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靈山居士：佛教徒應該保持租房的心態 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	靈山居士：佛教徒應該保持租房的心態 有時候我會收到一些比較特殊的信，之所以說它特殊是因為發信的人所關心的並不是釋迦牟尼某句話應該如何理解之類的佛教問題，他們關心的是念什麼咒可以讓自己的老公不看其他女人，遇到鬼該怎麼辦，或者自己是否應該去買某支股票。還好沒有人問我自己應該穿何種內褲。不過這些信讓我和他們之間有了某種聯系，這種聯系讓我讓他們了解佛法的意圖變的輕而易舉。     有一位師兄似乎正在為自己是否應該買房而猶豫不決，他希望我可以為他提供一些佛教徒的建議。因為在所有的宗教中，佛教是他最尊崇的，雖然他目前還不是一個佛教徒。但是他認為在不久的將來他就會成為一個佛教徒。     我的建議是最好不要買房，這麼說並不是因為目前房價太高或者我和房地產商之間有過節，只是因為作為一個佛教徒（不管是正式的還是預備役的），買房並不是一個好主意，因為那會讓你產生一種幻覺，會讓你覺得屬於自己的東西又多了一個，你又多了一個可以產生煩惱的東西。     也可以說你又多了個主人，有了房子你必需去裝修，這會占據你的時間，然後為了還貸，你必需忙忙碌碌的工作。這意味著你本來不多的修行時間又被剝奪了很多。這個世界上有很多東西可以讓你產生煩惱，房子是其中之一。雖然究竟來說，房子並不是罪魁禍首，但是作為凡夫，你還是躲避這些可以帶來明顯煩惱的東西。     相對來說，租房比買房更適合佛教徒，租房意味著你隨時可以走人，你不會認為這房子是你的。當你不認為這房子是你的的時候，你對它的牽掛就會少很多。(我知道很多新買房的人對自己的房子非常愛惜，每天都要花很多時間打掃。)但是買房就會，你會認為這是我的房子，雖然這只是一種美麗的誤會。     你有很多“我的”，我的家，我的信仰，我對此事的看法，我喜歡吃水煮魚而不是剁椒魚頭，以及我喜歡穿沙灘鞋而不是運動鞋。正是由於這些幻覺的存在，造成你的痛苦。當你的看法被否定，你的信仰被鄙視，你美麗的家被客人帶來的狗弄的一團糟，外賣告訴你他們這裡只有剁椒魚頭。當這一切發生的時候，你就會痛苦。     有時候我會遇到一些人，他們會認為佛法離他們很遠，當我告訴他們佛法就是告訴你當你吃不到水煮魚的時候如何不會痛苦的方法的時候，他們傾向於懷疑。他們無法把佛法和身邊的事連系起來，他們可能覺得燒一把香或者在佛像前跪拜才是佛法，我想我無法為此感到欣慰。     假如佛法無法在你沒吃到水煮魚的時候起作用，那麼你就不能聲稱自己是一個好的修行者。一個好的修行者在任何時候都是隨身攜帶佛法，而不是把他們留在書裡，留在蒲團上。那樣的佛法無法幫助你。     租房可以讓我們保持一種良好的心態，那就是你只是暫時住在那裡，你隨時可以走。一切都只是暫時的。一切都在變動中，你今天在這裡睡覺，明天可能在另一個地方。     不管我們樂意與否，我們都是暫住在這個世界上，你無法確定你什麼時候會被趕出來，所以你最好早作打算並且讓自己習慣於這種隨時開路的心態。這種態度非常重要。     當你用這樣的心態來看待世界，一切都會不同。你會了解到，你的想法並不總是這樣，他一直在變。在四十年前，很多中國人認為全世界的人除了他們之外都生活在水深火熱之中，但是目前多數五十歲左右的中國人都適時調整了他們的世界觀。     你現在的想法也會改變，在一年之前，你可能拒不接納女兒的男朋友，你認為他糟糕透頂是你女兒所能找到的最差男友，但是在一年之後，你可能把他作為最信賴的人之一，你要做任何事情之前都要聽一下他的意見。     當你了解到這一點，你就不會過於堅持自己目前的想法，想一下你的人生過程中你放棄了多少想法，在你十歲的時候，你希望自己將來可以做一個賣麻辣燙的人，這樣你就可以不受限制的想吃就吃，在你二十歲的時候你很聰明的放棄了這個不切實際的想法。     我這麼說只是想讓你知道，我們沒有什麼抓得住的東西，，沒有什麼是“我的”。而且我也不認為抓住這些東西會給我們任何好處，你抓住一個只會帶給你痛苦的東西，無論如何這不是有理智的表現。
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