首頁 ：法師開示

淨空法師：對於特異功能、神通傳遞的信息只參考，決定不依他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：對於特異功能、神通傳遞的信息只參考，決定不依他   恭錄自《淨土大經解演義》     最近有同修送個光盤給我，我看了，是台灣大學校長李校長，他做了十多年，十五年前他開始學氣功，好像學了五年氣功之後，他慢慢學這個特異功能，關於神通這些事情，他學這個，真有效果。他們做實驗，實驗什麼？讓手指認識字。許多科學家去找他，當面實驗給他看，大家沒有話說，真的。字是你們自己寫，不要給人看見，寫的時候寫一個字，然後把它用紙包，包了好多重，根本就看不見。你拿去給特異功能這些人，你讓他用手指去摸，他知道你寫什麼字。他不認識這個字，他會把它寫出來，寫這個樣子他會寫出來，然後你把它打開一對，一樣。他說唯有「佛」這個字，特異功能的人看不到，他看到是一片光，看不到字，他寫不出來，它放光，這就不可思議。如果那個佛字去掉一個人字邊的，他看到，他就能寫得出來；多加一撇，彷佛的佛，他都能看到；就是那個佛字就沒有辦法，他就看不到。聖言，它不一樣！你寫個阿彌陀佛，看不到，你就看到光；寫個耶稣也看不到，它也放光。他說這些都是高層次的，名字它都有特性的，跟一般都不一樣。多次實驗一點都不差，所以他說這是真的不是假的，這不是迷信。而且這個特異功能的人可以訓練，最好是十四歲以前，六、七歲到十四歲之間這些小朋友。他說一百個經過他的訓練，大概成功的可能有十幾二十個，這比例就很大。小孩的心要清淨、要純潔，要沒有妄念，很容易把他訓練成功。他用手指一摸就曉得，你這裡頭是什麼字，他就知道。所以這是真的不是假的，我們在此地看到「聖言量」，不一樣，跟普通的文字不相同，普通文字語言不相同，它放光，我們不可以隨便改它的。 　　再看底下一段，「鹹為道慕，曠無他念，無有憂思」。這是我們念到的，就是剛才念到的第一句，我們的心裡只有道，其它東西都是其次的，都不是重要，這是最重要的。「第二句，曠者空曠，其心空廣無有妄念」。這一句非常重要，我們用心，聖人用心、佛菩薩用心，跟我們不一樣，我們的心裡面憂慮太多、牽掛太多，所以心不靈。特異功能的人我見過，早年我在美國洛杉矶，這總有二十多年，當時中國大陸大概有十幾個特異功能的人到美國訪問，有三個人在洛杉矶，我跟他們見了面，年齡都是二十幾歲，很年輕。我們問他，這個能力從哪裡來的？有些能力是與生俱來的，從小他就有，他能看一般人看不到的東西。我們同學裡頭有來試驗他，有個女同修讓他看，他立刻就指出她肺裡面曾經得過肺結核，但是已經鈣化，沒有問題，還留著一個疤痕，指出它的位置。她自己嚇了一跳，只有她自己知道，她結婚的時候都沒有告訴她先生，沒有人知道，他怎麼一下就指出來？所以這個能力是真的不是假的，他能透視。我們問他，你這個能力是不是能永遠保持？他說不行，大概三、四十歲之後就沒有了。你跑的地方愈多，見識愈多，心就雜了、就亂了，就沒有了。這是符合佛經上所說的清淨心，年輕的時候、小時候有這種能力，這是與生俱來的這個能力。 　　在佛法裡面有說到，這個神通的能力有修來的，有報得的，人報得的少，修得的多，像鬼神、天神他們報得的多。我們人是修得的，但是也有極少數是報得。所以小孩說奇奇怪怪的話，說奇奇怪怪的語言，你不要害怕，你不要去擔心，他就是有報得的神通。你沒有看到，他在那裡跟人說話的時候，有聲有色的，他對面他看到，我們看不到，以為他神經有問題，不是的。所以這些常識都要懂得，我們對小朋友就能夠正確的對待他，正確的來教導他，不至於走向偏邪。隨著年歲大了，接觸的事情多，心不純，雜念多，就沒有了，這個說得很有道理。這些特異功能的人看人，學氣功的人說氣，人有氣場，特異功能他說他有光，人身上都有光，光的大小、光的顏色跟你身體健康有密切關系，所以他一看就知道你健康狀況，你哪個部位有疾病，他也有能力幫助你治療。彼此之間這個能量的大小也都能看見，他們自己心裡都知道。如果要是增長、提升自己，就是修定，沒有別的，就是此地所講的，其心空曠無有妄念。妄念愈少，能力愈強；有妄念，慢慢這個能力就消失掉。 　　