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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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珍惜生命 請勿殺子墮胎
《珍惜生命 請勿殺子墮胎》 目錄：
序文---淨空老和尚 據世界衛生組織保守評估，全世界每年墮胎人數達五千萬例。歷史上傷亡最慘重的第二次世界大戰打了六年，死亡人數平均每年一千萬。換言之，墮胎每年死亡人數，就是二戰五倍之多！ 墮胎即是殺人。父母與子女緣分至深，總不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。子女來報恩者，若殺害之，則恩變為怨，日後必恩將仇報；報怨者，若殺害之，則怨上加怨，日後報復必慘痛無比；討債者，若殺害之，債務又加仇殺；還債者，若殺害之，則又加一命債，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言。戕殘至親骨肉，世之慘痛至極者無過此也！而造業受報，沉淪於六道苦海之中，又何有窮極？ 嬰靈於母腹之中孕育之時，即遭受凌遲處死，其苦難以言喻，其心怨恨至極，是故凝結成至深之怨氣，使得世間天空中時常出現陰沉沉、灰蒙蒙之景象。古人雲：「萬惡淫為首。」由邪淫而導致墮胎，為縱欲而殺害兒女，此更是當今世間天災人禍日趨頻仍最首要之因素。 如何從根本上解決此問題？挽救之道，唯有宣揚倫理、道德、因果、宗教之教育，使人們明了「父子有親」的倫常之理、因果報應絲毫不爽的宇宙真谛，發揚聖哲仁慈博愛之宗教教育，以教育化導人心，方能真正匡正世風，長善救失！ 香港佛陀教育協會諸仁者悲心懇切，為挽世風，夙興夜寐、不殚劬勞；廣征博引，半載匯集成書，勸勉世人切勿殺子墮胎。其內容確鑿詳實、圖文並茂，彰顯善惡因果報應，以真誠忏悔改過化解冤仇，誠勸世救世之大善書也！ 老衲閱而善之。今此書出版在即，即以鴻爪詞組以隨喜贊歎此殊勝功德。奉勸諸君仁者，切勿縱一時之欲，而犯下殺子墮胎彌天之大惡！果能節而不犯，即是救己救人救世之大德，胡不為之哉！ 第一章 為什麼不能墮胎? 墮胎是一個全球性的大問題 當今社會將墮胎視為平常事，根據世界衛生組織的保守估計，全球每年的墮胎人數超過五千萬例，也就是說，每天都有十五萬個孩子死於墮胎。美國研究兩性健康的「葛特馬赫協會」（Guttmacher Institute）估計，全球每五個懷孕婦女，就會有一個墮胎。不但如此，不安全的人工流產導致每年約七萬名婦女死亡，且每年有五百萬名婦女因墮胎不當引起並發症，需接受治療。 歷史上死傷最為慘烈的第二次世界大戰，平均每年死亡人數是一千萬，而現在每年因為墮胎而死亡的人數則是二戰的五倍之多。即使是歷史上最嚴重的自然災害，其殺傷力都不及墮胎嚴重。發生於二００四年的印度尼西亞大海嘯，最嚴重的那天造成了二十五萬人死亡，但是全球因為墮胎而死亡的人數，兩天就達到了三十萬。也就是說，僅僅考慮墮胎一項因素，就已經相當於讓地球每時每刻都處於戰爭、自然災害之中了。 當前，已經有很多有識之士強烈呼吁醫生停止提供墮胎服務，他們已經看到墮胎是當今社會眾多亂象的根源所在。對於我們中國人來說，墮胎的嚴重程度更是已經達到了最危急的時刻，我國都以高達一年一千三百萬的墮胎人數高居全球各國之首，這就是說，我國每年可以「滅掉」一個大都會東京，或者失去一個柬埔寨！這樣觸目驚心的情況，能不讓我們提起警覺、坐言起行挽救世風嗎？ 【附】相關圖表 由於全球墮胎的趨勢情況缺乏早期的資料，而美國的情況與全球墮胎發展趨勢相同，故在此采用「葛特馬赫協會」（Guttmacher Institute）的研究報告：《美國墮胎發展回顧》作為參考。圖中可見，七零年代到八零年代之間，墮胎現象猛增，由每年不到20萬例墮胎突升至160萬的高峰值。此後，雖然有些下降，到2000年後，依然維持在120萬例的高位，不再下降了。 圖二、全球不同地區墮胎數量的比例，圖中可見，亞洲是墮胎問題最嚴重的地區，二零零三年，62%的墮胎發生在亞洲。 資料來源：「葛特馬赫協會」（Guttmacher Institute）發表於2009年的研究報告:《全球墮胎趨勢研究》（Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.） 圖三、全球每五個懷孕中，就有一個會墮胎。 該圖顯示，全球每五個懷孕的案例就有兩個是意外懷孕。有一個意外懷孕以墮胎結束。（資料來源「葛特馬赫協會」（Guttmacher Institute）2009年研究報告: 《全球墮胎趨勢研究》（Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.） 圖四、中國每年墮胎案例的總數表（單位：萬例）。在2010到2011年間，就有大約1,300萬墮胎案例。 第二章 悲慘世界——嬰靈的非人境遇實錄 (一)、生命始於受孕之時--現代科學的結論 《悲慘世界》（Les Miserables）是法國作家雨果的文學作品，它描述了十九世紀社會底層的人們困苦不堪的生活狀況。然而相對於被墮胎的嬰靈，十九世紀法國貧民的處境已經是天堂了。同樣的，二十一世紀生活在美國的一只流浪狗，它所受到的待遇，都好過那些隨時可能被母親遺棄的胎兒。 本章將在多個角度向世人大致描述嬰靈的非人處境的淒慘和困頓，這些都是我們很多人因為看不到而忽略的事實。