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淨空法師：佛看惡人也是諸佛如來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：佛看惡人也是諸佛如來   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 　　【闡提不斷性德之善，遇緣善發。】 　　這兩句話說得好，這兩句話是真話。“闡提”是什麼？這是梵語，一闡提，它的意思就是沒有善根的人；沒有善念、沒有善心、沒有善行，無惡不作叫闡提；這個話佛菩薩說的。這樣的人他也沒有斷掉性德之善，沒有斷掉，可惜沒有遇到緣，沒人教他。那佛來教他行不行？他也不會接受。為什麼不接受？與佛無緣。佛經裡面，釋迦牟尼佛當年舉城東老母，跟釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛跟她講不聽。佛弟子當中有一個人跟她有緣，佛派他去講，她就接受、她就聽。這就所謂是“佛不度無緣之人”，她不肯接受、不肯聽，那有什麼辦法？沒有緣。從這個地方我們也能體會到，與眾生結緣的重要。無論是善緣、惡緣，只要有緣就行，所以不能不跟眾生結緣；當然結善緣比結惡緣好。結緣當中要能夠不著相，那就叫法緣，法緣是不著相，心地清淨，沒有污染，那個緣叫法緣。在相上講，不論是善、不論是惡，心裡頭都不執著，善緣、惡緣都是法緣。如果有執著，那就不是，那就是世間的善緣跟惡緣，善緣、惡緣都會有果報，果報很可怕。法緣是清淨心，將來果報就是你度化眾生，你教化他，他肯接受，他歡喜接受，這叫法緣。 　　一定要懂得“闡提不斷性德之善”，所以諸佛菩薩看到惡人也是諸佛如來。一般人看不到他的善，佛看到，佛看到他六根根性清淨無染，那怎麼不善？跟諸佛如來無二無別。他這個惡從哪裡來？惡是癡迷來的。癡迷是假的不是真的，自性裡頭沒有癡迷，這個事情只有諸佛菩薩看得清楚。所以諸佛菩薩對於造作極惡業的眾生，還是那麼慈悲、還是那麼照顧，理由在此地。
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