有幸得此文章，實為萬幸，卻使自己真正受益，以道相交，用心去愛，無所求，自然得！這是很多天以前看到的，那時正在迷茫，而後醒悟！遂分享與大家，希望能給沒有戀愛，正在戀愛中，結婚的朋友們帶來一些啟發，得到實實在在的益處！實為美事一樁！
「愛」這個字怎麼寫？一個心，一個受，要能用心感受別人的需要去幫助別人，這才叫愛。愛不是一種掠奪，我愛你，所以你必須替我做什麼，那都叫做占有、控制、欲望，現在這個情況太明顯。你看那男女之間發生沖突、傷害，甚至於鬧出人命，那個報紙都說這一對戀愛、恩愛中的情侶發生什麼，我說這句話根本就是錯的，他根本不懂愛，你還拿那個字給他，現在都是用欲望。我們可以靜下心來想想，請問我們會愛人了嗎？當你真正會愛人，你身旁的人只有一種感覺，如沐春風。
人與人的關系，我們可以去體會一下，一般有四種，一種是「以利相交，利盡則交疏；以勢相交，勢傾則交絕；以色相交，華落而愛渝；以道相交，天荒而地老」。
「以利相交」，如果是以利害關系相交往的朋友，朋友以利而來也將以利而去。這個道理我想不用講，非常的簡單，人與人不管怎麼的關系都是一樣。比如說我們講君臣關系，就是領導和員工，如果是以利相交，那這個員工因為我們的工資開得很高而來，他可以因為更高的工資就走了。如果是朋友之間的交往，是建立在互相有利的關系上，那「利盡則交疏」，這個利益一旦沒有了，交往也會疏遠。
「以勢相交，勢傾則交絕」，如果一個人因為我們的權勢很高，地位很高，很多人就可能巴結。巴結來的這些人，「勢傾則交絕」，一旦這個地位沒有了，權力沒有了，這些人也都不見了，因為這種交往，並不是建立在正道的道路上面。
「以色相交，華落而愛渝」，如果我們一個女子長得花容月貌很美，如果這樣的男士是沖著色，沖著外貌而來的，那「花落而愛渝」，一旦臉色多了幾根皺紋了，或者歲月不留情，容貌不像以前那麼美了，那這個男士也將變心。因為當時他就是沖著年輕貌美來的，當他看到更年輕貌美的，他可能心也就跑到另外的地方去。
所以唯有「以道相交，天荒而地老」，道義相交的朋友，那是愈久關系愈好，愈久覺得這種濃濃的情義，在心裡一想起來都會很溫暖。
問我如何談愛情？我跟他說，你要談愛情以前，你要了解一個事實真相，你才不會患得患失。我們說一個人都已經到最壞的打算，那就沒有什麼不好，這句話有沒有道理？有道理。我告訴你，這個世間的人都是虛情假意。這句話有沒有道理？我告訴你，真的，你還沒看懂，因為你連自己都看不懂，你怎麼看別人！「欲知人者，必先自知」，根本！
「我對你這麼好」，這句話的背後是什麼？「你應該」。不要玷污了這個「愛」字，愛不是交易！愛是時時設身處地，你看這個字怎麼寫？一個「心」，一個「受」。一個懂得愛的人，是時時能用心感受別人對我的恩德，進而報恩，這叫會愛。還有什麼？時時能用心感受別人的需要，這叫愛。一個人能不能幸福，把這個愛字參透了就幸福。一個人假如每天活在感恩別人，活在愛別人，那不得了，他的人生愈來愈順暢。
因為我們曾經到一個學校去，然後這個學校的校長就說：我們現在的中學生很亂，學業都荒廢，都談戀愛，老師你可不可以給他們講不要談戀愛？結果我們的老師去了，這些中學生知道今天的主題是不要談戀愛，所以每個人坐在底下都瞪著我們，都對立。所以要學大禹的精神，不要用防堵的，堵的就跟他的正面沖突，要用疏導的。所以古聖先賢這些教誨很重要，你用防堵的，保證兩敗俱傷。我們看情況，看他們這麼對立的情況，所以就跟校長商量，可不可以我們今天講如何談戀愛？這個校長說：不行，怎麼可以這麼談。然後我們的老師說：你放心，絕對不會出狀況。這個校長有點忐忑不安，不然試試看。
結果我們老師們上台：諸位同學，我們今天來談如何談戀愛。全部本來臉色很難看，突然熱烈的鼓掌，然後就開始跟他們講：「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人」。你看娶一個好的太太可以旺三代，所以娶一個好太太多麼的重要，給他們講了一大堆，這些經句都舉出來，《中庸》：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽」。這個家庭很和樂，父母很放心，夫妻相處好。結果談完之後，底下的這些中學生說：旺三代關我什麼事？給他講一堆，他說旺三代不干我的事，漂亮最重要。你看，現在孩子們短視到什麼程度，有沒有責任心？我們沒教。他從小，你只要書讀好就好了，其他你什麼都不用管。一個人的責任心從家庭教起，他每天回家覺得，這個家我要負責、我要愛護、我要保護，他責任心自然提起來。現在什麼事都不干他，他責任心去哪裡鍛鍊？所以以前大家庭的孩子，為什麼很懂事？為什麼進退應對都很得體？他在家庭裡面就鍛鍊了。所以「寧娶大家奴，不娶小家女」，寧可娶大戶人家的僕人，也不要去娶那個獨生女。小家庭裡面獨生女她都嬌生慣養；那個大家奴每天都看到很多人情事故，很懂事，為大局著想，能屈能伸，她時時都以家庭為重。所以這些話都很有道理。