眾多提供嬰靈生存狀況的人們深切感到，有必要盡快讓嬰靈的悲慘境況公諸於世，以遏制當前日益泛濫的墮胎潮，讓曾經墮胎的人們早日回頭、知過改過。 嬰靈所要承受的巨大痛苦從墮胎的那一刻就開始了，並且從此永無寧息地承受著我們人類難以想象的痛苦和折磨，甚至生生世世都得不到解脫！ 孩子們在被墮胎的時候，他們在母親的肚子裡大聲呼叫求救，但是我們聽不到；他們在生命最柔弱的時刻，承受著比凌遲處死更加殘忍的極刑，但是我們不知道；他們被父母無情遺棄之後，過著到處游蕩、饑寒交迫、備受欺凌的生活，但是我們看不到；當他們萬般辛苦地找到父母，非常悲痛之下前來報復，但是我們依然不知覺醒。 現在，這些幾十億甚至上百億的小嬰靈聚集在我們世界的上空，積蓄著巨大的力量，隨時准備報復人類的殘忍和無知。此時，我們卻茫然生活在這個混亂苦難的現代社會，執迷於對財富、淫欲和享受的追逐而不能自拔、不願回頭。小嬰靈們常常在我們身邊哭泣，可是我們卻因為利欲熏心而對他們置若罔聞。 來自嬰靈的呼聲希望能夠喚醒更多的有識之士力挽狂瀾，讓全球社會盡快憑借回歸倫理道德來重整河山，讓所有的嬰靈都能因我們斷惡修善而永脫憂苦。畢竟，我們是嬰靈的父母，只要我們能以身作則，真正知過能改、一心向善，總有一天嬰靈真的會感到父母的真誠悔過和無盡的慈愛，領受慈悲博愛那不可思議的力量——愛人如己、愛是宇宙的核心。 (一)、生命始於受孕之時--現代科學的結論 現代科學的結論是非常清楚的：人類生命開始於受孕的時候。這是科學事實，不是哲學、推測、意見、猜想，或者理論。 一九七一年十月，在「洛伊對韋德」（Roe vs. Wade）案之後，二百二十位傑出的醫生、科學家和教授聯署，向高等遞呈一份顧問摘要(此類檔案乃是就某法律問題向法庭提出建議)。他們向法院說明，現代科學已經證實了人類生命是延續的，未誕生的孩子，從受孕的那一刻起就是一個人，應該和其母一樣，被視為人。這份文件的要旨是「說明現代科學(胚胎學、胎兒學、遺傳學、產期學，與所有的生物學)，都清楚而肯定地證實：未誕生的嬰兒確已是個人。」 例如，「在第七個星期的時候，(未誕生的嬰兒)已具備成人所有的外部特征和內部器官……大腦的構造已如成人的腦，送出腦波，指揮其它器官的功能……心髒穩定地跳動，胃部產生消化的汁液，肝髒制造血細胞，腎髒也開始活動，從小孩的血液中抽取尿素……手臂和身體的肌肉已經在運動。第八個星期之後……足月的嬰兒所具備的每一樣構造都已齊全。」毫無疑問，這份文件用科學事實證明了人的生命是開始於受孕之時。 一九八一年，美國國會對「人類生命從受孕時候開始？」這個問題舉行聽證會，國際名科學家出席一個參議院立法委員會，哈佛大學醫學教授洛茲，科拉羅多州大學醫學院的鮑斯(Watson Bowes)博士，賓州大學醫學院的龐基凡尼(Alfred Bongiovann)博士，迪米而(McCarthy De Mere)博士（是一個開業的醫生，也是田納西州大學的法律教授），世界有名的遺傳學家李居讷(Jerome Lejeune)博士（是法國巴黎迪卡大學的基礎遺傳學教授），美奧診所醫療遺傳學系的主任高登教授，都證實說：人的生命開始於受孕之時。 當時美國參議院主持一連八天的聽證會，共請出五十七位證人。參議院的報告結論說： 醫生、生物學家，和其它科學家都同意，受孕是一個人生命的起始點--該個體是有生命的，且是人類的一份子。在無數的醫學、生物學和科學文獻中，對於這一點有一致性的看法。 科學家們不論有任何宗教觀或沒有宗教觀(不可知論者、猶太教、佛教、無神論者、基督徒，印度教等)，都同意生命開始於受孕之時。這是為什麼國際醫學道德法典聲明：「一位醫生必須時刻謹記保存人類從受孕直到死亡的生命之重要性。」 所以日內瓦宣言要求醫生聲明：「我必對人類受孕起的生命保持至高的尊重--即使遭受威脅，我仍不會以自己的醫學知識觸犯人道法律。」 人類生命是否始於受孕，究竟有何差別？其差別就在於：若人類的生命始於受孕之時，那麼，墮胎就是殺人。 第三章 墮胎百害：作不善 降之百殃 一、醫學報告：墮胎對母親的傷害 第四章 反省墮胎因 忏悔得安樂 「我為什麼會墮胎？」——墮胎者的自我反省 當我們終於認識到墮胎是殺害自己兒女的時候，很多母親都會痛定思痛的問自己：「我為什麼會墮胎？」本章匯集了一些墮胎女性反省的忏悔報告，並由此反映出墮胎無疑是不孝父母，其主要原因都是放縱淫欲之後起了私心所致。本章的後半部份，便是這些墮胎母親至誠忏悔而得到母子安和的例證。希望這些例證，能夠讓廣大讀者切身體會到傳統文化教育對於實現世界和諧、社會安定至關重要，刻不容緩。 不孝父母便不知珍惜生命、缺乏愛心，一旦惡境緣現前便敵不過欲望的誘惑而種下墮胎的惡因。因此，本章所列舉的墮胎母親，都是通過接觸到傳統文化，學習孝道後，方才猛然醒悟墮胎之極惡。可見，傳統倫理道德的教育，對我們現代社會來說，真是太重要了。 淫殺密不可分，墮胎的直接原因在於淫欲的放縱。這一點古人已經一語道破，古人說「色近殺」，又說「色字頭上一把刀」，意思是說，情色的欲望，傷人害己，放縱情欲往往帶來殺身之禍。古人的智慧已經被今天的社會學研究所證實：美國葛赫馬特協會研究統計，百分之八十的墮胎個案發生在婚姻以外的意外懷孕。也就是說，現代社會兩性關系開放，直接導致墮胎泛濫，而在傳統社會裡，這種混亂的男女關系絕對不被允許。但在宣揚個人自由的當今社會，男女之間的性行為普遍泛濫且更被認同。男女守禮、婚前守貞的傳統生活方式被定義為古板，並為世人所齒笑輕蔑。 這種以淫欲為美的時尚思潮，是源於缺乏傳統倫理道德的聖賢教育和仁慈博愛的宗教教育所致。