讀地藏經兩個原則:一個是不懂,按不懂的原則去讀時,知道自己對佛經什麼也不懂,所以不亂想,只一個字一字地去讀,認認真真,專專注注,好像腦袋是打印紙,每一個字都打印到腦海裡一樣。這樣的目的是修定,讓自己散亂的心在讀經的過程中一點點收到“讀”這個單一的行為上來,訓練的方法是打一個妄想就趕緊收回來,不要讓妄想控制你的心思,讓“讀”經的這個動作來控制你的思想。漸漸地達到越讀越快,越來越不出錯。這是攝心修定。
另一個是懂,這個“懂”,不是懂得字面的意思,是由字面的意思體會出來的原理。理分幾個層次(真理,原理,推理,推論)經是原理,還不是真理,直理只有一個,說不出來。說出來的都是真理的表相即原理,就如同你看見車子動,但你不能看到使車子動的力一樣。(原理是真理的推理,推理是原理的推理,推論是推理的推理,數學上是這麼個意思,哲學上也是這樣的)按照這個原理去指導自己的思想,起心動念都要想一想符合不符合這一原理。符合了就去做,不符合了就不做,這就是修改了自己的“行為”,簡稱修行。
懂與不懂都顧照到了,而不是相互矛盾的,這才是佛法的圓滿之處,其他的東西,都是一方面,所以別的東西不能稱之為“經”,這就是行為的准則之意。但如果你把其他的東西也這樣去讀了,其他的東西也可能成為你的“經”,但那個經沒有永恆的魅力,可能使你用不到幾年就再也沒有可用之處了。
那麼,地藏經中有哪些原理呢?善惡果報,布施功德,孝的極至,念佛的益處等等許多,一開始,能先明白這個大概意思就不錯了。能把這個原理一點點在生活中實踐那是重要的。至於更深一點的,至少要等你讀過百遍之後,才告訴你。要不告訴你反而弄得你不知如何做了。(其實這還是外面上的東西,內理是借地藏菩薩的功德,使一個人迅速得到提升,即所說的消業障,至於人為什麼會有業障,經中也說到了一些。所以最好,讀地藏經,每天拜地藏菩薩。即每天清晨洗臉濑口後,面向南方,以恭敬心給地藏菩薩磕頭,至少三個,越多越好。不能磕時,就拜拜也行,不能拜時,黙念十聲南無地藏王菩薩也行。)