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：佛教新聞
佛頂骨捨利南京重現背後的秘密
佛頂骨捨利南京重現背後的秘密
畫報：千年國寶佛頂真骨捨利南京棲霞寺盛世重光 武警護送 6月12日上午9時15分,阿育王塔中密藏千年的“佛頂真骨”和“感應捨利”真容展現在世人面前。 佛頂骨捨利擺放在金色底座上，用玻璃罩了起來 佛頂骨呈蜂窩狀，黃白色，小核桃大小 目前世界現存唯一的佛頂真骨捨利，在1400多年後重現南京。昨天上午，阿育王塔金棺銀椁露出真容，世界唯一的密藏千年佛頂骨捨利被隆重請出，盛世重光。據悉，佛頂骨捨利將在棲霞寺法堂供奉一個月。 南京大報恩寺 佛頂骨捨利 昨盛世重光 昨天上午7點30分，南京市僧眾和護法居士赴朝天宮崇聖殿迎請供奉有佛捨利的金棺銀椁至棲霞寺。 8時45分，南京棲霞寺鐘鼓齊鳴，念佛聲響徹大地，300多名僧人，400名居士列隊堂前，來自兩岸四地的108位高僧在香案彩幡的引導下，進入棲霞寺佛頂真骨捨利開啟現場棲霞寺，共同見證本世紀最大的佛教盛事——佛頂真骨捨利重光面世。 上午9點，在海內外高僧大德的見證下，在棲霞寺法堂內從金棺銀椁中隆重請出佛頂骨捨利、感應捨利和諸聖捨利，佛頂骨捨利盛世重光。來自兩岸四地的高僧大德、四眾弟子、各界嘉賓在毗盧寶殿內舉行了供奉法會和慶典儀式。 供奉法會和慶典儀式後，佛頂骨捨利將在棲霞寺法堂舉行為期1個月的供奉瞻禮活動，供信眾瞻拜。位於考古遺址區的金陵大報恩寺文化園區項目也將於年內正式開工，其中大報恩寺琉璃塔重建工程將率先啟動。工程完工後，佛頂骨捨利將被迎請至琉璃塔內供奉。 佛頂骨1400年未見 昨天上午9時許，中國佛教協會會長傳印大和尚從金棺銀椁中恭請出佛頂骨捨利，並供奉於特制的寶座之上。同時現身的還有10顆感應捨利。 曾經主持法門寺考古發掘的專家韓偉介紹說，“從頂骨捨利的寓意來說，也是級別最高的，那是最智慧頭腦的象征。現在已知的佛頂骨，全世界只有一塊，它不在古印度，而在中國，是很了不起的事。”追溯佛頂骨捨利的歷史，從公元7世紀到現在，世人已經有將近1400年沒見到佛頂骨了。唐顯慶二年，也就是公元657年，王全策派使者出使印度取回一塊片狀的佛頂骨。 2008年7月，從南京大報恩寺遺址長干寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40厘米，是當前中國乃至全世界范圍內已發現的最大規模的阿育王塔。塔身內供奉有兩套金棺銀椁，其內有 “佛頂真骨”、“感應捨利十顆”等稀世佛教聖物。專家介紹，南京的佛頂骨是目前為止世界上發現的唯一一枚，法門寺發現的是佛指。 昨天上午儀式結束後，記者得以近距離瞻禮了佛頂骨捨利。 邁進藏經樓高處的法堂，一陣寒冷，裡面的工作人員都穿著厚厚的西裝。佛頂骨捨利等都已經放進了特制的鋼化玻璃罩裡。大家排隊依次瞻禮，只見左邊供奉的是個頭比較大的琉璃瓶子，裡面存放的感應捨利，隱約可見。右邊供奉的則是佛頂真骨，淺淺的黃白色，蜂窠狀，只有紙皮核桃大小。 佛頂骨為何出現在南京？ 佛頂骨為何出現在南京？南京市社科院特別對此進行考證，社科院院長葉南客告訴記者，綜合佛教典籍記載、歷史文獻研究、考古發掘考證，來龍去脈梳理：這次發掘的佛頂骨捨利應是北宋高僧施護等所獻，並供奉於宋天禧寺（古長干寺、明大報恩寺）阿育王塔。 葉南客介紹說，首先，在佛教典籍、歷史文獻中屢有記載：釋迦牟尼荼毗後，其真身捨利被摩揭陀國、迦毗羅衛等八國建塔供養。阿育王即位後，重新分佛捨利供養。據唐代僧人釋道世《法苑珠林》記載，中國有19處阿育王塔供奉佛捨利，金陵長干寺為其一。北宋真宗年間，下诏重修長干寺與佛塔，新建的佛塔敕名“聖感捨利塔”，長干寺後改稱天禧寺。宋李之儀在《天禧寺新建法堂記》中明確記載天禧寺塔中供奉有釋迦牟尼真身捨利。 在這次金陵大報恩寺考古發掘中，從地宮出土大型石碑一塊，镌刻有題為“金陵長干寺真身塔藏捨利石函記”的長篇銘文，詳細介紹在塔下地宮瘗藏“感應捨利十顆，並佛頂真骨，洎諸聖捨利，內用金棺，周以銀槨，並七寶造成阿育王塔，以鐵函安置”。 而昨天上午的開啟活動中，金棺銀椁內的佛頂骨捨利及感應捨利，與碑刻銘文記載完全一致。 佛頂骨捨利應該不止一塊 此次金陵大報恩寺開啟的佛頂骨捨利是1400多年來現世的唯一一塊。不過，從文獻等記載卻可考證出，佛頂真骨不止一塊。 記者注意到，記錄佛頂真骨捨利形狀的文獻記載多達7個。如，《洛陽伽藍記》卷五記：“方圓四寸，黃白色，下有孔……閃然似仰蜂窠。”《法顯傳》記：“骨黃白色，方圓四寸，其上隆起”。