一看孩子說旺三代不干他事，漂亮最重要，怎麼辦？接著老師又引導：你們是要漂亮三個月，還是要漂亮一輩子？再笨也要一輩子。所以一定是有內在美的人才能漂亮一輩子，愈看愈舒服，因為她心地善良。那個只是表面漂亮，看幾天，講話就會讓你昏倒，會讓你吐血。所以不要漂亮三天的，要漂亮一輩子。他們一聽很有道理。你今天要判斷能漂亮一輩子的，你一定要學習。你學習，才有智慧，才有判斷力，不然你會看錯。他說嗯，那應該來學習。學弟子規就能判斷什麼樣的人才有德行。好，現在你會判斷，找到了一個很有德行的女子，結果她不要你。你判斷她很有德行，可是你沒德行，她不要你。所以你要找到一個好的對象，首先你也要有德行。為了以後能找到一個漂亮一輩子有德行的女子，你現在要增長你的德行，好好學習。所以要談好戀愛就是現在不要談戀愛，現在好好學習。你不講出個道理來，也很難說服他們。所以孩子們聽完比較能夠接受。
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以下也是一段弟子規講座，講述現代社會，很多時候，把利害關系，當成是愛，在家學佛，如果真心愛人，還說得過去，可以，但，如果只是因為利害關系，因為美色，因為自己的欲望，那就說不過去了。
其實要校驗，也很簡單，真愛，所謂真，就是不變，真愛，一生不變，例如真金，真金就不變，假愛就容易變，一兩年分手，三五年離婚的，利害關系改變了，心就改變了，俗話說變了心，會變心的就是假愛。
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當孩子恩義、情義沒有長，會長什麼？會長利害。他喜歡的，他就會盡力去追求；他不喜歡的，他可能就翻臉不認人。當孩子對人的態度都是利害，那利害靠不靠得住？利害是瞬息萬變，今天沒有什麼利害，兄弟還相處得很融洽，明天假如因為父母的財產，可能明天就會翻臉。這個男士為什麼在這三年來可以這麼樣盡心盡力為這個女士去付出？原因在哪裡？有利可圖！你看現在的男孩子看到漂亮的女生，都會無怨無悔替她付出，有沒有？半夜這個女孩子肚子餓了，打通電話給他，他馬上就跑出去幫她買些熱的芝麻糊，還是熱的杏仁糊給她吃，這背後的動力是利。
當你嫁給他了，三年之後也幫他生了個白白胖胖的兒子，但是生孩子很辛勞，所以臉上長了幾條皺紋，沒有像以前這樣年輕貌美。結果這位男士他出去工作，看到一個更年輕貌美的，那你從利變什麼？變害，因為他又想要追求那個女孩子，我們就從利變害。害要怎麼樣？對，因為他只有利害、只有好惡，所以從利變害，從好就變惡。這個動作一做下去，影響家庭、影響社會，離婚率就攀升了。離婚率一攀升，直接影響的就是下一代的教育。不只是你離婚以後影響這個孩子，在相處過程當中，夫妻的沖突，這種不好的氣氛都深深的烙印在誰的心裡？小孩的心裡。所以夫妻不和、夫妻離婚，對孩子是一輩子的傷害。
離婚率還會帶動另外一個嚴重的社會問題，就是犯罪率。我曾經去問過一位監獄的領導人，我請教他一個問題，他也回答道，他說進監獄裡面，百分之六、七十的人都是來自於不健全的家庭。因為家庭不健全，孩子從小沒有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎實。然後到學校、到社會遇到不好的緣分，馬上連根拔起，很容易就被不好的朋友給帶壞了。當社會的犯罪率愈來愈高的時候，諸位朋友，你再有錢、再有社會地位，你有沒有安全感？有沒有？沒有。現在整個世界確確實實很少人有安全感。現在我們走在街上逛街，像我到海口去，我背我的背包都怎麼背？一定要背在前面，而且要放在肚子前面，要這樣子慢慢走，不然很害怕後面會怎麼樣？假如有人要搶你的皮包你就危險。
現在呈現社會治安的不好是個結果，諸位朋友，原因在哪？家庭沒有穩定。再來，人從小沒有學孝道，沒有學聖賢教誨。今天婚姻不好，根源在哪？根源在從小沒學孝道。我們了解到這點，就要更重視孝道的教誨跟聖賢的教誨。與其我們常常在那裡抱怨社會治安不好，不如現在從自己做起，教孝。再來，看到別人的孩子也要同時教育他孝順父母，我們要盡心盡力去推廣這個重要正確的觀念。孔老夫子在《孝經》有一段非常要重要的開示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要從這裡開始。沒有從孝道入手，一個人的德行是長養不起來的，所以教育首重孝道。諸位朋友，我們把這句話念一遍，您念一遍一定跟以前念這一句感覺不一樣。好，來，我們念一下，預備起，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。好，根本找到了，路就不遠了，所謂君子務本，本立仁道就生了。老夫子在《論語》裡面就有講到，「孝弟也者，其為仁之本與」。所以我們一定要從「孝」開始教起。
