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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：盜常住物，罪過太大太大了
我們看念老的集注，「二」，這第二段，「明盜惡」，說明偷盜之惡。「於有主物」，這個物只要是有主人的，「若多若少」，不論是多是少，「不與而取」，沒有得到主人的同意，物主的同意，你隨便取用，都叫做盜。所以這個盜戒很不容易持，一定要很小心謹慎。為什麼？有意無意，有時候習慣了，不知道這個罪過有這麼重。盜心，我們常說，占便宜的念頭就是盜心。很難持！經商的人很多，居家的人也很多，總想走法律的漏洞少繳一點稅，占國家的便宜，這個過失比偷盜人的財物更重。為什麼？偷一個人的財物，你只欠一個人的債，你漏了國家國稅，這個國家有多少人口，全都是債主，將來還債還不清，這個事情麻煩。所以佛法裡面講，盜戒裡頭最嚴重的叫十方物，寺院庵堂是十方道場，每個出家人都有分。過去現在未來，此界他方，十方諸佛剎土，無量無邊的出家眾，這是佛法僧，他統統都有分。所以佛在經上說的是實話，不是嚇唬人的，你造五逆十惡，佛都有辦法救你，盜常住物，佛不能救。常住物是寺廟庵堂的，你盜它一分錢，你盜它一個物品，那個罪過佛沒有辦法救你。為什麼？太重了，你的債主太多，十方三世一切諸佛剎土裡面的出家僧眾他都有分，你都欠他的，這個債怎麼還法？沒法子還。到什麼地方消這個業？無間地獄，苦不堪言。這個話我不能多說，不能細說，點到為止，諸位自己要細心去體會。要尊重常住物，那是修行人所有的資財，滋養他的身命，滋養他的道業，十方善心人士供養的，這個罪過太大太大了，不能不知道，《地藏經》上講得很清楚。 盜是很容易犯的，有意無意，很容易犯，可是後來的果報不堪設想。佛戒經裡面講常住物，那是什麼？真正出家人。現在出家人有問題，不是真正出家，享受十方佛門四眾弟子的供養，沒有做真正出家人的事業，這就是盜戒了。出家人的衣食住行從哪來的？叫十方供養。那人數呢？數不清！不止一個地球。你看佛經上常說的，遍法界虛空界，不知道有多少佛，佛不知道有多少學生，不知道有多少皈依佛門的這些善男信女。所以佛門的東西決定不能動，動了之後你的債主是遍法界虛空界。經典上佛說，你犯五逆十惡，造這樣重的罪業，佛能救你，盜常住物，有的是說僧只物，就是出家人用的東西，佛不能救你。為什麼？你的債主是遍法界虛空界，這個要知道。所以出家不容易，隨隨便便就出家很恐怖。 出家人干什麼事？叫佛事。什麼叫佛事？釋迦牟尼佛一生給我們表演的叫佛事。表演什麼？威儀有則，用中國話來說，釋迦牟尼佛為我們所表演的身行言教，這叫佛事，把所有的善行統統表演出來，讓社會大眾學習。佛法是師道，一生教學，你所教的必須先做到，你沒有做到別人不服，你說給人家聽，人家不相信，所以你得先做到，然後別人看到了，相信了，向你請教，向你學習，你就可以教他，這是佛事。要從這個名相字義來講，佛是覺悟，是智慧、是覺悟，事是事業，那佛事是什麼？幫助眾生覺悟的事業，我們常常說，幫助眾生破迷開悟的事業叫做佛事。 人為什麼會造惡？迷惑，迷惑他就會造業，覺悟他怎麼會造業？人在六道裡頭為什麼會受苦？迷了就受苦，覺悟了他就不受苦，就離苦得樂。釋迦牟尼佛一生所干的事情，目的是幫助一切眾生離苦得樂，方法是幫助眾生破迷開悟。所以破迷開悟是手段，離苦得樂是目標。佛知道六道輪回從哪來的？迷來的，覺悟了就脫離六道。什麼人覺悟？阿羅漢以上的人就覺悟，可以說須陀洹就開始覺悟，可是修的還不夠圓滿，他是向出離六道這個方向走，還沒走出去，到四果阿羅漢，走出去了，永遠脫離六道輪回，這是小乘。大乘菩薩他走的路是要走出十法界，這個路就更長，目標就更遠，不是以脫離六道輪回為目標，是以脫離十法界。所以什麼叫佛事要搞清楚。
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