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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：愚癡
淨空法師法語：愚癡 1 不念佛、不相信因果報應，這是愚癡。 2 從印度來中國的高僧們，沒帶《楞嚴經》；中國法師到印度取經、留學，也沒有讀到《楞嚴經》。《楞嚴經》看作國寶，秘密藏著，只傳本國人不傳外國人，所以印度今天遭這個大難，佛法斷滅。 3 我們一個人吝法，得愚癡果報；一個國家吝法，得將來佛法消滅的果報。印度到現在一千多年沒有佛法，吝法！確實，因果報應絲毫不爽。 4 吝財得貧窮的果報，吝法得愚癡的果報。你吝法不肯教人，教人教一半，自己還要留一半，你所得的果報是愚癡。 5 迷戀世樂，這是迷惑顛倒，這是愚癡；心心向往西方極樂世界，這是覺悟。 6 文殊菩薩和普賢菩薩都是古佛再來，他們都發願求生淨土，希望見到阿彌陀佛。我們如果再不發心這一生當中往生西方，見佛開悟，那就太愚癡了！ 7 極樂世界裡面沒有苦，那一邊人各個是無量壽，蓮花化身。生老病死、求不得、怨憎會、五蘊熾盛他都沒有。佛告訴我們確實有極樂世界，如果不發願去，那就太愚癡了。 8 到西方極樂世界，貪嗔癡很容易斷。天天跟佛菩薩在一起，還會起貪嗔癡嗎？這三毒煩惱到了西方極樂世界，你不要斷，自自然然漸漸就沒有了。 9 西方極樂世界絕對真實，你把它當假的；這個世界是虛妄的，縱然活上一百年，將來你死了，沒有一樣能帶去，你還是把它當真的，這就是所謂的愚癡。 10 我們今天很幸運得這個人身，時間很短暫，不要再愚癡了！有這種機緣，就要想辦法脫離苦海、脫離輪回。如果不發心往生西方極樂世界，可以說是愚癡之人，沒福報之人。 11 極樂世界再好，不忍心放下這個地方，這個“不忍心”就叫你生生世世生死輪回，永遠沒完沒了，這就是無明，就是愚癡，就是業障，這就是情執。 12 佛法是把情執轉變成智慧。智慧，是理智的感情；情執，是愚癡的智慧。 13 修行，起心動念、言詞舉止都要有智慧；沒有智慧，往往自己做錯了，自己還以為自己是對的，這個在佛法叫愚癡。 14 不學佛的人有兩種人，一種是愚癡，一種是對佛法誤會。不知道佛法究竟是什麼，產生誤會，他才不肯修學；真正明了、認識它，沒有一個不歡喜修學的。 15 現前這個時代一般眾生，他是信邪不信正，這就是愚癡、迷惑顛倒。不認識正法，排斥正法、毀謗正法，他怎麼不遭難？ 16 眾生迷惑顛倒，如果沒有人幫助他、啟發他，他這種愚癡顛倒可以說是與日加深，很難回頭。 17 對於一切事理的真相不明白就是愚癡。愚癡煩惱使我們迷惑了正道，不知不覺走在邪道裡頭，把邪當作正，把正當作邪。 18 說老實話，對於宇宙人生的真妄邪正、是非善惡，甚至於利害，都不能夠辨別，這就是愚癡，說得深入一點，就是不知道“諸行無常，畢竟空寂”。 19 把惡的當作善，善的當作惡，天天在造作，自以為是修善，其實是在造業，這樣的愚人不少！最要緊的是我們自己要認真反省，自己是不是佛說的愚癡人，這個非常重要！ 20 我們自己有能力辨別邪正、辨別真假、辨別是非、辨別利害，這叫不癡；沒有能力辨別，就是愚癡。要想做到不癡，要讀經，要明理，你才會不愚癡。 21 世間一切事，是非人我，跟諸位說，統統是生死輪回，人要干這個，那是愚癡不可及。聰明的人不干這個事情，不做這個傻瓜事情。 22 凡夫愚人總以為念佛是“老太婆教”，這個都是凡夫愚癡的情見，不是事實。事實上，連等覺菩薩也求往生西方極樂世界，我們在《華嚴》裡面看得清清楚楚。 23 淨土法門裡面確實有很多是愚夫愚婦，他都能夠往生，甚至還能夠上品上生，這在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡面都有，可見得“愚”不怕！“愚”怎麼樣？要發憤努力、精進不懈。 24 李老師在《無量壽經》眉注上注得很好，他說：不求帶業往生，非愚即狂！不是愚癡，就是狂妄，這都是沒智慧的人。一個有智慧的人，決定選擇淨土法門。 25 真正覺悟的人，一定曉得人生苦短，何必去造業！幾十年光陰一彈指就過了，廣造罪業實在不值得，真正是愚癡、迷惑顛倒！ 