問：5月12號，剛好是農歷四月初八，為什麼在佛陀誕辰的紀念日，卻在四川這個中國信奉佛教最盛的地方，會有8級的大地震發生，而且這個地震可能是中國近年來最大的地震，請問如何解釋？
答：這個解釋，說起來話長。希望同學們，不只你一個人，我們每個人放冷靜、細心觀察，你就不難明了。事情發生在佛陀誕辰的紀念日，四川這個地方信奉佛教最盛的地方，信奉佛教，有沒有依照佛陀教誨去做？如果只有信，沒有解，沒有行，那是迷信。迷信不但沒有好處，他還產生負面的作用，副作用是什麼？叫社會大眾看到佛教徒的形象，對佛教產生懷疑。 對佛教產生了批判，這就是給佛教帶來的負面影響，破壞佛教形象。
我們很簡單的問一問，在家的佛教徒，有沒有做到十善業？十善業是佛門的基礎，孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業，他做到了沒有？出家的佛門弟子，有沒有做到《沙彌律儀》？我們要從這些地方去看。不能說一概就是講，信奉佛教最盛的地方，從前最興盛，那現在就一定興盛，現在的興盛是表面的。形式上盛，內容沒有了。
你明白這個道理，你就了解了，佛法這個信這個字，太難太難了。我學佛七年出家，出家之後，兩年受戒，受完戒到台中去看老師，這是規矩，受戒回來第一個要去感老師的恩，教誨之恩。我到台中慈光圖書館，我在門外，還沒進去，老師在裡面看到了，看到之後他就指著：“你，你要信佛”！大聲的叫，叫了好多聲，叫我要信佛。我感覺到很驚訝，進去之後，他叫我坐下來。當時還有不少的居士們在一起，同學。他問我，我說的你懂嗎？我說不。我說我學佛七年，七年我已經學會講經了，我就出家的，所以我出家，就教佛學院，不是做學生，去做老師去了，兩年之後，我就教佛學院，講經也講了兩年，這才去受戒，我不信佛，我為什麼學佛？我不信佛，我為什麼要出家？我不信佛，我為什麼要受戒？老師告訴我，他說你知道嗎，有許多老和尚，活到80、90到臨終時還不信佛。越說我越莫名其妙。他怎麼不信佛？老師最後才把底牌掀出來，什麼叫信佛？信解行證，那才叫信佛。
每一部經最後頭一句四個字，信受奉行，那叫信佛，你信嗎？你有沒有接受？這一問我，我就呆住了。你有沒有學過《十善業道經》？學過，跟老師學的。你有沒有接受？學是學了，你是不是真的接受了？接受之後怎麼？接受之後依教奉行，你有沒有把《十善業道經》變成你自己的思想見解生活行為，那叫信佛。如果你學的經教，跟你日常思想見解思想行為，毫不相關，你不信。我們這才恍然大悟。真的你看看，有很多這是七老八十這些老和尚，還是爭名奪利。還是貪名貪利。沒放下，那就是不信佛。信有標准。不是隨便說的。五戒十善你依教奉行了嗎？你做不到，那不是真信。
找一個法師去皈依，領個皈依證這叫信佛？所以我們要知道，我們這個小團體，這人數也有不少，要是真正講信佛，一百個人當中，一個兩個都不容易找到。真正信淨土，從前李老師常常告訴我們，他不講別人，他講台中蓮社，蓮社蓮友幾十萬人，這幾十萬蓮友當中，真正相信阿彌陀佛的，真正念阿彌陀佛的，老師說萬分之二三而已，不是萬修萬人去，一萬個人只有兩三個人往生。為什麼？那兩三個人信佛。其余不是信佛。到佛堂裡面來，阿賴耶識裡頭種個種子，不起作用，他的這個思想言行，還是煩惱習氣，所以這個要知道。
