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淨空法師：淨宗法門重視念佛行第一解第二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：淨宗法門重視念佛 行第一解第二   恭錄自《淨土大經解演義》     「如來從體起用，悲智並運。」我們今天供佛，當中供一尊佛像，兩邊是兩位菩薩，代表什麼？從體起用。佛是體，佛代表常寂光，佛代表自性，自性什麼都沒有，起作用就有了。作用再多，把它分為兩大類，一類就是智慧，一類是福德，福慧雙修，佛稱二足尊。兩個菩薩，一個菩薩代表智慧，一個菩薩代表福德，智慧是解，福德是行，解行相應。西方三聖，觀世音菩薩代表行，代表福，大勢至菩薩代表智慧，代表解。你看看，觀音菩薩排列在阿彌陀佛的左手旁邊，大勢至在右手這邊。我們中國人左邊為大，左邊是客位，右邊是主位，主人在下面，客人在上面，貴賓。這是什麼？淨宗法門把行擺在第一，解擺在第二，重視念佛，這一句名號就不得了。你看華嚴三聖，華嚴的擺法跟淨土就不一樣，文殊菩薩在這邊，代表智慧，普賢菩薩在這邊，代表行門，華嚴是智慧在先，行門在後。這就是你一看佛菩薩的表法就曉得，這個法門它重智還是重行；當然行解都要重視，裡頭有輕重差別。淨宗特別著重行門，行門就是一心專念阿彌陀佛，重要，比什麼都重要。 　　淨宗不解沒有關系，只要你真信、真干，完全不知道無所謂，到極樂世界就知道了。它跟其它宗不一樣，其它宗不解行就難，一定是依照清涼大師所講的四個順序，信解行證。這是普通法門，八萬四千法門都是這樣，信解行證。淨宗法門不是的，它把行擺在第一，你進門就叫你念阿彌陀佛，一心稱念，能解更好。什麼人需要解？對淨宗有懷疑的需要解，因為解幫助你斷疑生信，它用意在此地。真信了，解不解沒有關系。我真信，真相信有極樂世界、有阿彌陀佛，我念佛肯定阿彌陀佛來接我往生，這就行了，他就決定得生。到西方極樂世界，天天聽阿彌陀佛講經說法，自然就開悟。所以，淨宗的解行是放在極樂世界。在這個世界上，淨宗什麼人需要解？弘法的需要解。你因為弘法，有很多人懷疑，你不把它講清楚、講明白，他不相信。所以這個解不是自己的問題，幫助別人，這個道理要懂。可是，解得愈深，你的信心愈堅定，你的願心愈懇切，它肯定幫助你在極樂世界提升品位，這是肯定的。如果真正把阿賴耶那一分搞清楚、搞明白，你對這個世間用心不一樣。為什麼？全放下了，你的心行跟自性全相應了。到西方極樂世界生實報莊嚴土，不是方便土、不是同居土，那是得理一心不亂，跟禅宗明心見性、大徹大悟同一個境界。所以有緣分，解還是應該學習的，對我們有極大的幫助。
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