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管理者如何帶領團隊達到更好目標

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管理者如何帶領團隊達到更好目標

 

任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己,還得帶領團隊去實現更大更好的目標,尤其需要如此。那麼,他該如何去做到這點呢?

眾所周知,學佛修禅的人,首先要破的是“我執”,尤其要破除一切以自我為中心的行為與習慣。這一點,正是管理者將世界變得更加廣闊的鑰匙。

越能放下自我,越能實現更好自我

佛菩薩是“無我”的。作為絕大多數管理者,要做到“無我”卻很難。不僅做不到,而且和千千萬萬的當代人一樣,強調的是自我實現。著名人本心理學家馬斯洛,甚至將自我實現,作為人的五種基本需求中最重要的一種。那麼,管理者就應該強調自我,輕視“無我”嗎?

絕對不是,根據對眾多管理案例的分析,我們會發現一個辯證法現象:越能放下自我,恰恰可以實現更好的自我。

2012年3月,一則消息讓世界矚目,美國蘋果公司股市值達到5000多億美元,超過整個美國零售業上市公司市值的總和。此時此刻,人們格外懷念蘋果集團創始人,已於2011年10月去世的傳奇企業家喬布斯。

回顧喬布斯的經歷,我們會驚異地發現:他曾經也是一個修禅的人。而更讓人深思的是,蘋果和喬布斯的主要發展,竟然與他曾經被自己創辦的蘋果公司“炒鱿魚”有關。

那是在蘋果公司創辦第九年的時候,喬布斯由於一意孤行,拒絕與董事會處理好關系,結果被董事會炒了“鱿魚”。對於這一遭遇,喬布斯曾坦言:“我生命的全部支柱離自己遠去,這真是毀滅性的打擊。”

但是,“毀滅性的打擊”毀滅的是一個曾經自認為“不可一世”的喬布斯,成就的卻是一個更加成熟的企業家。被“炒鱿魚”以後,因為他創辦了另外一家成功的公司,而該公司後來被蘋果收購,他就又重新回到了蘋果負責。但回來之後,他除了發揮自己超凡的創造力之外,還更重視處理好與方方面面的關系,更重視打造和激發創新團隊的積極性。這一來,他的創新天才,通過團隊的作用發揮到了極致,終於讓蘋果公司成了當今科技創業歷史上最偉大的奇跡之一。在與大學生交流時,他感慨地說:“我非常肯定,如果沒有被蘋果炒掉,這一切都不可能在我身上發生。對於病人來說,良藥總是苦口。”之後,還送了自己的座右銘給大家:“物有所不足,智有所不明。”

由喬布斯的故事,我想起了自己的一次親身經歷。我曾經與聯想控股的董事局主席柳傳志等人,參加一個電視台舉辦的對話節目。在交流企業家如何更好地實現成功時,我講述了一個觀點:“成功只有三個字:道、招、度。道是根本,招是方法,度是分寸。”這時,立即有個年輕的企業家激動地站了起來,說:“中國的企業家,許多都只重視方法,卻不重視根本的‘道’,也不重視做事的分寸,結果要不就是走彎路,要不就是栽跟斗。”他這樣講,其實是有切膚之痛的。他其實是中國互聯網行業最早的創始人之一。但是,由於他過於自傲,不重視董事會和團隊成員的一些意見,最後竟然也被董事會“踢”出來了。

這個故事與喬布斯的故事驚人相似。一個管理者,由於能干,有時還由於自己創造過輝煌的業績,就很容易突出自己,甚至希望“一切都是老子說了算”。但是,正如一首歌中所唱到的“沒有一個人能獨自成功”。管理者過於強勢,必然會挫敗團隊積極性的發揮;管理者過於突出自我,必然會引起團隊的離心離德,甚至反對和反叛。其世界怎能不越走越窄呢?

那麼,管理者如何通過“無我”,去實現更好的自我呢?