傳統文化教育的核心是孝道、仁愛。古人無論生活在任何朝代，無論是否曾經學文識字，都一生奉行「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的道理。平常市井小民，尚知孝養父母，文人朝臣家族，亦以「光宗耀祖」為榮。試想，一個人如果居家孝養父母、在外不辱祖先，怎麼能夠做出殺子墮胎、損德傷倫的惡事呢？ 古德於《禮記‧曲禮》中曾經在教育子女以及社會交往方面強調「明男女之大防」。防微杜漸，以杜絕婚前性行為、婚外情乃至「一夜情」等失倫的性行為。然而深感痛心的是從民國開始，世風日下，倫理道德漸失。演變至今，淫殺導致的墮胎行為日益劇增。數十億甚至數百億的被墮胎嬰靈已經在二０一一年底，嚴正警告世人：他們不僅時時報復父母，讓家庭雞犬不寧，而且還要掀起一場大災難，以報復我們的無知、愚癡和殘暴（內容詳見附錄二及附錄三）。在這個災難動蕩的時代，我們再回首思維祖宗的教誨，才明白他們的智慧和深意——唯有男女守禮有節，才是維系社會持久安寧、和睦之道。古人說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」確實是至理名言！ 第五章 墮胎醫生及護士的果報 一、墮胎醫生的果報和覺醒 醫生為病人墮胎，所受的果報十分淒慘。因墮胎就是殺人，而且墮胎過程是非常殘忍的對胎兒凌遲處死，在第二章及附錄都已詳述。為賺一點錢而從事如劊子手的工作，一生殺人無數，因此墮胎醫生很多都遭遇災禍而不得善終，這是肉眼凡夫都能看見。而佛更說明，造此重惡業，死後要墮入地獄。因果通三世，來生投胎又要償還殺業的果報，多病短命。所以醫生應勸誡男女，要力保胎兒，勿得隨意墮胎，殺生害命。古人說：救人一命，勝造七級浮屠。幫人接生、或勸他不殺，保護胎命，福報難以形容。福與禍就在一念之間，勿為名聞利養而鑄成大錯，後苦無窮。須慎之！ 在《殘蝕的理性》影片中報導：在美國最常進行的外科手術是墮胎。平均五、六分鐘完成。每年有一百五十萬次。 現今在美國，已經有數字醫生忏悔以前無知為人墮胎的錯誤行為，其中有一位約四十歲的男醫師，他說自己曾經為人墮胎一萬多次，一天有時高達三十五次。美國亞特蘭大一位醫師開計劃生育診所，曾經一天墮胎高達六十次，這位醫師說：我每天要做五、六十人的墮胎手術。有一天我上班，看到那些排隊候診等待做人工流產的婦女，我的心突然顫抖了，我再也做不下去。我這不是為婦女服務，而是屠殺生命！他深感愧咎並有自殺的念頭，他說寧願死、也不願意再做一次墮胎手術。也有醫生一生為人墮胎，後來因精神錯亂而亡。另外美國新聞也報導，有些墮胎醫師慘遭橫禍被槍殺、診所被縱火等。其中有一位支持晚期墮胎的醫生蒂勒的惡報摘錄如下： 蒂勒醫生由於支持晚期墮胎，曾多次遭到襲擊，最終死於非命。蒂勒一直是反墮胎人士的主要攻擊目標之一，他的診所門前經常有反墮胎組織舉行大規模抗議活動，一些反墮胎者也常常在他居住的小區散發傳單。一九八五年，蒂勒的診所被炸；一九九三年，他在診所遭到槍擊，雙臂均中槍，但大難不死。二００九年五月三十一日，蒂勒遭人槍殺而死亡。 蕅益大師批注《十善業道經》殺生得十惱法，其中有殺生得短命報及身常有病、恆為非人所惱害、命終惡趣，真實不虛啊！ 另外，《感應篇匯編》告訴我們，醫生為人墮胎的果報通三世(過去、現在、未來)，並舉出曾經不慎傷胎的醫生之隔世報—— 婦人楊阿剩，自幼貧又病，晚年更狼狽，臨終的時候，她自言自語說道：「我前生的時候，本來是一位醫生，幫病人看病的時候，沒有注意詳細的檢查病情。有一次，有位婦人自稱肚子裡面長了毒蟲，我也不能分辨她已經懷有了身孕，就馬上給她服下芫花酒，這樣就可以把毒蟲打出來。結果婦人服下芫花酒之後，與肚子裡的雙胞胎一起都死了。因為我看錯了病，給錯了藥，就殺死了三條人命啊！陰司的冥官，就以這個殺人的罪名來處罰我，我在陰間的苦受滿之後，又處罰我投胎作女人，這一生已經是第三次了；而且生生世世都要做下賤的奴隸，必須經常的忍受貧窮饑渴的煎熬，幾乎很少有安寧的日子。我的這種遭遇，可以告訴世間做醫生的人，一定要以我為戒啊！」說完之後，楊阿剩就死了。 下面實錄墮胎醫師及護士的果報—— 墮胎醫生的果報 例證一、墮胎對醫師及護士的傷害 (台灣醫師及護士) 台灣有一位婦產科醫生，雖然大多數時間是幫病人接生，但是也曾幫病人墮胎。他剛剛開始學佛的時候，就摔斷了手，他當即驚醒到，自己實施墮胎手術是殺人幫凶，因此立即轉行做牙醫，再也不為人墮胎了。 另外台灣一位護士命運坎坷，她忏悔年輕無知做了幫凶，幫忙墮胎。她在親戚的墮胎診所工作，她這位親戚非常聰明優秀，是台大醫學院畢業的，墮胎無數，五十幾歲就暴斃，她只是幫忙量血壓、拿工具等等。而她自己的果報是，有很多婦科疾病、身心不安穩，可見非義之財不可賺啊！一般墮胎費用大約二百至四百美金。為一點小錢而做劊子手的工作，得不償失。果報之淒慘不可思議啊！殺人還得償命，何況又錢財累積不住，聖人說財布施得財富，種下財富的種子，從事任何行業都能賺錢，何必殺生呢？所以有關十惡業的行業千萬不要做，否則惡報不可思議。 伏心的母親退休前是一名軍醫，先後從事過婦產科、麻醉科的工作，兢兢業業，但在婦產科任醫師的六年期間曾經為人墮胎。據她母親回憶：七十年代和現在完全不同，那時的人比較保守，不像現在道德淪喪、混亂不堪，那時來墮胎的為數不多（相對於現今，如天文數字般龐大的墮胎數量）的已婚婦女，基本上是人流(一般在六十天以內，偶有六十至七十天)。 