句話說,一切菩薩修行成佛,這個三條是最高的指導原則。我們在這一生當中學習佛法,經歷很長的時間,有人幾年,有人幾十年,得不到修學的效果,於是對修學佛法懷疑了、中悔、退心了。自古以來這都常常見到,不足以為奇。為什麼會有這個現象產生?對於淨業三福了解得不夠透徹,沒有真正能夠修學,所以學佛的人多,成就的人少。由此可知,這三條是多重要。淨宗學會當年剛成立的時候,這是二十多年的事情,我們跟同學們定了日常修學的課程,只有五個科目,愈簡單愈好記。第一個科目就是淨業三福,不僅僅是修淨土最高的指導原則,可以說所有大乘法門都不能違背、都不能離開。你說這個三條是多麼重要,違背這三條決定不能成就。而這第一條,確確實實就是落實在儒釋道的三個根。孝養父母,怎麼做法?只要你能夠把《弟子規》做到。《弟子規》不是念的、不是講的,字字句句都要落實在日常生活當中,它才管用,這是根本的根本。
唐朝中葉以後,在中國佛教裡面的祖師大德,他們放棄小乘的學習。盛唐的時代,小乘有兩個宗派,俱捨宗跟成實宗,只要是學佛,小乘不能不學。佛在經上告訴我們,「佛子,不先學小乘,後學大乘」,佛說是「非佛弟子」,佛不承認你,你躐等了,小學沒有念去念大學,哪有這種道理!唐朝中葉之後,祖師大德放棄小乘,那怎麼辦?他們用儒、用道代替小乘。行不行?通過這一千多年的實驗,行,效果卓著。這一千多年來,佛門裡面無論哪個宗派,都有很好的成績表現,說明儒跟道確實可以代替小乘。儒、道是我們中國本土的東西,我們學起來格外的親切。所以儒家我們就采取《弟子規》,道家我們采取《太上感應篇》,去落實「慈心不殺」,儒家的《弟子規》落實「孝養父母,奉事師長」,這是孝親尊師。有這樣的基礎,後面修十善業就不難。所以淨業三福頭一條四句,裡面就是講儒釋道的三個根,如果這三個根沒有學好,學佛當然有問題。所以佛不承認你是弟子,我們受了三皈,拿了皈依證,沒用處,佛不承認。如果你真學,真的把儒釋道三個根扎好,沒有做皈依的儀式,佛菩薩還是承認你,你是他的真弟子,不是假的。佛法重實質不重形式,三皈五戒這是形式,不是很重要的,重要是你真正肯干,你真學,這比什麼都重要。
孝養父母,這一句可以說是世出世間法的大根大本,哪有不孝父母的人會有成就,他能夠作佛、能夠作菩薩,沒這個道理!哪有不孝父母的人,能夠成為世間的聖人、賢人、君子?沒有!在中國幾千年的歷史沒看到一個。今天的人把孝養父母疏忽了,不孝父母,不敬師長,他修學世出世間法都不會有成就,我們不能不知道。你要問為什麼?因為孝親尊師是性德,世出世間的聖學是從自性裡面流出來的,不是性德,跟它不相應,它不是世間某一種學術。今天世間的學術,他們所求的是知識,不孝父母、不敬尊長,學知識可以學到,智能不行,他沒有真智慧。沒有真智慧,換句話說,他沒有真正的福報。他在社會上有很高的地位,有很大的財富,但是他的人生不快樂,他的人生沒有幸福。這是我們同學們你只要細心去觀察你都看到,都在眼前。
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這一切經裡頭有淺深不一樣,但是修學一定由淺而深,不能夠躐等,躐等是決定修不成的。就像佛在《佛藏經》,不是《大藏經》,就是《大藏經》裡有一部小經就叫《佛藏經》,在這部經裡面,這經分量不多,《大藏經》裡頭有,佛有這樣的教誨,「佛子不先學小乘,後學大乘,非佛弟子」。這句話很重要,佛是不喜歡教人躐等的,一定按部就班,步步踏實,你能成就。現在呢?現在人學佛沒有辦法,統統不踏實,就是什麼?躐等了,沒有依照佛的規矩,一入佛門就是大乘,不可能的事情。《無量壽經》什麼時候講的?方等時候講的。方等前面有十二年阿含的基礎,這十二年我們把它省掉,不學了,那行嗎?等於說讀書,小學沒有學一下就上中學,我們犯的過失在此地。所以必須要補習,要把前面補出來,不補出來不會成就。不相信你可以試試看,到你年老了,一生沒有成就,後悔莫及,本來可以成就的,自己不聽話。
我們把小乘丟掉,疏忽掉,是唐朝中葉祖師大德們提倡的。小乘經翻得非常完備,這章嘉大師告訴我,我們的小乘經跟南傳巴利文的經去對照,大師告訴我,巴利文經典比我們大概多五十部的樣子,一共三千多部,只多五十部算不了什麼。由此可知,我們這個小乘經翻得很圓滿。祖師大德為什麼不學它?隋唐初期學,小乘有兩個宗,成實宗、俱捨宗,到宋朝這兩個宗沒有了,中國只有大乘八個宗,小乘沒有了。祖師大德用儒、用道代替小乘,行不行?你看這一千七百年它的成績,你就知道行。這一千多年來,唐朝差不多一千五百年,大乘八大宗高僧、高士(高士是在家人、居士),開悟的、證果的有,所以用儒跟道來代替沒錯。可是今天儒也不要,道也不要,小乘也不要了,一下就學大乘,學到之後都狂妄自大,所以一無所成。這是什麼?不聽佛的教誨。中國人所謂「不聽老人言,吃虧在眼前」,佛是老人,你不聽他的話你就不會有成就,他不欺騙你。今天從哪裡扎根?決定要從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》扎根,如果不從這裡扎根,你學上三百年都沒用,你能不能開悟?肯定不能。你能不能得定?不可能。這個道理一定要懂,要非常認真努力,用個二、三年的功夫把根扎穩。一定要曉得,世尊當年在世用十二年時間扎根,那個根底多厚,所以當時證阿羅漢的人很多!
現在這個時代,學了一輩子,修了一輩子,初果都達不到,如果不是念佛法門帶業往生,可以說一個成就都沒有。今天成就全靠阿彌陀佛,但是阿彌陀佛也不能少這三個根。你有這三個根,真的你是經裡面所說的「善男子善女人」,你往生有把握;你沒有這三個根,那往生的時候就靠運氣了。最後一念是不是阿彌陀佛,這要靠運氣,最後一念要想到別的事情就完了。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛?自己都不能保證自己。你要是想靠助念,靠不住,到時候沒有那個緣怎麼辦?所以經上,佛是一再重復的勸導我們,一心念佛,把什麼事情都丟掉。為什麼?雞毛蒜皮不重要,不要為不重要的事情去操心,統統丟掉。一心念佛,養成這麼一個習慣,功夫成就了,多住幾年不在乎。為什麼?我隨時可以走得了,我不需要人助念,不需要人幫忙,想走就走,這行。