26 別人用虛情假意對我，我要用真誠心對他，因為我要求生西方極樂世界。不能說他用虛偽的心對我，我也得用這個心對他，那好了，他要到三惡道，我也得跟他去，這不是愚癡嗎？ 27 眾生愚癡，眾生煩惱很重，學佛的人不應該跟他計較。我們對一切眾生，應當常懷慈忍之心，慈悲忍讓；你跟他計較，那你跟他完全一樣，沒有兩樣！ 28 真正覺悟的人，修“無貪無嗔無癡”這三善根，把一切外緣捨棄，讓心地清淨，一生保持著清苦的生活。貪是煩惱第一個根本，不貪就不愚癡，不貪就沒有嗔恚心。 29 用貪嗔癡的心學佛，來生不但成不了佛，人身也得不到。這種人愚癡到了極處，這就是佛在經上常講的“可憐憫者”。 30 實在說，貪嗔癡慢疑這五大煩惱裡面，愚癡是最嚴重的，也是最不容易斷除的。貪與嗔，單單靠“定”，就能把它斷掉。唯獨癡，要慧才能斷得掉，單單靠定還不行。 31 一般人在苦裡不知苦，這是愚癡。所謂覺悟，就是知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。 32 凡夫能夠歡歡喜喜地承受果報，就不再造業，這個帳就沒有了。如果受果報的時候怨天尤人，這個帳就愈來愈多，這個事情就麻煩了，這叫愚癡。 33 有一些愚癡的人覺得活得很痛苦，他就自殺，這一自殺，沒幾天又投胎，又搞六道輪回。自殺只有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！ 34 愚癡的果報在畜生道，愚癡再加上惡業就墮地獄。畜生道有很長壽的，也有短命的。命雖然短，它愚癡，它執著那個身就是自己，死了以後依舊變畜生身。 35 眾生修行為什麼不能證果？為什麼不能超越三界？就是你冤家債主太多了，他不讓你走。不要跟人家結冤仇，處處跟人家結冤仇的人最愚癡。 36 我們也不要跟人家恩愛纏綿，你要認為真正是有愛，那真是愚癡。怎麼曉得是假的？他那個愛會變！今天愛得不得了，明天就不愛了，可見得是假的，不是真的。 37 經上一再提醒我們娑婆世界眾生，“愛不重不生娑婆，念不一不生淨土”。你愛情重了，就要搞六道輪回，就要搞三惡道。 38 愛情不是好東西，生生世世害我們害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚癡了，一定要覺悟！ 39 學佛的人沒有一樣不自在，沒有一樣不吉祥，學佛的人要相信自己，要能轉境界，不要去算命看相、看風水。去算命看相、看風水，被別人耍得團團轉，那才叫愚癡。 40 你心裡改變，相就改變，命也改變，風水也改變了。只有愚癡的人才會拿錢給風水先生幫他改風水。能不能改得掉？絕對改不掉的。不但那些人沒有能力給你改，天神鬼神、諸佛菩薩都沒有能力幫你改。 41 佛菩薩告訴你“境隨心轉”，是要你去改造自己的命運，一定要懂得這個道理。 42 諸佛菩薩以出家人的身分與在家人的身分，示現在這個世間，很多很多。但是你決定不認識，他也決定不會暴露身分，他露了身分，會立刻就“走”。 43 現在有很多法師、居士，常常自己宣布，或者叫他的學生在外面宣布，他是什麼佛菩薩再來的，欺騙世間愚昧的眾生。凡是信他的，那都是迷惑顛倒、愚癡的人。 44 現在這個世界是“聽騙的世界”。正法不騙人，相信正法的人少；搞些花樣騙人的人，那個信徒就多了，聽騙的人太多了，那個道場就熱鬧。真正是非常悲慘的世界，人愚癡到這個地步！ 45 淨土法門是一生成就，不要等到第二生，所以這個法門，自古以來稱之為當生成就的佛法。這種殊勝，這種便宜，到哪裡去找？這個法門要捨棄不學，是真正的愚癡！ 46 念佛是始覺合本覺，這是了不得，真實不可思議的法門，無上法門，第一法門。可惜知道這個事實真相的人不多，所以往往我們把念佛小看了，沒有看得起它，這是愚癡。 47 中峰禅師告訴我們：“不念佛就造業。” 你不念佛就打妄想，打妄想就是造業，什麼業？六道輪回業。眾生不肯念佛，不肯求生淨土，這不是愚癡是什麼？ 48 佛在《大集經》裡面講，“末法時期，淨土成就”。我們生在末法時期，如果不念佛求生西方極樂世界，可以說是太愚癡了！ 南無阿彌陀佛
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