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蓮池大師：持名即持心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	持名即持心   　　大安法師輯錄 　　心本無念，念起即乖。而眾生無始以來，妄想慣習，未易卒遣。今教念佛，是乃以毒攻毒，用兵止兵。而念佛一法，復有多門。今此持名，是為徑路之中徑而又徑。因佛有無量德，今但四字名號足以該之。以彌陀即是全體一心，心包眾德，常樂我淨⑴、本覺始覺⑵、真如佛性、菩提涅槃，百千萬名，皆此一名攝無不盡。眾生學佛，亦有無量行法，今但持名一法足以該之。以持名即是持此一心，心該百行，四谛六度，乃至八萬四千恆沙微塵一切法門，攝無不盡。 　　蓮池大師：《雲棲法匯》 　　【注釋】 　　⑴常樂我淨：涅槃的四種功德。⑵本覺始覺：本覺指一切眾生本來就有的覺性。始覺謂今始覺悟。修諸功德始覺究竟，即成佛也。 　　【譯文】   　真心本自無念，念頭生起即是乖違清淨自性。然而眾生無始劫以來，妄想習氣，不容易馬上遣除。如今教導眾生念佛，乃是以毒攻毒，用兵止兵。而念佛一法，又有多種。如今這個持名念佛的法門，是修行捷徑中快捷而又快捷的法門。因為佛有無量的功德，現今只以阿彌陀佛四字名號足以該攝。由於阿彌陀佛即是全體一心，心性包容一切德能，諸如涅槃的常樂我淨、本覺始覺、真如佛性、菩提涅槃等，百千萬自性功德之名，皆此阿彌陀佛一名攝無不盡。眾生學佛也有無量的修行方法，現在只要持名念佛一法足以該括一切行門。由於持佛名號即是持此一心，心性該攝百行，四谛、六度，乃至八萬四千恆沙及微塵一切法門，攝無不盡。
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