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淨空法師:一念介爾之心

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淨空法師:一念介爾之心

 

摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》

這個話很有味道。“如此人”,前面講的地藏菩薩是“人”;“法”是地藏本願。地藏菩薩的人,地藏菩薩的法在哪裡?在我們一念之心,每一個人心裡頭統統具足。每一個人一念之心,都具足一切諸佛法藏,沒有一絲毫欠缺。可是這個地方諸位要記住,要特別留意一念心,以二念心就不行了,二念就迷了。綸貫一開端講的是什麼?“一念自性”;《彌陀經》上講“一心不亂”,宗門所以才講“萬法歸一”。“一”是什麼?一念,就是一念自性。“一念介爾之心”就是一念自性,一念就是自性,一念就是真心,一念就具足一切法。十方三世一切諸佛法藏就在一念之中,我們如果能夠得一念就成功了,就法法具足;現在我們就是沒有辦法回歸到一念。諸佛如來所說一切經教,無非是教我們回歸到一念,一念是你真正的自己。所謂是“父母未生前,本來面目”,就是一念,二念就迷了。一念在不在?一念在現前,可是我們保不住。我們睜開眼睛看東西,第一念是一念,耳朵聽東西,第一念也是一念自性。交光法師注《楞嚴經》,教我們“捨識用根”。捨識用根怎麼講?就是捨二念用一念,二念是識,一念是根。理論上講得沒錯,講得真好,可是我們一念守不住;第一念是自性,第二念就變成識,二念裡面就有妄想分別執著,一念裡頭沒有。所以這一句話關鍵在“一念”,我們沒有辦法守住一念。

……

“吾心既爾,生佛亦然”,我們的心是這個樣子。我們今天雖然不覺悟,空假中都不知道;可是諸佛如來、法身大士他們清楚,他們看得清清楚楚。我們所有的凡夫用不用一念自性?用。什麼時候用?時時刻刻都在用,從來沒有停止過。一念自性不生不滅、不來不去、不常不斷、不一不異,那是一念自性。可是我們從第一念立刻就轉到第二念,那個速度比電還快。我們見色聞聲,沒有起心動念的時候是第一念,起心動念就落二、三。二、三什麼意思?二是二意,三是三心。二意就是末那、第六意識,三心就是心意識,就是把自性這一念變成識。三心二意就是講八識,八識五十一心所這說得詳細一點,說得簡單一點是三心二意。三心二意是妄心,不是真心,一念自性是真心。吾是如此,“生佛亦然”,一切眾生也是如此,一切諸佛也是如此。一切諸佛不落二、三,高明在此地。我們凡夫沒有能力保住這個一念,立刻就墮落在二、三,這叫凡夫,這叫眾生。眾生跟佛不同的地方就在此地,除此以外沒有什麼不同。所以生佛平等,生佛不二,佛給我們說出來了。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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