|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
普勸各位師兄：選擇一位佛菩薩，堅定持久地修持下去
普勸各位師兄：選擇一位佛菩薩，堅定持久地修持下去 作者：晉美嘉布 都知道中國菜是世界上花樣最豐富、味道最美味的菜（盡管從我們佛弟子的立場上，中餐的很多做法都是我們無法接受的），可是不知道各位師兄們有沒有注意到一點——傳統的中國廚師，無論做多少道菜，烹饪多少種花樣，他所使用的都只有一把刀——中國式的大菜刀；而西洋料理則不同，各種道具，從大到小，各種型號和類別，能夠插滿小半面牆——有時候不得不佩服中餐廚師的偉大，真的是一把菜刀走遍全世界。 沒有一個國家的廚師要像中國廚師一樣，持之以恆地練上幾年的刀功——也只有這樣的苦練，才能做到像傳統中國廚師一樣，用一把刀做出萬千種料理。 我看到，現在很多師兄在修行上，就好像一個蹩腳的廚師，背了一背簍的各種名貴刀具，其實每一把都是非常非常好的，但是他卻沒有一把是用得稱手的。每次他得到一把新的刀，還沒連上幾天，就開始懷疑自己的刀是不是最好的，總覺得商店裡面還有一把更好的刀在等著自己。在心態上，就好像是永遠覺得自己的衣櫃裡少一件衣服的女人。而且糟糕的是，這是一種不怎麼好的循環。 很多人羨慕別的師兄有感應，有所得，其實，不是你的刀沒人家好，而是你練得沒人家熟而已。 就好像我問你——如何才能有大廚那樣好的刀功呢。正確的回答是：“練！”，可是有人回答“買把最好的刀” 無疑後者是可笑的。 可是，在回答“如何才能在修行上有所成就”的問題時，很多人開始去找一個“最好的法門” 當然了，找一個適合自己的法門，非常重要，這是毋庸置疑的。但是在釋迦牟尼佛的八萬四千法裡面，只有適不適合自己的差別，而沒有好與不好的分別。懷著找一個“適合自己“的法門的心態去尋找適合自己的法門，是佛弟子應該有的修行態度；但是如果有人帶著找一個“最殊勝”的法門的分別心，去對佛陀的法進行取捨，繼而產生“這個法門功德最大”、“這個法門比那個法門殊勝”的分別念，那就是不尊重佛法的表現。 很多人以貪心求佛法，就難免和貪心相應。懷著對佛陀八萬四千法門的分別心，在佛法世界裡面挑挑揀揀，一會兒修這個，一會兒修那個，學佛學個十幾年，咒語學了無數種，沒有一個能圓滿一百萬——須知道，一百萬遍是很多法門的基礎數量，連這點都做不到，卻總抱怨“找不到和自己相應的法門” 明明自己沒有耐心挖到足夠的深度，卻抱怨“此地無水”，明明自己沒有毅力念到一百萬遍(最起碼哦)，卻抱怨“找不到適合自己的法門”，這能夠怪誰呢？ 其實就漢地眾生來說，最最有因緣的，就是那幾尊最最有名的佛菩薩——阿彌陀佛、藥師佛、四大菩薩、准提菩薩、彌勒菩薩......，確定一位自己眾生修持的本尊，有這麼難嗎？確定一個自己終生修持的法門，有這麼難嗎？ 我無意得罪諸位佛友，但是也很想請佛友觀察一下自己，像不像一個下山的小猴子，不停地采東西，不停地扔掉換你認為更好的。如果佛友您認為自己是這樣的，那麼請再觀察一下自己——現在在自己手裡的是什麼？請好好珍惜，那可是你千挑萬選的結果。 想要好的婚姻，修作明佛母心咒；想好的工作，修黃財神、地藏菩薩、雨寶陀羅尼；想相貌莊嚴，修妙色身如來、多羅菩薩；想神通無礙，修穢跡金剛。。。。。。