所以「真心離念」，真心裡頭沒有妄念。這個妄念是什麼？就是根本無明，也就是我們講的起心動念。如何訓練自己，在日常生活當中、處事待人接物當中沒有妄念，這是最高級的修行。有妄念，沒有分別，這是第二等的；有妄念、有分別，沒有執著，這是第三等的。如果妄念分別執著全有，就是現在講的凡夫、我們這些人，我們的能力全都失掉，喪失掉了。但是實在講並沒有失掉，你只要把妄念分別執著統統放下，它就又恢復。所以這種能力不生不滅，是我們的本能，我們看到他們一點都不稀奇，他有，我也有，佛有，我也有，只是佛沒有妄念，他全起作用。我們現在妄念太多，妄念分別執著，全都失掉了，眼能看，只看到你外表，看不到你的內髒；能看到內髒，看不到你心思。更厲害的，你心裡起心動念他都知道，那就不僅看到你的內髒，看到你念頭。所以這個等級很多，大分是三等，我們這個三等就是法身菩薩、權教菩薩、阿羅漢，這是大分三等。 　　我們接觸到這些特異功能的人，我這次到日本，日本有，我就遇到二、三個，他們給我透了很多信息，可以做參考。不能聽說，他叫我們做我們就怎麼做，那就會上當，只提供參考而已。我們處理的方法，一定是依經論做依據，依古聖賢的教誨做依據，就不會犯錯。所以信息可以做參考，我不一定說是你叫我怎麼做我就怎麼做，那就會上當。所以我們決定不依他，只參考他，他所提供的信息大概都是正確的。如果我們要是相信他，他可能就愚弄我們，提供一些不正確，我們就上當，我們上當，你找不到他。所以說是不能依他，他講得合情合理合法，我們也是依經教做依據來處理，這就對了。決定不能離開經教，對經教一定要尊重。     ...     我從小，要叫我信一樁東西，我一定搞得很清楚、很明白，我才會相信。我沒有搞清楚、搞明白，我不會相信。所以小時候，母親也拜佛，但她不是學佛，只是上廟裡面燒香拜拜而已。小時候帶我們去，到廟裡去燒香，一年城隍廟總得去個幾次，閻王殿給我非常好的因果教育。可是長大了，不很大，十幾歲上學了，就不相信了，就認為那是迷信。一直碰到方東美教授我才回頭，二十六歲。回過頭來想想過去，母親帶我去看的，我看到的、聽到的，再回憶一下，感覺得有道理。尤其你說迷信，迷信能傳幾千年，它沒有道理它早就被人拋棄了。所以，我們對於這些天神鬼神，就會認真留意去研究他，慢慢就了解。用佛法來研究很快，了解什麼？他是眾生，他跟我們一樣，我們存在，他也存在，只是不同空間維次，這是科學所說的，在佛法，不是同在一個法界。所以十法界，十法界不止十，無量無邊。 　　法界，認真來說，就是科學所講的空間維次。從哪裡來的？從分別執著來的。如果我們沒有分別執著，這個空間維次就沒有了。沒有，你就統統能看到、能聽到、能接觸到，為什麼？障礙沒有了。於是我們對所謂特異功能的人，有些神通的人，我們就肯定他。他不是在胡造謠言，這是有可能的。對這些人我們得很小心謹慎，是有可能，但是也有冒充，是假的，這個一定要知道。遇到真的沒有問題，遇到假的，你要是聽他的，你就上當，你就受騙。要用什麼心態來對待？要用智慧、要用佛法、要用聖賢教誨來判斷。他提供信息沒有關系，我們應該怎樣接受這些信息？怎樣用這些信息帶給我們好處，正面的，不要受負面的這種傷害，這個就要定、要慧了。 　　所以解決問題，我們是依聖賢教誨，依經典的教訓，避免錯誤。孔子說「敬鬼神而遠之」，遠不是揚棄，遠是可以接近他，要恭敬他，他也是一類眾生，要尊敬他、禮敬他、供養他，不能接受他的教訓。他裡面有很多勸善規過，可以用，給你講修行的法門，不能用，為什麼？他出不了六道輪回。你依照他的方法修，你跟他同類。依鬼的方法修，將來你就變成鬼道；依天道方法修，你將來就到天道；依魔的方法修，你就變成魔道。他是你的老師，你跟他學，不就這個道理嗎？所以我們不跟他學那些，我們跟佛學。他有東西跟佛經所講的，譬如說不殺生、不偷盜，好事情，我們贊歎他，我依佛教，我不是依你的教。這個界限要畫清楚，你就不會上當。聽到信息是增長見聞，一定要把這個見聞變成智能，而不是知識，這就對了。
	上一篇：淨空法師：家人間的恭敬禮節非常必要，社會安定天下太平的基 下一篇：淨空法師：學佛頭一個就是孝道，師道建立在孝道基礎上