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鐘茂森博士：危人自安。減人自益 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【危人自安。減人自益。】 　　這句是講讓他人來承受危險，自己就可以得到安樂，通過減損別人來自己圖利。這種為了讓自己得到安樂、利益，而去危害別人，去減損別人的這些利益，這都是極度的損人利己，自私自利到了極處。要知道一個人存在著公心，他就與天道相應；起心動念為眾生，這是符合性德，為什麼？因為自性當中沒有我，沒有一個小我。所有眾生皆是我們自心所現之物，所以為眾生也就是為我們的自性。自性才是大我，為一己之私的，他已經遠離了自性。遠離自性，他逃不出因果報應，所以他怎麼可能會得到真正安樂和利益？只有愚癡的人才會這麼做。 　　看到人家安樂，我們應該隨喜，但願他有安樂，自己得到危險也不在乎。真的像古德所說：但求眾生皆離苦，不求自己得安樂。我們學佛的人，看到別人有困難、有危險，需要幫助，都應該趕緊去幫忙，毫不遲疑，不能等待，要去幫忙。如果不是這樣子勇猛慷慨去做，就難免有這種『危人自安，減人自益』之嫌。你看觀世音菩薩千手千眼，他救度眾生兩只手不夠用，伸出千手千眼來救度，「千處祈求千處應」。但有急難恐怖的時候，眾生只要歸命念「南無觀世音菩薩」，觀世音菩薩必定要來救援，絕對不以自己安樂享受為第一，絕對是以救人為第一。 　　我們現在看到世界這麼亂，亂的根本原因在於沒有聖賢教育，我們應該怎麼做？學佛的人，明白的人，應該懂得在這樣的一個世道人心滑坡的五濁惡世裡頭，做一個好樣子，挺身而出為社會做個好榜樣，不能夠自己求安樂。我修行不用功，懈怠懶惰，那就是自己得安樂，那怎麼樣？危害大眾，第一，這是看到眾生有苦難，我們不能振作起來，去救他們，這就是危人；第二，佛法這麼衰微，我們不能做一個佛教徒的好榜樣，這就是危害佛法，這就是危人自安，減人自益！這些我們都要好好反省。真正勇猛修行，「學為人師，行為世范」，這是真正救佛法、救眾生、救這個災難的最好的方法。
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