【方便莊嚴故。速得成滿為無為樂。】
『方』講的是方法,『便』是指便宜,這裡「方便」是指對人對事對物最適宜的方法。當然這種方法沒有一定標准,它是因人、因時、因地、因事不同,就要采用不同的方法。如果說有標准,這個標准就是智慧,有智慧才懂得善巧方便。智慧一定要建立在十善業道基礎上,如果這個方便違背了自性的十善業道,誤導眾生,這種方便真的是古德所講的「慈悲多禍害,方便出下流」,這種方便就不是正方便,是邪方便。能夠建立在十善業道基礎上,用智慧來用善巧方便度化眾生,這樣子『速能成滿為無為樂』,就是你能夠快速的成就、圓滿。「為」就是有為和無為,就是說有為法,就是世間法,無為法就是出世間法,你都能夠很迅速的成就圓滿,當然你就得到這種快樂。
這是講處事待人接物要懂得善巧方便,要懂得智慧,又要契理,又要契機,契理就是跟自性性德相應的,契機就是要符合大家的根性、愛好的。當然要跟眾生能夠相處得好,結緣很重要,你得跟大家結歡喜緣,結法緣,廣結善緣,這樣緣才能廣,才能好。你看師父上人法緣殊勝,為什麼?因為師父懂得廣結法緣,他懂得善巧方便。譬如說他弘法,他率先提倡利用這些VCD,過去是錄音帶、錄相帶,用這些音像工具來弘法,這就比過去進步,方便了。現在用衛星電視、用網路,覆蓋面就更廣,全球眾生只要打開網路他就能夠看到師父的化身,真的是千百億化身。足不出戶就能夠得到佛法,這是善巧方便,能夠廣結善緣。所以,我們時時處處要懂得跟人家結法緣。
像明天我們協會安排末學跟大家一起做個座談會,明天兩點鐘開始,這正是末學跟大家結法緣的機會。協會很懂得,很有慈悲,讓我能夠有機會跟大家來學習。結這個法緣將來這是有緣了,有緣,我們就能夠在菩提道上共同精進,共同成就。很歡迎大家明天來這邊座談,我們大家是面對面自由式的交流。大家有什麼學習心得,提出來討論,讓大家聽到你的心得也能受益。或者你有些什麼問題也提出來,提問題其實也是利益大眾,不是說我有這個問題不好意思問,你這樣想是為自己。要想到,我這個問題不一定是只有我才有這個問題,可能大家跟我一樣也是有這個問題,我一提出來,得到了解答,大家都聽到了,大家受益,這也是你的方便,你也能夠用這種善巧方便來廣度眾生。所以師父上人每個禮拜都有學佛答疑,有些你看到眾生的問題也可以提出來問。像過去阿難尊者善問,《無量壽經》阿難尊者一問,世尊為什麼今天威光赫奕,如融金聚,現大光明,有什麼因緣?這一問,問出了淨土法門,無上的法寶。所以他修的功德,真的供養一天下阿羅漢、辟支佛,布施累劫,再加上布施那些蜎飛蠕動所有眾生,加起來的功德都不如阿難這一問的功德。阿難懂得方便,這是他的智慧。這裡是講「方便莊嚴」。
下來講的如來的果地,你看十善業道從人天一直通到了如來果地,修行的方法都離不開十善業道。如來果地有了「十力無畏」和「十八不共」,最初方便,就是基礎,還是十善業道。