蓮宗初祖慧遠大師開示念佛法門
慧遠大師雲:念佛三昧者何,思專想寂之謂也。思專,則志一不分,想寂,則氣虛神朗。氣虛,則智悟其照,神朗,則無幽不徹。斯二,乃自然之玄符,會一而致用也。又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者窮玄極寂,尊號如來。體神合變,應不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所緣以成鑒,鑒明,則內照交映,而萬相生焉。非耳目之所暨、而聞見行焉。於是靈相湛一,清明自然,元音叩心,滯情融朗。非天下之至妙,孰能與於此哉。所以奉法諸賢,鹹思一揆之契,感寸陰之將頹,懼來儲之未積,於是洗心法堂,整襟清向,夜分忘寢,夙興唯勤,庶夫貞詣之功,以通三乘之志。仰援超步,拔茅之興。俯引弱進,垂策其後。以此覽眾篇之揮翰,豈徒文詠而已哉!
附:蓮宗初祖慧遠大師簡介
晉慧遠大師,蓮宗初祖也,姓賈,雁門人。學精儒老,年二十一,聞道安法師講般若經,豁然大悟,歎曰:“儒道九流,皆糠枇耳。”遂出家,誓弘佛教。安歎曰:“使道流中國,其在遠乎。”後居廬山東林寺,率眾行道,鑿池種蓮,於水上立十二葉蓮花,因波隨轉。分刻晝夜,以為行道之節。與劉遺民等僧俗百二十三人,創立蓮社,六時念佛,求生西方。在山三十年,跡不入俗,專志淨土,澄心系念,三見聖相,而沉厚不言。一夕,方從定起,見阿彌陀佛身滿虛空,觀音,勢至,左右侍立。又見水流光明,分十四支,同注上下,演說妙法。佛言:“我以本願力故,來安慰汝,後七日當生我國。”社中佛陀耶捨、劉遺民等,以往生者,皆在佛側。師曰:“吾始居此,三睹聖相,今復再見,必生淨土。”至期,端坐入寂,年八十三。