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濟群法師:出家後如何成為法器

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濟群法師:出家後如何成為法器

 

出家,需要依止一位懂得戒律的師長,在其指導下培養僧格,樹立正見,成為合格的法器。可我們現在出家後,多數師父並不懂得戒律,也不能如法對弟子進行教育。甚至有些師父只是為了找人幫忙做事才剃度弟子,根本不關心弟子的法身慧命。事實上,出家後馬上陷入事務的話,很容易把原有世俗心調動起來。最後,要不就做回社會上去,要不就在僧團裡發揮世俗心,無非是這兩種結果。

對出家人的成長來說,最重要的,一是善知識的引導,一是如法的成長環境。教界為什麼問題重重?為什麼每況愈下?原因就是大環境如此。

如果不從大環境進行整治,光靠幾個人、幾個寺院,能做的非常有限。在很多時候,只是盡自己的一點力氣而已,很難產生多少效果。佛法的弘揚,一定要靠大眾化和法制化。以往,人們非常重視高僧的作用。但我覺得,純粹依賴高僧的話,指導思想就有偏差。

佛陀圓寂時,並未將僧團的領導權交給迦葉、阿難等大弟子們,而是將之交與法,交與戒律,要求弟子們以戒為師,以法為師,這是大有深意的。

所以說,佛教的住持和弘揚,應該靠大眾、靠法制、靠善知識。惟有這樣,佛教才能實現整體的健康發展。僅僅依靠某個高僧大德,能給佛教帶來的作用都是暫時的、地區性的。我們可以看到,佛教歷史上的興盛,往往偏向一個時期、一個地區。原因就在於,大家都是一味依靠高僧而不是大眾的力量。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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