雖然這位母親並沒有做過任何晚期墮胎手術，所參與的墮胎案例也比現今的婦產科醫生少很多，但是，她的現世報應卻依然來勢洶洶，讓伏心心痛不已。 伏心其母的病勢可謂病來如山倒。一個月前，母親才體檢合格，誰知一日突然胸口劇痛，連忙入院檢查，發現是腫瘤，並立即動手術。手術後化驗，證明罹患乳癌。才一個月不到，癌症的腫瘤已經長得很大，讓人難以置信。 伏心的母親在手術後接受放療、化療期間，出現血尿、急劇消瘦、精神抑郁、心髒永久性損傷以及一側耳聾。 為此，家人以母親的名義助印大乘經典，廣為流通勸說、護生放生、勸人戒殺等等，並請居士幫助超度嬰靈。曾有人告訴伏心：媽媽替人墮胎，患乳癌算是重罪輕報了！之後這位母親逐漸出現好轉（但是心髒和耳朵仍有問題）。 此前，伏心曾告訴母親：替人墮胎是殺人，罪業深重。這句話令母親大怒，她身為軍人，堅信自己是履行職責。伏心為了救助母親，到處搜集墮胎的資料。數據顯示：胎兒十八至二十五天的時候，就有了心跳，到了四十天，腦電波就能探測到。而墮胎時，胎兒被醫生用器械活活肢解、剝膚碎骨，變成碎塊後清理出來，再被當作醫療垃圾處理掉。 伏心說：「此時我的良知受到空前沖擊、悲不自勝。我流的是眼淚，可是那無數的冤魂，流的是血！」她鄭重奉勸所有人愛惜生命，挽救混亂的世界。如果世界都倡導因果教育、聖賢教育，方能恢復世界安寧。 伏心學佛之後，隨著對佛法熏修的不斷深入，深感墮胎惡業深重，因此特別在香港佛陀教育協會代母親忏悔道歉，她說：「我向所有被母親殘害的嬰靈真誠的忏悔道歉，對不起，我們錯了！因為不明因果、愚癡蒙昧而對你們犯下罪行。我懇請諸位眾生，放過媽媽，彼此解怨釋結，專心學佛念佛、求生淨土、永脫輪回之苦。」 例證三、一個婦產科醫生的忏悔 (妙音) 我從事婦產科工作近二十年了，在門診接診的墮胎女性逐年增加，可怕的是現在每月的人數都在迅速增加，年齡逐漸下降。也許西方的思想對我們的青少年思想影響更甚，門診墮胎的年齡竟然到了十三、十四歲，但父母不知道，讓人感覺到心寒，我們的倫理道德就要突破底線了，倫理道德的淪喪，不僅會嚴重影響到國民的身心健康，更重要的是會危害到中華民族的興亡。 自己曾在年輕時，因丈夫在部隊工作，長期堅守在西藏高原，自己一個人工作壓力大，懷孕四十多天時，考慮到種種壓力，就選擇了墮胎。這次墮胎當時沒有感覺，覺得一個人生活挺好，殊不知兒女都是與父母有很深的緣分才會投胎來的。後來就經常頭疼失眠，關節疼痛不適，去醫院檢查並無大礙，但此後卻長期需要服用藥物，才能暫時緩解，關節疼痛的時候，就像螞蟻在裡面爬，非常非常痛苦，有時候剛剛睡了半個多小時就會痛醒，口服藥物加上外貼膏藥，始終不能根治，只好咬牙忍痛。 去年有緣到靜心會所遇到陳老師，在她的慈悲開示下，為墮胎的嬰靈立了牌位，照著她說的去做，真誠忏悔自己墮胎的過錯，每天念阿彌陀佛佛號，每天誦讀《無量壽經》，勸眾生同求極樂淨土，自己積極改過行善。沒有想到一切都有了很大的改變，身體居然很快就恢復了，至今都沒有用過藥物，睡眠也變的越來越好了，無論陰天下雨，關節都不會再疼痛，這些都不是科學所能解釋的，也是不能夠解決的。 大概在六年前，我接診了一個李姓患者，她讓我記憶猶新，她懷孕三個多月了，我們給她麻醉後，患者異常躁動，嘴裡不停的說「我不想死，別動我」，手術器械無法放置，更別提操作了，等麻醉師喚醒她時已經過了十五分鐘，照往常手術早已經結束了，喚醒後問她怎麼了？她說「夢見和兒子去九華山了，兒子在哭鬧，不想離開我，讓我別殺害他，他不要死。」等她配合手術時，我們開始行鉗刮術，但手術很不順利，手術器械總是不好使，夾不住胚胎組織，換了好幾把才緩緩將組織取出來，比往常手術多了四、五分鐘。當時聽她講只是覺得像聽故事，現在回想起來，這是一個求生者的呼喚，我們卻沒有善待他，給他一個生存下來的機會，我們是多麼愚癡啊！造下彌天大罪卻茫然無知！怎樣才能讓自己的罪過輕點呢？希望自己深深的忏悔，能讓更多醫生覺悟，不再造作罪業，也希望更多女性不要在殺死自己的親子，也深深祈求所有墮胎嬰靈能原諒媽媽的無知、原諒醫生的無知。 大約半年前我還接觸了兩位患者，給我講了她們的親身經歷，也再次喚醒了我這顆麻木的良心。 尹姓患者二十八歲，丈夫做企業管理，在此之前曾經墮胎兩次，之後兩人關系總是不好，經常為了雞毛蒜皮的小事爭吵不休。丈夫的公司不景氣，每有一筆很好的生意，本來洽談時都很順利，等到簽合同時，就會因為小小的差錯而錯失機會。我問她這次為什麼又要墮胎呢？她說經濟狀況不好，投資的錢也收不回來，很煩惱，要了孩子之後，會帶來更多經濟壓力，所以這個就不要了，等以後再說。自己反復勸告也無濟於事，她說比生下來要好，等生下來就不能殺了，我跟她說這是一樣的傷害，或許他還是來報恩的呢，會給你們家帶來福氣，經濟狀況就會有轉機，她說她根本不相信這些。聽了她的話，自己心裡很悲涼，也許這就是我們常人的心態，沒看到的就是沒有，只相信眼睛看到的，這不就是愚癡嗎？ 另外一位患者三十八歲，一進醫院門就訴苦：「大夫，以前不想要他總是來，都做了兩次流產，這次想留，怎麼就是死胎呢？」原來她已經懷孕八十多天了，但外院診斷為胚亡（胚胎停止發育，沒有胎心搏動），她是來做手術的，所以很苦惱，等手術結束後，和我聊天，她說要去找大仙問問怎麼回事，看來她還有點善根。於是我就跟她說說不用了，只要好好做一切都能好，她就急切的問怎麼做，我說你看大仙不如立個牌位誦經回向給他。她一聽就樂了，說道：「我以前做掉的孩子都誦經了，我姐姐學佛，孩子兩次托夢給我姐姐說他很苦，要我姐姐幫忙，還說了自己的身世，我姐問我時，我很驚訝，知道情況後就如實告訴她了，因為兩次流產相隔才三個月。」 