居士:如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎?當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶,他能帶業往生嗎?
法師:病人生前半信半疑,那當你說半信半疑的話,那可能他就多疑少信了,他沒有至誠信願持名,他是很難往生的。我們看到《無量壽經》裡面講邊地疑城有這麼一種情況,邊地疑城是中輩和下輩都有邊地疑城,是有一個念佛行人,曾經信願持名一晝夜的時間,然後他中途後悔了、退轉了,就不相信了,甚至連善惡因果報應都不相信了。但是這樣的人雖然他不相信,雖然有很大的疑心退轉,但是他還能夠念念佛號,就這樣的眾生到臨命終時他的惡業現前,按他自身的因果要下三惡道的,然而就是由於他有過一晝夜的念佛工夫,阿彌陀佛這時候再幫他的忙,以威神願力在夢中示現,讓他看到,這時候他看到之後就:哎呀,還真的有阿彌陀佛,真的有極樂世界,這時候他就生起了一念忏悔的心,如果我當時沒有退轉,該多好啊,現在我繼續念吧!那就接上了原來那樣的念佛功德,他也能往生。這種人往生就是生到邊地疑城。你看你這個病人有沒有這樣的條件,如果這個條件他不具備的話,那邊地疑城都沒有份,更何況還能夠到西方本土,那是不可能的。那死後做追薦,如果他的邪見業重,追求人天福報這些心還不捨去,那麼親戚為他做這些也是作用不大的,也是不可能讓他往生到西方極樂世界的。