還有僧伽吒經、金剛般若、百佛名經...... 佛陀為我們留下了這麼多殊勝的法門，別說修持，僅僅能夠聽聞到，就是莫大的福報，作為佛弟子，理應為了如母眾生而如意如法地修持這些殊勝的妙法。但是，如果這些法門讓你眼花缭亂，讓你這也挑挑那也試試，挑到最後你竟然不知道要選什麼好了，那就說明，你是在以一顆浮躁的心去取捨佛法，最後，你成功地和你的浮躁心相應了，而不是和佛菩薩相應。 走進一個大草場，面對鮮美的嫩草，不知道吃哪一堆草的驢子餓死了；走進佛法的殊勝世界，面對八萬四千殊勝妙法，不知道修哪一個法門的佛子最終還是輪回了。 我可以提醒大家一點（這是一個很嚴重的問題）——你今生能夠遇到這麼多殊勝的大乘妙法，就說明你前世學佛不是一世兩世，可是你世世學佛，卻世世輪回，你想過是什麼原因嗎？不想清楚，仍然是這輩子學佛，下輩子輪回！ 真的，選擇一位佛菩薩（你覺得最有緣的，或者上師幫你選，選定以後要終生保密），作為你一生修行的本尊，從此這位本尊的聖號或者心咒，成為你一生最主要的修行法門，這一點真的相當必要： 1.你可以向自己的本尊祈求一切悉地，因為你的本尊對於你而言是同諸佛無二無別的。舉個例子，你以觀世音菩薩為本尊，以六字大明咒為一生主修的法門，那麼，你求忏悔可以用六字大明咒，求財富可以，求婚姻可以，求官位可以，一切成就都可以向本尊祈求。本尊具足一切悉地，能圓滿一切成就。 2.一生確定一個本尊心咒為主，其他法門為輔，這樣對行者而言，更能攝心，更能和本尊相應，更能有所成就。持咒的修行，一定程度上說，就是以對一個咒的憶念，去取代其他所有的雜念。如果你本身在不停地變換修行的法門，那麼，你修行的法門就很難起到對煩惱和習氣的對治作用。 3.以一生中，念誦一億遍本尊心咒為目標。你的修行就不會再迷茫。如果你確定了本尊，確定了本尊修法，那麼你的這個本尊法門，對於你來說，就是三世諸佛一切法門的合集，你不用再去不停地動搖、變換。隨著十萬、一百萬、兩百萬、五百萬、一千萬、五千萬、一億的變化，你會看到自己的成就。 看到一些共修區對一個心咒念了幾百萬上千萬的同修，他們的身上我看不到迷茫，看到的只有字裡行間流露出來的法喜，迷茫的同修為什麼不向他們學習呢？ 這是我學佛五年的經驗，也是我走過不少彎路，歷經不少迷茫後的總結。如果師兄們不靜下心來，好好地為自己選擇一位本尊，選擇一個本尊修法，那麼師兄在修行上，將永遠是一個“衣櫃裡永遠缺一件衣服的女人”，永遠是小猴子下山，一邊撿一邊扔，到頭來，兩手空空，和佛教結了個緣罷了。 不要學佛學了十幾幾十年，只知道自己在“學佛”，卻不知道自己在修什麼，也不知道自己修到了什麼，這樣太可悲啦！ 就我而言，我以一個本尊心咒為主（上師認可、給予傳承），作為一輩子的修行法門，每日至少圓滿108遍（習慣上每天一萬以上，多則三萬），不得中斷。同時每年按照上師要求參加佛學院的四大法會共修，並根據上師的指導，有時把一些的法門作為輔修，有一個絕對的主修法和若干個輔修法。這樣定下以後，我在修行上，再也沒有迷茫過，也感受到了法喜。 希望每一個師兄都早日找到一個適合自己的本尊修行法門，好好修行下去。
上一篇：走七步退七步，還是在原地嗎？
|