還有一位特別要好的朋友，她的妹妹不懷孕來找我，我全面檢查後，一切都很好，排卵正常，輸卵管暢通，各項指標都正常，她的先生檢查後也沒有異常，再三追問病史，才告訴我曾經墮胎一次，找中醫治療也無濟於事，於是便踏上了求子之路，錢財不少花，卻始終毫無結果。還有的墮胎後的患者輸卵管堵塞，有的墮胎後患上嚴重的盆腔炎，造成精神痛苦。另一位患者實行完人工流產手術後一直哭，邊哭邊說：「我要趕快離開這裡，太可怕了，都是死人，太可怕了~~~~」 這是我作為婦產科醫生的個人經歷和工作中碰到的一些實際事例，希望能給大家帶來一點啟示，也真誠希望大家都能覺醒，遠離墮胎這一殘酷的殺生行為，關愛身體，善待生命！ 例證四、護士參與墮胎手術的報告 (定榮) 現居香港的定榮，曾經當過護士。護士的職業是大眾心目中的白衣天使，良善的化身，可是定榮卻發現這個職業有一個很可怕的殺人陷阱。她親眼看到胎兒被墮掉之後，一直在動，心中很難過。以下就是她在婦產科做實習護士時候的經歷報告，現將有關內容恭錄如下—— 我在主修護士專業的時候，需要到不同的部門去實習，其中有十二個星期在婦產科工作。婦產科包括產前和產後兩個病房，我先在產前病房實習。 有一次，我在工作中，有一位婦女躺在床上，向我要一個便盤，她用完以後，我去收回便盤。便盤一拿出來，我嚇了一大跳！我看到裡面有一個胎兒，身體有一個手掌這麼大，已經成形了，皮膚很簿，帶一點粉紫色，他還在那裡一直動！ 我從來沒有遇到過這種情況，所以很緊張立刻報告給主管護士。主管護士看了一下，只是輕描淡寫的說，這個婦女是來墮胎的，先前給她下了藥，現在胎兒排出來了。然後叫我等胎兒不動的時候秤一下胎兒有多重，然後泡上化學藥水，把他送到化驗室。 我把胎兒連便盤放在洗手間，看到他還在動，看見他光光的、濕濕的泡在便盤裡，我覺得他很冷，想給他蓋個毛巾，但是他那個情況又沒辦法給他蓋，只是心裡覺得很難受。後來等他沒動的時候，我就把他取出來，秤完重量以後泡上藥水送去化驗室。當時我第一次遇到這種情形，心裡有一點震撼。後來又遇到幾次，就已經沒有感覺。而且當我有同學到婦產科實習時我就會跟她們說這個經歷，好像自己有見過世面似的，實在是非常的愚癡。 除了在婦產科遇到這種情形，在手術房工作的時候又遇到墮胎手術。每星期有一兩天是專做墮胎手術，一個下午排五、六個：有刮宮的，有真空抽出的。我看著醫生把儀器放到母親體內，然後一下子就吸出一堆血肉模糊的東西。當時也是一點感覺都沒有，好像流水作業，一點也沒想到自己做了殺人的幫凶，犯了「殺子墮胎」的重罪。 定榮的報告，說明了墮胎對孩子來說實在是苦不堪言！在他們生命最虛弱的時候，被母親無情地遺棄，並活生生的被醫生從子宮中拔出來。如此酷刑之下，卻還沒有馬上死去，還要在一個冷冰冰的便盤裡，無助地等著咽下最後一口氣……是什麼樣的愚癡讓人們這樣殘忍地對待自己的骨肉、對待自己的同類！這是多麼無情的時代啊！幸而自己只從事這墮胎工作幾星期，所以沒有慘遭嚴重報應。 例證五、屍山血海嬰孩泣－一個墮胎醫生的真誠告白 (於蘭華) 一、惡行 末學於蘭華，從一九八一年起在鎮醫院工作十二年，是婦幼保健醫生，在婦產科做墮胎的工作，這是份內必須做的。那時墮胎的人數較多，早期墮胎是用人流（刮鉗術）；中晚期是用引產術，用「雷夫奴爾」注射液（有毒）注入母胎羊水中，二十四小時後胎兒將死於母腹中。然後母親會在極度痛苦（比自然分娩痛苦一倍以上）產出死嬰。如果不能產出，醫生就用鉗夾術將胎兒屍體粉碎後一塊一塊拿出來。（手術中會對母親造成危險，可造成子宮穿孔；術後盆腔感染；不孕症等。） 如何處置被墮殺的胎兒呢？是將胎兒屍體集中一起然後倒入廁所，晚期墮胎的嬰兒較大，有的已接近臨產，所以有的胎兒臨產下來還會哭，被棄入廁所後仍會聽到嬰兒的哭聲。 做中晚期引產術時，最多的一天可引產三至四十多例，有時前期人流再加上中晚期的引產術一天可達到七十到八十例。本人在此行業做了近十二年，墮胎人數有數千例。今日忏悔時感到腰部冒涼氣，並有很心痛的感覺。 以後停薪留職下海廣東，自己開診所，十年期間為了掙錢，濫用抗生素、激素和輸液，不考慮藥物對病人帶來的副作用（賴藥性、寒性體質、免疫力降低等等。）賺取「凶財」。 二、果報 人做壞事一定要受果報，不管你是否相信，末學也不例外。從二零零四年開始，果報就來了。那年剛好是一位著名歌星因宮頸癌而過世，聽到這一消息，自己竟然跑去做婦檢，檢查的結果是自己也患上宮頸癌。前後不到一個月就做了手術，手術, 後將被切除的整個子宮拿去送檢，發現子宮是正常的，沒有子宮肌瘤也沒有癌細胞。今日明白因果，無病也要挨一刀。 二００五年九月，相愛十年的丈夫突然感到我給他很大壓力，沒法在一起生活，就離婚。財產也進行分割。 二００六年離婚後很失落，自己就想去創一番新事業，結果是屢屢失敗，虧了二十多萬。由離婚分割財產到事業失敗的虧損，讓自己由百萬富翁一下子變成負債八萬的債務人，只留下不動產兩套房子和一個鋪位。沒有變賣，因當時賣不出去，生活一下子就陷入困境。 後來，於女士遇到了聖賢教育，她的命運開始轉變了，她說：「很幸運二００七年開始接觸到傳統文化《弟子規》和佛法，聽到老法師講解的《地藏經》。自己就開始閉門學習十個月左右，逐漸對人生宇宙有一定了解，感到因果的可怕，才知道自己造業深重。所以就按老法師講的去做：放生、印經、送人光盤、吃素。自己生活簡單只吃兩餐，所有手機停用，只留下一個家裡的電話。當時就決定今後選擇的事業一定要有益社會大眾。如果是命中有錢終須有，命中無時莫強求。」三個月後於女士便感到心裡沒有以前那麼煩躁。這樣九個月之後她就去了某個道場參學半個月。