我們這種信佛，那對災難是無濟於事，這個共業的時候，依舊不能化解，真信佛，真正依教奉行，他就真有感應。我們也曉得災難的嚴重性，所以在去年我們就發起，作個護國息災法會，我們是用三時系念來做，作49天，當時我提出來了，緣不成熟。那麼這一次，我住在家鄉，住在廬江，悟道法師到那邊去做三時系念，本來的時候，這一次去的時候，他是做兩堂，在實際禅寺作一堂，在居士林一堂，我遇到之後，重新提起護國息災法會重要。災難太多，全世界的。我說49天，7個期，七七四十九天法會，一定要把他做好。我們做到第八天，法會做到第八天，就是5月12四川大地震，發生了。也在這個前一天，十號還是十一號，有一些靈媒，附體的，傳出信息告訴我，災難非常嚴重，時間很長，不是短時間的，49天的法會沒有這個力量來化解災難。那我們就向他請教了，那這個法會應該怎麼做？他說至少要700天，一百個七。我們聽了這麼一樁事情，就跟寺院的住持老和尚商量，大家同意，決定就把這個法會做700天，一百個七。所以道場很配合，道場學經教的在家、出家有30多個人。每一天講堂有八小時講經，我在的時候，我講兩個小時《華嚴經》，另外有兩個老師，他們兩個人每個人講一堂，還有四個小時，就是學習。經教的法師，他們來上台來學習講經。所以這個道場每天講經八小時，念佛堂每天有300多人念佛，日夜不間斷，24小時不間斷。我們把這個期限就定做700天。所以第二天、第三天四川地震發生了。這個發生之後，有一個奇怪現象，就是安徽四周，都受到了震動，安徽沒有。我們那個地方有地震觀察站，沒有受到四川這個訊息，可是，我們這的東面，是江蘇，下面是浙江、山東，北面是河北，西面是河南，南面是江西、廣東，甚至於台灣都有偵測到，都有這個震動，那安徽沒有。還有些小的災難，這四周圍都有，這個地方也沒有。所以就有人說了，是不是有這個法會在這個地方的緣故。那麼現在我們很感謝齊素平居士，她發心在東天目山做一百個七，跟我們道場一樣，700天，在山東慶雲，海島金山寺也做700天。好啊，好事。前天我收到台灣一封信，是善果林林長夫妻兩個人寫給我的，他們聽到我廬江這個訊息，他們在台灣善果林也做700天的法會，跟我們這一樣的，好，如果還再有多一些道場都能做700天的法會，我相信這個災難，會大幅度的減輕。
道理，這些年來，我們在講習裡面，天天在講，講得很清楚，佛告訴我們，境隨心轉。這個境就是物質環境，山河大地，是隨著人心轉的。人心善，山河大地沒有一樣不善的。人心不善，那就沒有一樣是善的。這是佛經給我們講的原理。經上講得很透徹，宇宙從哪裡來的？萬法從哪裡來的？這個地方是屬於廣東地帶，是禅宗六祖惠能大師的出生地。能大師在《壇經》裡頭告訴我們，他明心見性了，自性是什麼樣子？我們中國古人只是含糊籠統的說出來本。人之初，性本善，大家都知道。怎麼個善法？惠能大師講得清楚，這個善是什麼？他講五句，第一個自性本自清淨。第二個本不生滅。第三個本自具足。第四個本無動搖。第五個能生萬法。這宇宙從哪裡來的？是自性變現的。唯心所現、唯識所變，所以我們的心好、心善，沒有一樣不善。我們這個外面走廊上貼的有這個日本江本勝博士的水試驗，諸位看看就曉得了。你心善，沒有一樣不善，心不善，沒有一樣是善的。
所以我們起建護國息災法會，人人心性行都善。他就能影響山河大地，能影響地球，能影響太空。不要以為我們自己起心動念是微不足道，那就錯了，我們每一個念頭都遍法界虛空界，上面與一切諸佛菩薩感應道交，下面與一切鬼神感應道交。所以斷惡修善，比什麼都重要。那麼這個這一次大地震，給我們認真來作反省，認真的忏悔，努力的修行。