心目中的真善知識
可是佛法無有定法可說,全是活活潑潑,過去生中沒有種那麼深的善根,如果有個二世、三世,這個有可能,我們這一生遇到了,能不能有成就?這是不定法。善導大師說得好,「總在遇緣不同」,這句話解釋得太好,過去生中善根福德不夠深厚,這一生遇到的緣非常殊勝,也能成功。這一生要是遇不到好的緣分,這一生不能成就,是因為你善根福德因緣不夠。遇到的緣殊勝,足以把你所缺的善根福德因緣那個功德給它補起來,這就厲害。那我們要問,什麼是最勝無比的善根的福緣?那是你一生當中遇到你心目當中最佩服的善友,這個善友可能是你的老師,可能是你的同學,不定是什麼身分。你心目當中最佩服他,最相信他,對他一點懷疑都沒有,這叫真善知識。你有緣你遇到了,他教你念佛你相信,他給你講經你能夠理解,他教你怎麼個學法你肯聽,你這一生當中往生西方極樂世界就成就了,這是真的不是假的。我自己就是個例子,年輕的時候貢高我慢,不服人,言論當中我有很多歪道理,自以為是。可是我遇到這三個人,都是我從內心裡面佩服他、聽他的,方東美先生、章嘉大師、李炳南老居士,這就是善導大師所謂遇緣不同。
我要沒有遇到這三個人,我走的是什麼路?三惡道,我不是走一條福慧的道路,人天福慧,我不是走這路子,我走的是三惡道。遇到這三個老師,把我整個的觀念、思想、方向、目標統統改過來了。當年改過來不是淨宗,是大乘,這就說明過去生中曾經學過大乘,雖然迷失了二十多年,有人一提醒,興趣就生起來,很濃厚的興趣。我從大乘才相信有淨土,非常不容易!李老師苦口婆心把淨土介紹給我,我明白,我感恩,我不反對,但是我不想學它。原因是什麼?對淨土實在沒有搞清楚,淨土這個經典講清楚、講明白,確實不容易。真正相信是從《華嚴經》五十三參看到了,從《楞嚴經.二十五圓通章》發現觀音、勢至的特別法門。如果不是這些大經大論的基礎,淨土宗當代沒有像蓮池、蕅益這些大德,我不會皈依。我學佛走到淨土這條路,大概是學佛二十多年才真的相信。所以我肯定諸佛如來所說,這個法門叫難信之法,真難信!現代這些年輕人滿腦袋科學思想,難中之難,能夠一聞他就接受、就相信,他大善根、大福德。問題在後頭有一個他有沒有大因緣?他要有大因緣,他這一生成就了。沒有大因緣,雖有大善根、大福德,能不能往生還不一定,還是未知數,可能生淨土,也可能不生淨土。