(一)破除虛假的“我相”

一個人之所以過於強調自我,是因為把自己這個“我”,看得格外真實和重要。但是,正如《金剛經》所言:“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。”《金剛經》還指出要離“我相、人相、眾生相、壽者相”等。這其實是我們能得以解脫的鑰匙。那麼離相,該從何處下手呢?“遣執破我”。“遣”是離開,離開一切執著,將“我相”破除,就開始走上覺悟之道了。

這是至理名言,但真正要做到談何容易?為此,還得在實踐和方方面面“打磨”修持。而坐禅打七,也是有效的方式之一。

且與大家分享我的一次修禅體驗。2007年元月,柏林寺開始進行冬季禅七。由於我和明海方丈交流了一些當時參禅的想法和體驗,得到了他的認可。他給了我一個特別的機會:破例讓我在“無門關”裡面,和師父們一起打禅七。

我很感動和激動。但是去了“無門關”和師父們一起打七後,才明白其嚴厲正規肅穆,遠比和居士們一起打七要強很多。要過的頭一關是腿子關。以前我打過坐,但是這種密集和嚴厲的打坐,對我是一個深刻的考驗,而且就坐在大和尚身邊,一點也不敢敷衍。開始一段時期還可以堅持得住,到後來就有些疼得受不了。從某種程度上,我和許多打禅七的人一樣,讓“打禅七”變為“打禅腿”了。

我首先還以自己的意志堅持著,但不記得到了第幾天時,實在熬不住了,忍不住要大聲叫出聲來:“我疼死了!”就在那一剎那,一念回光:“說疼死的人是誰?”“那個疼死了的‘我’是誰?”

就在這一念回光之間,那個“疼得受不了”的“我”竟然一下子變得陌生。當初那份針扎般的疼痛,竟然好像一下也輕了不少。盡管這一時間並不長,但就在那一瞬間,打開了不認同“我”的大門,同時也找到了減少和解除痛苦的法門。

從此之後,我不僅坐禅的功夫進展較大,而且遇到各種不愉快的事,都因這一念而覺悟。如有時說工作壓力大,便忍不住說“我煩死了!”這時,我便一念返照,問:“說‘煩死了’的是誰?”有時與人處理不好關系,忍不住要說:“我氣死了!”就立即反問:“那個氣死了的‘我’是誰?”這樣一來,不僅工作中的煩惱越來越少,人際之間的矛盾越來越少,管理團隊也越來越順利了。

龐蘊居士說:“教君殺賊法,不用苦多方。慧劍當心刺,心亡法亦亡。”只要我們在心靈上下功夫,尤其破除那種時刻計較“人我之際”的“我執”,各種束縛自己的問題就容易得到更好的解決。

(二)學會將“意”調“柔”

學禅的人都知道一句名言:“心空及第歸。”“空”的力量是巨大的,價值是至關重要的。但是,說空哪能就空?想空往往空不了。原因在哪裡呢?

在修禅的過程中,宗喀巴大師的一句話,曾給我極大的啟示:“意不調柔心不空寂。”他告訴我一個很重要的道理:我們在生活和工作中,為了實現某些目標,總是強調魄力與意志,甚至有時到強迫和不由自主的程度。作為管理者,有時還要將自己的意志強加於人。但是,假如我們自覺減少那些“非怎麼不可”的強迫,反倒能容易讓自己的心靈變得從容而有力,也更能引導和領導他人。

(三)“永遠都是自己的錯”

且聽柏林禅寺方丈明海的精彩開示:“不管面對什麼外境,在你自己身上找原因,這恰恰是一個非常樂觀、非常積極、非常可行的人生觀。比較總是在客觀環境裡去找原因,這顯然是更加積極,而不是消極;更加主動而不是被動;更加有希望而不是無奈。為什麼說有希望呢?你開始改變自己的時候,你會發現你生活的世界改變了,你遇到的人改變了。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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