回家後她自己很希望做的事業就有人主動找上門來。隨後她開了一間養生館：從事中醫經絡術（推拿、針灸、原始點、火罐。）半年後還清八萬元債務，一直到今，事業都很順利，身心健康，家庭幸福，兄弟姐妹都學佛，她的前夫也成了佛友，她現在很快樂，對往生西方極樂世界很有信心。她非常感謝十方諸佛菩薩、尊敬的淨空老和尚、虛空法界一切眾生及護法神。 《太上感應篇》說：「又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鸩酒止渴；非不暫飽，死亦及之。」要知道，錢財分吉財和凶財，吉財是該得的，凶財是不合情合理合法的，違反自然規律得來。這樣的財，拿到手沒多久，凶災就來了。敬勸人人，切勿因一時貪念而後悔終生，甚至多生多世。 例證六、為人墮胎的果報 (何美慧) 元朝天如禅師言：「我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」這是有修行的人時時警惕自己的話。末學習講《佛說阿彌陀經》時，也常引用這句話，沒想到這麼快就輪到自己了。當面對時，一則喜，一則憂。喜則業報償還，可生贍養；憂則人命如石火電光，無一人可幸免。人投生娑婆世界，真的是「人生酬業」，業因果報，絲毫不爽。望末學之慘痛經驗，可警醒更多沉睡之人，進而諸惡莫作，眾善奉行，念佛往生，早成佛道。 夢中示警 二零零六年九月，末學在台灣做了一個奇怪的夢：非常驚訝，怎麼母親的身像變大，像觀世音菩薩？當時我向母親頂禮三拜，哭得很傷心。醒來看到枕頭都濕了，而小腹也因為哭泣過度，痛了兩天。心想也不是第一次要離開母親去國外，為什麼這一次會如此？總有不祥之感：是不是八十五歲的老母親要走了？於是將回澳洲的行程延後，好多陪陪母親。在因緣際會之下，知道十月有佛七共修，便想去參加佛七，將功德回向給母親，希望母親往生時沒有障礙。 業障發相 佛七報到第一天，就突然重感冒、高燒不退，咳嗽嚴重到呼吸受阻，常常感覺氣快喘不過來，而且心髒愈跳愈弱，幾乎快停了。當時全身無力，兩腿發軟，站著念佛頭暈目眩，時時想吐，那時候直覺，這一關很難捱！本來想打退堂鼓，第三天就回家，免得吵得大眾都無法專心念佛。但因為是跟著團體一起搭游覽車上山來的，若自己回去，交通不方便，心想：真的不行了，死在念佛堂，總比死在外面好吧？既來之，則安之吧……內心真誠忏悔過去無量劫所造的惡業，心想如果真的壽命到了，只有一願：求阿彌陀佛接引往生；如果還有因緣幫助有緣人，一切就由佛做主。佛七撐過去了，但一場感冒就像生了一場大病，精、氣、神全損，回家後躺了兩星期。三個月之後體力才慢慢恢復，但從此之後，胸口時常會痛，而且常有一口氣吸不到的感覺，並且月月惡化，有時會持續痛上二十四小時。從小到大身體都很好，現在才知道生病的苦。 彌陀聖號不可思議 在佛七中，也有怪異的事發生。有兩位隔壁床的念佛師姐告訴我，她們半夜聽到我在哭，我告訴她們我沒哭。由於嚴重鼻塞和咳嗽，氣管都堵住了，睡著了怕打呼吵到大家，所以，我不太敢睡；並且深知人命就在呼吸之間，便盡量讓自己專注在佛號上，即使她們聽到打呼聲過來搖醒我，我都還能清楚聽見她們的腳步聲。剛開始她們以為我是打呼，但仔細聽是女孩的哭聲，問我是不是有親戚很小就過世了？我唯一能想到的是母親曾說大姐三歲時就溺死了，因此為大姐立了一個牌位，把念佛功德回向給她及累劫有緣眾生。隔天再問她們，還有聽到哭聲嗎﹖她們說有，還是一樣吵的大家都沒法睡。內心真的很愧疚，佛七吵了大家七天，不僅一起掛單的二、三十人生煩惱，連大殿內幾百人也生煩惱。排在前面的師姐就告訴我，她被我傳染了，前後左右的師姐們個個投以害怕的眼光，於是我問護七師父是不是可以找一個靜室讓我獨自念佛？但按規定是不行，一樣要隨大眾共修，只好安排我到最後一排，好離大家遠一些。護七師父很慈悲知道我發燒，就去抓退燒藥給我服用，但都沒有效；另外有位師姐帶了很好的咳嗽藥，並說很多人吃了都有效，但一大包藥我都吃完了也沒效。這才真正體會到：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海。」最後靠的還是念「阿彌陀佛」這副阿伽陀藥。 佛七中的念佛，每天從凌晨兩點四十分念佛念到晚上十點多，還規定每個人要找時間拜佛五百拜，若不能拜佛就用一萬聲佛號來補。剛開始還有體力，可以拜二百到三百拜；後來連爬樓梯的力氣都沒有了，爬樓梯比七、八十歲的老太太還慢，還得扶著把手慢慢爬。所以只能緊抓著佛號，也深深的體會到當人面臨生死關頭，四大分離時，一切功夫都用不上了，只剩下一法，那就是憶佛、念佛，求願往生。事後一位師姐告訴我，這種狀況有點異常，看看佛七結束後，有沒有機會請她的師父幫忙，可惜因緣不具足，沒能見到她師父。 一飲一啄莫非前定 今年二零零七年四月在台灣，和高工一位好同學一年一度見面時，她嚇了一跳，問我是不是生病了？怎麼氣色那麼差？以前看我臉上都有光，總覺得我看起來年紀比她小；現在臉色黯淡，看起來年紀和她差不多了。我告訴她去年發生的事，她用驚訝的眼光看著我，問我有沒有看醫生？我說醫生只能醫病不能醫命，如果壽命已到，看也沒用。她說，去年另外一位要好的同學很緊張地打電話問她有沒有我的消息。這位同學二十幾歲時，幫我們算紫微斗數，她把排好的命盤拿去她老板那裡，那天她老板剛好有一位年輕的朋友來訪，這個年輕人是位紫微斗數的高手，他不看小事的。同學拿出兩人的命盤，他就對同學說，我在實歲四十時，天羅地網，會像楊貴妃一樣客死他鄉，絕對過不了此年。同學有些不服氣，說他年紀輕輕怎麼可以直斷人家命盤，就算知道了也不應該說出來才對。