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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教知識
經行的利益
十誦律雲：“經行有五利：一剿健（剿音巢輕捷也），二有力，三不病，四消食，五意堅固。” 三千威儀經：“有五處可經行：一閒處，二戶前，三講堂前，四塔下，五閣下。” 寄歸傳三：“五天之地，道俗多作經行。直去直來，唯遵一路。隨時適性，勿居鬧處。一則痊痾，一能銷食。（中略） “若其右繞佛殿，旋游制底，別為生福，本欲虔恭。經行乃是銷散之儀，意在養身療病。舊雲行道，或曰經行。二事總包，無分泾渭。遂使調適之事久阙東川。” 玄贊：“西域地濕，疊磚為道。於中往來，消食誦經。如經布绡之來去，故言經行。” 法華經序品曰：“未嘗睡眠經行林中。”同方便品曰：“我始坐道場，觀樹亦經行。”十誦律五十七曰：“經行法者，比丘應直經行，不遲不疾。若不能直，當畫地作相，隨相直行，是名經行法。” 要點：圍繞佛塔佛像佛經（無可觀想），順時針，不可逆向。 印光大師在《印光大師文鈔續編卷上》、《復寧德晉居士書》中指出：“繞佛，當如日月之由東、至南、至西、至北，不可由東、至北、至西、至南。以順繞有功德，逆繞有罪過。圍繞之法，西域最重，與禮拜不相上下，其意便隨順於佛也。” 《華嚴經·淨行品》中開示佛門弟子禮塔時應具有的心態： “見佛塔時，當願眾生，尊重如塔，受天人供； 敬心觀塔，當願眾生，諸天及人，所共瞻仰； 頂禮於塔，當願眾生，一切天人，無能見頂； 右繞於塔，當願眾生，所行無逆，成一切智； 繞塔三匝，當願眾生，勤求佛道，心無懈歇； 贊佛功德，當願眾生，眾德悉具，稱歎無盡。” 繞塔之功德 佛說右繞佛塔功德經 於阗國三藏沙門實叉難陀等奉制譯 如是我聞：一時佛在捨衛國只樹給孤獨園，與大比丘僧及余無量眾俱，前後圍繞。 爾時，長老捨利弗即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈請曰：“大威德世尊！願為我等說，右繞於佛塔，所得之果報。” 爾時，世尊以偈答曰： “右繞於佛塔，所得諸功德，我今說少分，汝等鹹善聽。 一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。 在在所生處，遠離於八難，常生無難處，斯由右繞塔。 於一切生處，念慧常無失，具足妙色相，斯由右繞塔。 往來天人中，福命悉長遠，常獲大名稱，斯由右繞塔。 在於閻浮提，常生最尊勝，清淨種姓中，斯由右繞塔。 儀貌常端正，富貴多財寶，恆食大封邑，斯由右繞塔。 財寶常盈積，而無悭吝心，勇猛廣惠施，斯由右繞塔。 色相淨微妙，見者皆欣仰，所住常安樂，斯由右繞塔。 或為忉利王，妻子悉具足，威勢力自在，斯由右繞塔。 或作婆羅門，持戒善通達，咒術圍陀典，斯由右繞塔。 或作大長者，豪貴多財產，倉廪常豐足，斯由右繞塔。 或作正法王，自在王閻浮，率土鹹歸化，斯由右繞塔。 或為具七寶，大勢轉輪王，十善御群生，斯由右繞塔。 從此生天上，常有大威德，淨信於佛法，斯由右繞塔。 淨信速成已，於法無迷惑，見諸行皆空，斯由右繞塔。 從天上捨命，下生於人中，入胎不迷亂，斯由右繞塔。 在於母胎中，垢穢所不染，如淨摩尼珠，斯由右繞塔。 在胎及生時，令母常安樂，飲乳亦復然，斯由右繞塔。 父母及親戚，一切共鞠養，乳母常不離，斯由右繞塔。 眷屬皆愛念，超過於父母，資財自增長，斯由右繞塔。 夜叉諸惡鬼，不能暫驚怖，所須自然得，斯由右繞塔。 經於百千劫，其身轉清淨，妙色相成滿，斯由右繞塔。 淨眼修且廣，猶如青蓮花，兼得淨天眼，斯由右繞塔。 妙色常圓滿，諸相自莊嚴，成就大勢力，斯由右繞塔。 或生帝釋宮，大威勢自在，忉利天中尊，斯由右繞塔。 或生須夜摩，兜率陀天宮，化樂及他化，斯由右繞塔。 或復生梵天，梵世最自在，諸天常供養，斯由右繞塔。 億那由他劫，常為諸智人，恭敬而供養，斯由右繞塔。 其身及衣服，億劫常無垢，具足白淨法，斯由右繞塔。 具大精進力，勤修種種行，未嘗有疲懈，斯由右繞塔。 勇猛常精進，堅固不可壞，所作速成就，斯由右繞塔。 深遠微妙音，聞者皆歡喜，安樂常無病，斯由右繞塔。 如我所演說，厭捨三有苦，成就出世智，斯由右繞塔。 常在四念處，及以四正勤，四如意神足，斯由右繞塔。 了達四真谛，根力七覺支，正道及聖果，斯由右繞塔。 滅一切煩惱，具足大威德，無漏六神通，斯由右繞塔。 永離貪恚癡，及一切障礙，證獨覺菩薩，斯由右繞塔。 得妙紫金色，相好莊嚴身，現作天人師，斯由右繞塔。 皆由以身業，及語業贊歎，右繞於佛塔，獲此大利益。 右繞諸佛塔，所得諸功德，我今隨所聞，略說讵能盡。” 爾時，世尊說此偈已，捨利弗等一切眾會，皆大歡喜，信受奉行。
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