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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：十方世界同名佛、同名菩薩無量無邊
在這個地方我們要知道，同名佛的名號無量無邊，同名菩薩的名號也是無量無邊。觀音菩薩不是一個人，你要說一個人就錯了。像在學校念書，教授一樣，觀音菩薩好比是語文教授，那我要問你，這世界上教語文的教授有多少？你就明白了。我們凡夫執著，說觀音菩薩以為就是一個人，這就錯了，太多了，無量無邊，修這個法門的都叫觀音菩薩；修般若法門的，那都是文殊菩薩；修十大願王的，那都是普賢菩薩；修孝親尊師的都叫地藏菩薩，這是學佛同學不能不知道的。這麼多菩薩當中，他境界同不同？不同，你看《華嚴經》上，從初信位到等覺位一共五十一個階級，他是哪一個階級的觀音菩薩？我們在三部經上看到的觀音菩薩，就不是一個位次。《華嚴經》裡的觀音菩薩是第七回向菩薩，三賢裡面第七回向；《楞嚴經》上的觀音菩薩是初住菩薩，剛剛證得圓通；《法華經》上的觀音菩薩是等覺菩薩，不一樣。所以說觀音菩薩再來的，哪一個階層的觀音菩薩？如果他是十信位裡面的初信位觀音菩薩，是的，他是觀音菩薩，他還沒出六道輪回，他斷證的功夫只等於須陀洹，但是他是修觀音法門，這個一定要知道。這是問五十一個位次他在哪個位次，差別很大！初住以上，那是分證位的菩薩，法身大士，真的法身大士。如果他是十信位裡頭從初信到十信，他沒有出十法界，他修這個法門，不能說他不是菩薩。 淨土大經解演義 （第十六集） 2010/4/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0016
【相繼一劫，此十二佛，乃古如來，非今彌陀，名號同者。】 怎麼知道？因為大勢至菩薩說，“我憶往昔恆河沙劫”，現在西方極樂世界的阿彌陀佛，《無量壽經》跟《彌陀經》上都說得很清楚，阿彌陀佛在西方世界成佛，現在才十劫。十劫跟恆河沙劫不能比，十劫是太近了，這個距離太近了，恆河沙劫是時間太遠太遠了。由此可知，大勢至菩薩所說的這是“古如來”，很古以前的如來；“非今彌陀”，不是現在西方極樂世界的阿彌陀佛。但是那一尊古佛跟現在阿彌陀佛名號相同。諸佛菩薩沒有名號，這名號是怎麼稱呼的？完全是從他智慧、德能上建立的；或者是教化眾生方法、手段上建立的。我們看到佛跟菩薩名號相同；換句話說，他們的心願解行一定完全等同，所以他的名號也一樣。因此，今彌陀無異古彌陀，完全相同。 【以師資一道，古今不異，是故同名不可窮盡。】 十方世界同名的菩薩、同名的如來，很多很多。只要名同，德一定相同，願一定相同。這是說出這樁事實，事實之外還有更重要的表法的義趣，這是我們一定要特別留意。 ——摘自淨空法師《大勢至菩薩念佛圓通章研習報告》
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