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淨空法師:始本不離,直趨覺路

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始本不離,直趨覺路  

摘自淨土大經解演義-第402集(淨空法師)

  「始本不離,直趨覺路」,這個覺路就是梵文裡面所講的薩婆若海,這就是直趨自性。自性是覺,不是迷,自性確實無所不知、無所不能。我們迷了自性。什麼時候直趨覺路?法身菩薩,始本不離,法身菩薩才做到。今天我們知道,極樂世界往生的這些菩薩統統做到,連凡聖同居土下下品往生的,他都能做到。為什麼?阿彌陀佛本願威神加持。四十八願第二十願,阿彌陀佛說,凡是往生到西方極樂世界,皆作阿惟越致菩薩。這是彌陀本願威神加持的,你沒有到這個境界也到了,等於到了。這就是念不退。三種不退,第一個是地位不退,絕不退到三惡道,決定不退到六道輪回;第二個是行不退,決定是大乘菩薩,不會退到二乘,不會去作阿羅漢、作辟支佛;第三個叫念不退,念念都向著薩婆若海,就是念念直趨覺路。薩婆若海,實際上在極樂世界就是常寂光,念念趨向常寂光淨土,那就是圓滿的回歸自性。都是講的念佛法門不可思議。底下兩句話很重要,「暫爾相違,便墮無明」。所以說不小心,暫爾就是不小心,這不小心墮落,墮落到地獄去了。真的叫一念不覺,錯了。功夫就在如何保持覺而不迷、正而不邪、淨而不染,這是三皈依。為什麼一進佛門,佛就先把這樁事情教給我們?方向、目標教給你了。你皈依三寶,為的是什麼?學的是什麼?想得到的是什麼?覺、正、淨。這八個字時時刻刻提醒自己。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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