他還跟同學說，不信我們可以打賭，這個人從小命很好，而且以後會出國念書。後來同學從旁觀察，一一應驗他所說的話，所以就開始害怕起來了。我說這麼大的事，怎麼沒告訴我？她們說怕我擔心，所以保守這個秘密將近二十年。我問那位看紫微斗數的年輕人還在嗎﹖同學說就只見過這麼一次，後來就再也沒有見過了。同學說我這麼虔誠學佛，命應該可以轉。命的確是轉了，重罪輕報；但實歲四十這一年真的很難過, , ，去年十月差點就過不了。還好「百善孝為先」，承蒙菩薩夢中示現母親像，讓我發願為母親參加佛七，才免去一場可能客死他鄉的劫難。也應證淨公恩師常說的一句話：「四十歲以前，命運由宿業主宰；四十歲以後，命運由這生修積所定。」 萬法皆空 因果不空 事後回想，有果必有因，不知過去生造作什麼惡業，才感得如此短命的果報。淨公恩師說他短命，過不了四十五歲；沒有想到我的命更短，只有四十歲，想必造了更重的罪業。所以懇請佛菩薩讓我知道因緣，以勸導世人斷惡修善。果然在四月十日，因緣聚會，在眾多法師及上次佛七中的師姐幫忙之下，靈附在一個人身上，說出我過去生的行業是為人墮胎。將此因緣說出的是一位七歲小女孩的靈，她和這些受害者本來都不願意出來的，因為看我忏悔心不夠，而且好奇心勝過忏悔心。法師教我要真心忏悔，去拜佛，並求佛菩薩加持來調解。一直到第二天晚上八點多，他們才出來。他們遲遲不說，是因為怕我到處去講。那位小女孩說她看見她弟弟被我拿出來就死了，她媽媽流血不止，到處都是血。其實她媽媽並不願意拿掉小孩，但因為她的媽媽是小的，奶奶堅持要拿掉。她的媽媽因此很恨我。在那一世我從事產婆之類的行業，有一千多個小孩子被我拿掉，血流了很多，一年之中就拿掉很多小孩。他們抓住我的心髒和肩膀，怨恨的要將我的心髒拿出來。我還好奇的要問是哪一世？法師使眼色叫我別問。我跪下來向他們忏悔。難怪自從感冒後，胸口悶痛日益加劇，而且記得二零零五年底時，淨公恩師教我們要拜佛消業障，每天至少要拜三百拜。剛開始的幾個月，感覺身上背著很多小朋友，當時還開玩笑說無尾熊（又稱「樹袋熊」、「考拉」）身上背一個小孩，我身上不知背多少小孩。真沒想到這麼多，有一千多個！ 如何解冤業 當時我的手放在被附身的人背上安撫她，給她喝大悲水，那小女孩說：「我媽媽叫你把手拿開！」她接著又說：「我媽媽血流不止，肚子很痛，請法師幫她摸一摸肚子。」於是法師手摸著被附身者的肚子，並同時幫她念往生咒。不久，她媽媽感覺舒服多了。當天我肚子痛，一直從下午兩點多痛到八點多，正訝異著，怎麼突然肚子痛？後來我想是藉此讓我了解眾生和自己是一體的。法師給她喝大悲水，她說這大悲水很好喝，她還要喝，一杯接一杯的喝。法師說，請那些小孩也一起來喝，有的小孩不願意喝，有的出來喝大悲水，一共喝了五、六杯。當時我有些慚愧，心想大悲水我一生也喝了不少，怎麼沒感覺和一般水有什麼不同？後來我請問她怎樣才能彌補他們，小女孩不願說。我說是不是可以為他們印經、放生、立牌位做功德等等。她搖頭。法師告訴我：「哪有這麼簡單，花點錢就了事的？」我虔誠地請她說出調解的辦法，過了很久之後，小女孩很不情願地說：「菩薩叫你要多拜佛，要用真誠心忏悔拜佛。」不知哪位菩薩慈悲出來調解，拜佛的確容易讓我生起忏悔心。另外，我請問她還有哪些要改的？法師在旁邊調解說：「她有心要改，給她機會吧！」她遲遲才說：「要多關心別人，不要封閉自己，多關心身旁的人。」還有呢？她說：「關心別人這一條就足夠讓妳做很久了。說多，不如行多。」她還說我很會念經念佛，但他們收不到，因為我不知道關心別人，心中沒有他們。她說別人看到我外表莊嚴，以為修的好，對我很恭敬；心裡面想什麼，他們都不知道。另外她還說，生病時一定要堅持吃素，不要一生病，身旁親朋好友說：「吃一點魚沒關系，就吃了；或中藥裡頭用魚肉等等。」這時樓下剛好有念佛共修，小女孩說有蓮花，我們請她一起念佛求生極樂世界，好不好？她點頭同意。她念佛不久後就走了。當時自己很慚愧，淨公恩師曾說，修行若搞形式，鬼神都瞧不起，原來自己就是其中一個！感謝菩薩大慈大悲把我修行的弊病指出來。事後法師也勉勵我，修行要痛改前非、要真干，而不是形式上的念經念佛。這次的教訓深深印在心中，真誠發願要努力改掉自己的毛病習氣，從「關心別人」開始。 善惡之報 如影隨形 回家後看到母親要提熱水，就趕快過去幫忙提。第三天，想去謝謝法師幫忙，法師說中午之後他師父就要北上，要見師父就趕快來。因此就叫了出租車，出租車司機說有一位老太太到診所看病，是不是可以繞路先去載她回家，免得老人家等太久，我說好。這時就想到那副良藥，要關心別人。心想：能見到法師也好，沒見到也就隨緣，心就安住了。真是種善因得善果，法師竟然特地等我，而且又有其它的靈附身，法師問靈說：「你看這幾天她有沒有改？」靈馬上點頭，我嚇了一跳！真是人之起心動念，一言一行，只能瞞得過凡夫，瞞不過天地鬼神。他們有報得的五通呀！當然更瞞不過佛菩薩的。這時法師勉勵我，要「行菩薩行」，靈馬上就說：「她自己的業，就夠她忙了……行菩薩行，有這麼容易嗎？你看法師，連吃飯的時間都沒有，就要急著出門；到了半夜還有很多電話要接……你能發這種大心嗎？」自己頓時感到很慚愧：生活太安逸了，不知眾生苦。 真誠超度嬰靈 今年六月十六日，在美國參加佛七，前三天胸口一直很悶，人相當的不舒服，真是業力不可思議！證實了佛在經上所言：「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」知道業因之後，對於逆境逆緣，更能甘之如饴的承受，因為深知「業因果報絲毫不爽」，即使抵上自己一千次的命，也難以彌補他們所遭受的痛苦。