無論我們行善還是造惡都是自己的一顆心，先有內在善或惡的心念才會引發外在的行為，可能平時我們沒有多長時間去觀察自己的內心，或是因為往昔以來的世俗習氣，我們會有太多世俗間的聰明，一直以來頭腦裡面總會想著自己的某種利益得失，也許有的時候我們根本都沒有察覺到自己的世俗習氣，如希望別人都來贊歎我，圍繞我，聽我的吩咐、聽我的話，希望我的師父天天來誇獎我、對我比其他的人特別一些等等，這些都可以用“世間八風”這個的詞語形容。
大家現在對上師有強烈的信心，對佛法也有濃厚的興趣，這說明大家的心裡多多少少都有些出離心的，會厭惡世俗間的某種或者幾種狀態，出離心是與世俗心相對的，但我們的出離心還是不夠格，不足量，世俗心還很強盛，這一點自己要好好努力斷除。
世俗心有什麼危害呢？首先，在世俗心下會造業。我們學佛後，皈依了上師，寺院是佛菩薩的道場，大家共修的地方也是壇城，自己有世俗心的時候，會不自覺地破壞同修、道友，也許自己還會覺得自己的某種行為很有道理。判斷一個行為善惡的大小，除自己的發心外，還看行為指向的對象是什麼？而我們現在天天在佛菩薩的道場中，做善事果報會大，造業的後果也嚴重，所以自己一定要小心。
其次，世俗心能夠遮蓋住自己的平等心和慈悲心，同時很容易生起嗔恨心，因為自己被世間八風所束縛，對自己渴望得到的利益會費心去謀劃，那麼對我們有幫助的人，我們就會贊揚；對我們沒有幫助的人，就不會理會；要是存在著使我們的利益不能得到的人，就去排擠。在這個過程中，自己會摒棄平等心、失去慈悲心、產生嗔恨心。
第三，世俗心會影響自己善心的增長，我們進入佛門後，務必要牢記一點：不論在何時、何種情況下，都不能讓自己的善心減退，我們想要得到世間的福報，都是因為在自己善心下做善事所感得到的善果，如果自己追求出世間的解脫、成佛，或是求往生，更需要大量的善業資糧，自己沒有善業資糧，是無法獲得出世間的利益的。
其實有的時候，當我們去做善事或是做殊勝的事業的時候，會有各種的逆緣和違緣，外境的困難並不重要，重要的是在這個過程中，把握住自己的心境，突破自己內心的局限。惡緣和違緣不是來破壞我們做的事情，而主要是引發我們的嗔恨心。嗔恨心的危害極大，它能夠使自己的善心退失。表面上看，我們所做的善事被破壞了或是自己的修行被阻礙了，那是因為我們自己現階段的德行不夠，修行不夠，或是這件事情的因緣條件不具足，但自己一定要在惡緣和逆境當中，降服嗔恨心，培養慈悲心。如何去做呢？除去自己的世俗心，不斷去增長出離心。如果出離心夠量，嗔恨心自然降服；如果慈悲心夠量，嗔恨心自會消融。
其實世間的一切人和事都是過眼雲煙，最終我們不能帶走誰，也不能帶走任何東西，名聞利養帶不走、權勢地位帶不走、錢財聲譽帶不走，沒有一樣可以帶走，但是自己一生當中所造的善業或惡業，想不帶走也不行，它們會緊緊地跟隨著我們的。所以在自己的有生之年，在生命還能夠自己掌控的時候，盡力去惡行善才是最對得起自己的事情。
