包容才能成就美滿人生
林則徐有句名言:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”,是講包容的智慧的。大海之所以浩瀚無邊,是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水;高山之所以巍峨萬丈,是因為它沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石子。
天道即人道,包容成就了大海、高山,亦改善了人際關系,成就了英雄豪傑的千秋偉業。
包容是一種氣度,一種智慧。古語雲:“將軍額頭跑得馬,宰相肚裡能行船。”一個人心胸有多大,事業就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴,不計前嫌,包容了管仲的一箭之仇;蔺相如懂得合作的重要,三次避讓,包容了廉頗的公然挑釁;諸葛亮巧用懷柔的策略,七擒七縱,包容了孟獲的永不服輸;李世民牢記隋亡的教訓,前車之鑒,包容了魏征的犯顏直谏……,包容成就了他們的輝煌,更推動了人類歷史的發展。
包容是一種修養,一種境界。台灣作家林清玄在其《送一輪明月》的文章裡,講了一個包容的故事,原文如下:
一位住在山中茅屋修行的禅師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了自性的般若。他喜悅地走回住處,看見有個小偷光顧他的茅屋,找不到任何東西的小偷,在離開時看到了禅師。原來,禅師怕驚動了小偷,一直在門外等候,他知道小偷一定找不到任何東西,早就把自己的外衣脫下來拿在手上。
小偷遇見禅師,正感驚愕的時候,禅師說:“你走了老遠的山路來探望我,總不能讓你空手而歸。夜涼了,你帶上這件衣服走吧。”說著,把衣服披在小偷的身上,小偷不知所措,低下頭溜了。
禅師看著小偷的背影走過明亮的月光,消失在山林中,不禁感慨的說:“可憐的人啊,但願我能送一輪明月給他。”禅師目送小偷離去,回到茅屋赤身打坐,進入了定境。
第二天,他在溫暖的陽光撫觸下,從極深的禅定中睜開雙眼,看到披在小偷身上的外衣,被整齊的疊好,放在門口。他高興地喃喃自語:“我終於送給了他一輪明月。”
無獨有偶,台灣星雲法師在其《包容的智慧》一書裡,同樣講到了一個包容的故事:
有一天,在禅堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禅堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊心跟堂主要求開除這個小偷。大和尚聽了:哦哦哦。
大和尚並沒有著手處理這件事。過了不久,這個小偷覺得第一次沒有事,第二次他又下手,大家就更加地不能容忍了,請堂主把他趕走。大和尚聽了,還是:哦哦哦。
事實上也沒有趕他走。到了第三次,這個小偷再一次下手,大家就不能原諒了,要求如果不把這個小偷趕出清靜的禅堂,就統統離開,都不參禅了。大和尚一聽,說:“你們統統離開,這個小偷留下來”,為什麼呢?他說:“你們都是很健全的人,離開了以後到什麼地方都有人要啊,這個小偷他畢竟身心不健全,我叫他走,到別的地方,他能到哪裡去呢?我這個禅堂是佛門慈悲的馴服場啊,我都不能包容他,這個世間又哪裡能包容他呢?” 小偷聽了,羞愧難當,他心裡覺得自己錯了,從此不再偷了,洗心革面,重新做人。
著名黎巴嫩詩人紀伯論曾經說過:“一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;一顆心包容。”孔子語:“寬則得眾”;佛經雲:“一念境轉”。俗語雲:“金無赤足,人無完人”,面對他人的過錯,如果耿耿於懷,睚眦必報,只會帶來沉重的心靈負累。與其讓仇恨嚙噬心靈,承受痛苦,不如以包容之心獲取一份自釋與坦然。然而,包容不是包庇別人的錯誤,不是縱容別人去犯錯,而是為了讓別人更好地改錯,“有時包容引起的道德震動比懲罰更強烈”,這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的至理名言。
法國著名詩人雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”事實證明,只有能夠敏銳洞察人性、心胸寬廣、慈悲為懷的智者,才能夠像彌勒佛那樣,“大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑世上可笑之人”,以博大的心懷包容一切。
大海既容納清淨的水,又容納污穢的水,才成就了其浩瀚無邊;明月既照耀渺渺的山河,又照耀茫茫的大地,人間始得玉宇澄清;一個人,既要包容善的,又要包容不善的;既要包容自己,又要包容別人,還要包容世界,才能夠成就美滿的人生。