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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森博士：YIN欲過度
這是講男女之間的這個色欲超過了節制。前面太上老君給我們講到，「見他色美，起心私之」。這是講邪YIN，念頭上有這些邪念，行為上有這些造作，那是犯大戒，那都會得報應。不是自己功名不保，那就是斷絕子孫，或者是自己短命。這裡講的，主要是講夫妻之間有這些過度的生活，這都不應該。要知道，夫妻是一種道義、恩義、情義的結合，這個家庭是社會的一個細胞。夫妻之間生兒育女，為社會將來培養下一代，這是一個神聖的使命；為自己家族傳宗接代，這是對祖先的孝順。所以夫妻之間要懂得相敬如賓，過度的縱欲，這不僅傷自己的身體，而且一個人他的念頭裡頭，這些貪戀的念頭很多，正念就少，對於自己的立德、立業沒有好處。這種房事過度，精神就不好。古人講：「精神足則智慮生」。一個人的智慧要有相當的精神才能夠生得出來。所以要懂得節制。 夫婦，你看聖人他們給我們做的榜樣，像孔子，他娶妻生子以後，他就無心在夫婦之間的生活，而出去外面周游列國十四年。回來之後，他太太已經走了，這是什麼？純恩義、情義的維系，並不是這種欲望的結合。更何況學佛的人要懂得，人為什麼會生到娑婆世界裡頭，搞六道輪回？根本的煩惱就是愛欲，這個貪YIN是最重的煩惱；其他的，你說殺盜YIN妄，其他的戒比較容易持，因為它犯起來比較明顯，還是比較能夠節制。這個煩惱，貪愛的煩惱是最重，拖累了眾生生生世世在六道輪回裡面不能出離。 所以古人講「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。娑婆世界業因就是愛欲，極樂世界的業因就是淨念，念要一，一是什麼？就念一句阿彌陀佛。阿彌陀佛淨念相繼，這就是生淨土的業因。到了極樂世界，這還是阿彌陀佛一直念下去，乃至到了極樂世界，剛去的時候凡聖同居土，還是凡夫，也是淨念相繼；再升華，方便有余土，入聖人的果位，還是淨念相繼；再上到實報莊嚴土，還是淨念相繼，乃至成佛。佛那個念頭就是一句阿彌陀佛念到底，沒有一絲毫的雜念，心地純淨純善，這個念所生的就是極樂世界。一切法心想生，心是阿彌陀佛，這個土就是極樂世界。所以釋迦牟尼佛他也是在念阿彌陀佛，他在這穢土裡面所看到的，那就是極樂世界，為什麼？因為他念中只有阿彌陀佛，這阿彌陀佛就是無量光、無量壽，這是佛的通號，他是自性的名號。蕅益大師在《彌陀要解》裡頭講，「舉此體作彌陀名號」，這阿彌陀佛的名號就是整個法界的、整個自性的名號，他念自性。所以這要懂得，在夫妻方面懂得節制，慢慢的來提升夫妻之間的關系，不要建立在欲方面。這個欲上面的欲界，從欲界要上升到色界、無色界，要提升，精神上去升華。
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