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達真堪布:利益眾生是圓滿自己的方法

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達真堪布:利益眾生是圓滿自己的方法

 

一提到發菩提心,利益眾生,很多人有這樣的心態,“我不為自己誰為我呀?我不利益自己誰利益我呀?”還有的人想,“難道學佛不能利益自己啊?那我學佛有什麼意義?”不是這樣的。你發菩提心,不自私、真心地去對待眾生,這樣才能感化眾生。利益眾生是解脫自己、圓滿自己的一種方法。 

還有人說,“人不為己,天誅地滅。”人是要為自己,但不是自私自利地為自己,而是不自私不自利地為自己。這樣,天能容你,地也能容你。你以一個狹隘的心態,自私自利地去為自己,實際上是在傷害自己。這是一種愚癡的做法,不是一個智者的做法。

若是沒有一個開放的心態,沒有一個利他的行為,你會傷害眾生,眾生也會傷害你。不僅是有形的眾生,那些無形的眾生也隨時都會傷害你。你若是有一個開放的、利他的心態,就能感化有形和無形的眾生。同時,這些眾生也會感恩你。有形眾生感恩你的時候,你就有了親友眷屬的幫助;無形眾生感恩你的時候,你就有了善神護法的護持。

你現在連家人都沒有照顧好,沒有感化得了,因為你是自私自利的。“我不是自私,我不是為自己,我是真心為他們的,是無私的奉獻。”其實,你並沒有放下自我。你為什麼對他們這麼好呢?因為這是“我的父母,我的兒女”。都因為是“我的”,然後你才去做的,所以就感化不了他們。你應該把他們視為與自己有緣的眾生,這樣你才是真正為眾生,這才是真心對待眾生。在家裡、在單位,處處這樣去對待眾生,這是真正無私地奉獻付出,這樣才能感動所有的眾生。

自私自利地為自己實際上不是為自己,不是利益自己,而是傷害自己,所以要斷掉自私自利之心。沒有自私自利之心,包括吃穿都可以說是為眾生的。我們保護身體、保護生命是為了學佛,為了成就。學佛、成就是為了利益眾生。自己吃好、穿好、休息好,都是為眾生,不會擔因果,不會造業。你要明白,利他心、願行菩提心是圓滿自己的方法。這才是真正的利益自己。

你不為自己,只利益眾生的時候,自己的功德、福德當下圓滿,內心當下快樂,當下自在。看人看事看一切,若是心態好就是好,心態不好就是不好。你發利他心、慈悲心去看一切,就不一樣了,眾生都變了,自己快樂,眾生也快樂,這就是活著到西方極樂世界。修菩提心就要明白這個道理。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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