(一)健康吉祥,預知時至
沈富康先生,家住浙江省蕭山農村,五十二歲時開始吃素,五十五歲從蕭山蘭亭老和尚處受三皈依,六十歲起專事放生。曾以祖遺房屋一間,售得一千元,全部用來買物放生,兒輩每月供養生活費二十五元,除以五、六元買米、鹽瑣屑外,余款全部放生。居士本多病,自吃素放生後,體力轉健,二十多年,從不看病服藥。
居士六十五歲時,一日騎自行車載一大布袋螺蛳,至杭州西湖斷橋邊放生,事畢仍騎車回蕭山。中途一輛吉普車迎面而來,自行車被撞壞,人倒地,吉普車前輪從他腳上碾過,留下明顯印跡,司機見狀,驚恐無措。居士立起後,毫無損傷,怡然一笑,長揖而去。從七十二歲起,開始專持佛號,求生淨土,自說雖睡夢中,亦能持名不辍。
1982年,居士七十四歲。是年底,臥病十余日,神智清爽,無昏沉之相。往生前一日,預知時至,對人說:“我要去了!今天不去,就是明天。”又說:“我心中很快樂,無一點痛苦。”令子女為之助念,並囑咐將預置之棺木出售,售得款項,全部用於放生,遺體按佛制火化。子女隨即雇車將其載往杭州(因蕭山無火化設備),中途於車內合十安祥而逝,時間是1983年1月4日下午四時。命終三小時後,通身冰冷,頂門猶溫,年七十五。南無阿彌陀佛!
(二)放生,可迅速契入您所選擇的法門
禅宗開悟要“九朝天子福,七代狀元才。”就是說開悟不是靠偶然,靠靈感,而是靠宿世福報的積累,從量變達到質變而豁然開悟!你看那些禅宗故事,都是說某人聽到一句機鋒就開悟了,《印光大師文鈔》中說,不要妄會禅宗機鋒,不要亂想開悟的境界,這些直接指歸最上一著的話,看了以後去思考其中意思,其實都是錯會,等於是以凡夫心去妄想佛的境界!
金山活佛是禅淨雙修,他經常買魚蝦放生,而且數量巨大。永明、蓮池、智者等大師都是何等人物,也都極力提倡放生,由此可見放生功德是多麼大了。禅宗如此,密宗也是如此,在杭州放生時,有兩個小喇嘛看到,極其歡喜的幫我們做儀規,他們告訴我:“修密宗,最少先要大禮拜10萬拜,放生10萬條命,念咒10萬遍,清淨業障,然後灌頂才有效果。”
淨土宗三資糧是信、願、行,其中願最重要。《要解》說:“願為信之券,行之樞,舉願則信行在其中。”如果願意去極樂世界,則其行必堅(行是念佛),很容易得念佛三昧。永明大師就力勸大家以念佛為主行,以放生等為助行,回向淨土,則速得成就!《淨土十疑論》中說:“常行念佛三昧,及施戒修等一切善行,悉以回施一切眾生,同生彼國,決定得生。”
放生這樣殊勝的功德,可以讓人輕易契入自己所學的法門。如修淨土,勤懇放生一兩年,一定能擴寬心量,心量擴大才會生起願生淨土之心!心量小的人福分也小,不可能生起切願往生之心。只有在你求生淨土的發心很強時,才會精進念佛,否則你總是愛問別人該如何念佛?等你自己有了切願以後,就不會再問這個問題了!沒有願的時候,念佛無非是求人天福分,那能不能得到呢?也是可以的!但遠不如切願往生以後求得那麼容易,那麼自在!
我開始放生時,完全是求人間福分的,天福我都不求,人間福分也就是求財富。後來得到了財富的自由,不是說我多麼有錢,我一年收入30幾萬,還在逐年增加,可能在有些人看來這些錢並不算什麼,但我確實得到了金錢的自由,不再受制於它,變得收放自如!此時的放生讓我感受到了另外一些不可思議的東西,比如正氣、福分、自信等等,都在明顯增加!這些我並沒有求,開始我僅僅是求財富,但是它們都來了!之後某天放生時,願生極樂的心油然生起!這才知道放生這種助行已經起到作用了,也才明白佛菩薩所說的“先以欲鉤牽,後令入佛智”的真實含義和整個過程!
你為了吃飯而選擇香菇,而香菇可以讓人減少得癌症的機率,你並不知道香菇有這個作用,你的要求很簡單,就是吃飽餓不死就行,但是不知道香菇的防癌作用並不等於你就得不到這種利益,當你吃了香菇以後一生健康,你會很感激當初介紹你吃香菇的那個人!