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蔡禮旭：教育重要的原則：當其可之謂時 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師 　     有個太太她之前還沒有學《弟子規》，學傳統文化以前，她的孩子也是被寵得很嚴重。有爺爺奶奶，有外公外婆，父親又有三個兄弟姊妹，母親又有四個兄弟姊妹，這個孩子又是兩邊家族第一個小孩，所以是三千寵愛於一身。他的爺爺還對著大家講，這個孩子是我的心上肉，罵他就是罵我，打他就是打我。這個孩子有爺爺當靠山，他是天不怕、地不怕，小小年紀就很驕傲，就很狂妄。母親後來接觸之後，看到情勢不對，必須要趕緊處理，要當機立斷，所以把孩子從爺爺身邊接回去自己帶。這個孩子送到教《弟子規》的學校，對老師都是不敬禮，不行禮的。這個母親在那裡示范了好幾次，孩子都是如如不動，母親就有點不知如何是好，但是又要上班，就自己先離開幼兒園。走了一兩百公尺，心裡想怪怪的，今天不教，那下次什麼時候教？今天他沒有學會對老師恭敬，其實他已經在退步了。我們常常說過一陣子再跟他講，過一陣子再教！學如逆水行舟，不進則退。 　　在教育當中有一條非常重要的原則，叫“當其可之謂時”，這叫及時法。孩子犯錯是我們教他的時候，當其可之謂時，一般叫及時法，機會教育。我們當初在學這些教育理論，說某某教育家他發明的方法，他發現的方法，這些教育家都是這幾十年，甚至這一兩百年，這樣的教誨中國傳統文化幾千年前就已經講了。為什麼我們中國人當中沒有版權所有？因為子孫們都了解，所有天地宇宙的這些真理，老祖宗都講透了，聖賢人都講過了。所以他們絕對不敢有那種想法說這個東西是我首先發明的，這個道理是我首先發覺的，他們不會有這樣的想法。而且連我們至聖先師孔老夫子，他學問已經到至德的境界，老人家都說他“述而不作”，他只是把古聖先賢所教誨的這些真理傳承下來。所以幾千年的讀書人，絕對沒有人狂妄說哪些道理是他發明的。但是現在受到功利主義的影響，人都比較傲慢，往往發現點道理就要爭取版權，說那是他發現的，這個心態都值得我們來深思。 　 注：“當其可之謂時”出自《禮記·學記》“大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”     《禮記·學記》全文 　 恭摘自《弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來》　蔡禮旭老師主講　（第四十一集）　52-180-41
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