《法苑珠林》記：“廣二寸余，色黃白，發孔分明”。從這些尺寸不一的記載來推斷，佛頂骨不止一塊。 感應捨利需在顯微鏡下看 這次開啟的金棺內，有一個大一些的淨瓶，拿到可放大80倍的微觀顯微鏡下觀察，可見淨瓶內有黃色、白色的晶瑩物件——如果沒有微觀顯微鏡的幫忙，大家只能看到它如米粒般大小——這是什麼呢？ 文獻記載，唐長慶四年（公元824年），潤州刺史李德裕打開長干寺阿育王塔地宮，發現佛祖捨利21枚，請出11枚遷往潤州（鎮江市），在北固山甘露寺建塔供奉，而留下來的就是那10顆感應捨利。 什麼是佛頂骨？ 什麼叫佛頂骨？據記載，佛頂骨，梵文音譯“烏率膩沙”。本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”（《無上依經》）。佛涅槃後，特指頂骨捨利，“頂骨結實，窮劫不壞”（《大般若波羅密多經》卷五）。 據悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛捨利主要有以下幾種：結晶狀的捨利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭發。佛頂骨傳到中國的明確記載始於唐代。 什麼是感應捨利？ 感應捨利，因至人心誠者，從空而得，不同於佛陀與高僧寂滅後火化而得。 相傳在我國最早感應得到捨利子的是東吳孫權時代，有臣名孫皓，因聞梵僧康僧铠法師演說供養捨利功德，欲求捨利供養，法師教結壇虔誠祈求，經四十九日，空瓶作響，發現捨利十余顆。吳王令大力士試將捨利置鐵砧上，以鐵錘擊之，砧錘皆陷，捨利無損。 附：世界僅存佛頂骨捨利1400年後重現南京 阿育王塔稀世珍寶佛祖捨利開啟現場圖集(組圖) 摘自鳳凰網 http://book.ifeng.com/culture/gaoqing/detail_2010_06/12/1616137_0.shtml 導讀：南京大報恩寺佛頂骨捨利盛世重光系列活動6月12日上午在南京棲霞寺隆重舉行，瘗藏千年的阿育王塔驚天之秘揭開。在阿育王塔內的金棺銀椁裡，保存著稀世珍寶釋迦牟尼佛頂真骨。這一次被譽為“盛世重光”的開啟，讓來自印度的佛頂骨捨利再現。佛頂真骨與玄奘大師頂骨同出一地，這在中國乃至世界宗教文化史上的意義非比尋常。 以下內容摘自棲霞古寺網站： http://www.njqixiasi.com/?thread-220-1-1.html 盛世重光佛頂骨真身捨利開啟供奉大典 2010年6月12日上午9點15分，南京大報恩寺七寶阿育王塔金棺銀椁被打開，佛頂真骨盛世重光。中國佛教協會會長傳印長老及諸位副會長，江蘇省佛教協會會長明學長老及省內各大寺院住持，台灣佛光山開山宗長星雲長老、澳門佛教總會理事長健钊長老等，以及四眾弟子數千人參加了法會。國家宗教事務局、國家文物局和江蘇省、南京市有關領導參加了佛頂骨捨利盛世重光見證儀式，並出席慶典。十一世班禅額爾德尼•確吉傑布、香港佛教聯合會會長覺光長老等專門發來賀電。 盛世重光現場 盛世重光現場 星雲大師：中國有佛頂骨可傲視全世界 2010年6月12日上午，佛頂真骨捨利迎來盛世重光，南京棲霞寺舉行了盛大的迎請佛頂骨法會和慶典大會。台灣佛光山開山宗長星雲大師在慶典大會上盛譽佛頂真骨捨利盛世重光，並認為聖物重光可以庇佑國運昌盛，人民安樂。 星雲大師還飽含深情地回顧了與棲霞寺的殊勝法緣，並對捨利信仰進行了現場開示，。他說：我個人在72年前就在棲霞寺出家，72年後我能夠又回到這裡，恭迎在南京大報恩寺地宮出土的佛頂骨捨利，我回想起這幾十年來，我為了尋找佛陀的事跡，我出訪印度，我到過佛陀出生的蘭毗尼，我到過佛陀修行的苦行林，我在佛陀的說法台前徘徊、禮拜。當然我更在那裡留戀不忍離去。所以今天我們也不必去看佛頂骨捨利究竟是什麼樣，佛陀的發生在於虛空，虛空無相就是無所不相。佛陀的真身不要看，主要在我們心裡，我們也不去計較佛頂骨有多大、多長，佛陀在我們心裡，我們人人都有佛心，佛陀的法身慧命也深藏在我們心中。 星雲大師在致辭中激動地表示：現在我們中國有了這個佛頂真骨，可以傲視全世界。佛教雖然發揚於印度，但光大在中國，佛頂真骨的發現，今後不但是佛教崇尚重回，佛光普照，而且利於我們國運昌盛，人民安樂，尤其是我們現在社會需要重振道德，淨化心靈，需要我們身心有安頓的地方。現在有佛頂真骨，希望我們大家都來瞻仰禮拜，感悟佛陀的慈悲智慧，讓我們和國家同時進步，增長我們的吉祥平安。
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