幫助眾生就是幫助自己,自他是一不是二
今天科學跟哲學跟它相比,那就是方東美先生所說的,佛經哲學是世界哲學的最高峰。我們今天看到許多科學家的報告,看到他們的論文,我們也可以說,佛經科學是全世界科學最高峰。為什麼?科學跟哲學今天對本體都沒有辦法解決,都解釋不了。現在知道物質是精神變現的,精神從哪來的?科學家也說了,我們聽到也很滿意,也贊歎,很難得,「無中生有」。他沒有說錯,可是無中怎麼會生有,這是個問題。佛跟大菩薩,八地以上的菩薩知道,他們親證,他是從禅定裡面看到的,禅定裡面空間維次全部沒有了。空間維次從哪裡來?從分別執著來的,只要分別執著破了,空間維次就沒有。所以他親眼見的、親耳聞的、親身接觸的,那還能假得了嗎?他看到一切諸法的實相,這真相,包括對我們自己的真相,我們自己身體的真相,我們自己的精神靈識的真相,全明白了,一絲毫的疑惑都沒有。
你說這樁事情,我們該不該學?我們要不要學?我們為什麼要學?搞清楚、搞明白了,我們的幸福美滿就現前,無論在什麼境界,沒有不幸福,沒有不圓滿,我們的歡樂現前,這是極樂;沒搞清楚,我們憂慮,我們苦惱,我們在受罪。這不就是佛法教學的目的嗎?為一切眾生離苦得樂。這句話千真萬確的真言!真言就是真話,不是假的。佛是為這個成佛的,也是為這個來教化眾生。因為幫助眾生就是幫助自己,自他是一不是二。好像整體,我們把整個人身比喻整體,我們這個手臂上生個瘡,我們全身都感覺得不舒服,要不要幫助它治好?這左手,我右手沒有,我右手要幫助它,我為什麼要幫助它?它跟我是一體。到這個時候你曉得,遍法界虛空界跟自己是一體。他有苦難,我們要不要幫他?他有苦難,我身體某一個部分有問題,出了問題,肯定要幫助它,趕快把它治好,就是這個道理。眾生迷,迷就是什麼?不知道遍法界虛空界跟自己是一體,要分自分他,這個喜歡、那個討厭,自己永遠墮在那個迷惑裡頭,他醒不過來。