想到淨公恩師曾說：「眾生與自己是一體，自己有病苦，就應該想到眾生更苦。」因此發願老實念佛、拜佛，幫助嬰靈們往生極樂世界，轉過去生的惡緣為佛緣；同時把印經、放生、供齋的福德回向給他們，希望他們能具足善根、福德、因緣，早生淨土。真誠心一發，有感就有應。六月二十日，早餐時跟一位長輩同修聊及去年發生的事情，這位同修聽了之後，心生慈悲，報告主事法師，法師更是悲憫，當天晚上即為嬰靈開示並調解，放上了一個超度「過去生當產婆所殺害嬰靈等及其受害之家親眷屬」的牌位之後，人就舒服了許多。就在那晚，一位從北卡羅萊納州來的師姐，夢到一個看起來非常聰明的嬰兒，哭得很厲害，她很有愛心的把他抱起來，嬰兒立刻停止哭泣，對著她說他很渴，要喝水。她就去找水，還沒找到夢就沒了。次日她念佛時，覺得很昏沉，提不起精神，打坐總是坐不住。換了幾個位置，甚至坐到男眾那邊去，還是這樣。後來經行念佛時也覺得不能得力，可以說整天都是如此。她平常念佛靜坐，可以兩小時才下座，這種現象還是頭一回遇到。最後她想，地藏菩薩前面的位置都是空的，沒人坐，應當是打坐的好地方，因此就坐下來，念佛沒多久，便自然的抬頭，看到地藏菩薩像前的桌上有個大牌位，不知何時安置的。這時她忽然想到前晚做的夢，便起身去看牌位上寫什麼。看後知道是一個嬰靈的牌位，便想到夢中要水喝的小嬰兒。於是那位師姐便下樓去找法師說明原因，問是否可以供水。於是她帶上一大杯的水放在牌位之前，並跪在牌位前念佛。她教導嬰靈念佛，像一位慈悲的母親，把這些嬰靈都當作自己的小孩，一句、一句的教他們念，並對他們說明念佛的好處，可以免除痛苦，勸導他們發願求生西方極樂世界才可以真正離苦得樂。這天正好是三十六小時自由念佛，我看這位師姐比我還真誠，念佛幫助這些小孩，好像是拼了命似的，不知道累。我心生慚愧，好像事情是她做的一樣。她真是一位菩薩，教導了我，讓我更深層的體會到嬰靈所說的：我對他們的關心不夠，所以念佛功德他們得不到。事後了解，這位師姐為人特別慈悲，處處為人著想，我想這也是為什麼嬰靈要托夢給她的原因。經過眾善知識的極力幫忙，佛七結束火化牌位時，有兩位師姐看到觀世音菩薩接引幾位嬰靈往生西方極樂世界，那些小孩穿著古時候的圍兜兜，光著屁股在八功德水中玩蓮花。在佛七之後有二位師姐說，三十六小時念佛的當天，她們念得很辛苦，平時靜坐時九十分鐘都可以不動的，但當天感覺到坐墊都轉了起來，坐不住；另一位媽媽說她當天背很酸，而且心髒緊得差點喘不過氣來；北卡州那位師姐說：「本來她念佛念得很辛苦，但一發心幫助嬰靈後，即大聲的念，愈念精神愈好，念得法喜充滿！」從這件事，更加讓我體會到「利人原來是利己」。感恩佛菩薩的加持，以及眾善知識的真誠幫助，讓嬰靈能夠得生淨土，也為末學「少負重物」，胸悶之症比以前減輕多了。 忏悔改過轉定業 反省當時為人墮胎時，為什麼心不會痛﹖手不會軟﹖活生生的一個個生命拿出來之後，血淋淋的，血肉模糊，我當時怎麼會狠到下得了手？記得三年前習講《太上感應篇》時，提到了「損子墮胎」的果報是在地獄受苦，地獄苦報受完，轉生還得受短命報。曾聽過有醫生一生為人墮胎，後來因精神錯亂而亡；也見到幾位母親墮胎後身體不好、憂郁、晚上睡不著，而且家庭不和。所以末學常常勸人不要墮胎，沒想到自己過去生造了這麼重的殺業，卻渾然不知！也才更加體會淨公恩師一再提及學習《太上感應篇》的重要性。過去生肯定沒學過，才敢造作如此重的惡業！人迷惑顛倒時，真的是利欲熏心，什麼錢都敢賺！無視生命的存在，忽略他人的感受。人的自私自利真是可怕。也由此體會，這一生一定要往生極樂世界，否則一投胎一轉世，又是隔陰之迷、迷惑顛倒，像這樣的戲不知還要再重演幾百回？真是輪回路險！只有念佛往生，早成佛道，才是覺路。真誠懇請大家莫重蹈末學覆轍，損子墮胎。若已犯，則真誠忏悔改過，必得佛力加持。末學提供自己轉定業之幾點改變以供參考： 一、從一九九六年吃全素，學佛至今十年，常放生、拜佛、念佛、念經。雖然是形式上的修行多，但是也偶有誠心忏悔改過，故得佛菩薩慈悲加持。 二、從一九九九年發心弘法利生，因此受經教熏習的時間長，雖沒真正利生，但知道斷惡修善，少造了許多惡業。從二零零五年底起，頻遇逆境逆緣，常以淨公恩師之教導：「行有不得，反求諸己」為座右銘。不怨天、不尤人，當消業障想，歡喜承受，求佛力加持，早消宿業。 三、最重要一點是，在二零零四年得淨公恩師開示：此生唯一大願就是念佛往生極樂世界，連講經度眾生這個念頭都得放下，不能執著，才得阿彌陀佛加持，過此一關。 淨公恩師曾說很多人沒能轉定業，主要是四種心沒有真正發出來：（一）、信心，真正信佛。簡單說，沒能依教奉行就是不信佛。用煩惱習氣做事，就是不信佛。做到才是真正信佛。（二）、願心，發大願心度眾生，往生極樂世界。（三）、忏悔心。（四）、感恩心。以前以為自己已發這四種心，但此次的經驗，令自己慚愧這四種心原來是若有若無。以前念佛回向總是先想到自己早消業障，往生極樂世界，雖也回向累劫有緣眾生、法界眾生但是有口無心，眾生在自己心上的份量很輕。原來這念念只想到自己，沒想到眾生，就是沒有願心、忏悔心。真感恩佛菩薩慈悲不捨，給我一個自新的機會。也特別感謝淨公恩師、諸位法師、尊長及眾善知識的幫忙，以及嬰靈們的慈悲大量，才得以成就此因緣。末學願把剩下的命光，交給佛菩薩安排，盡心為眾生服務，並努力改過、積善，把一切功德回向給法界眾生，早生極樂世界。 願以此次發露忏悔之功德，回向無量劫以來以及過去生所殺害的一切嬰靈菩薩及其受害之家親眷屬及法界一切受害之嬰靈、法界眾生，願早日離苦得樂，往生彌陀淨土。也願見聞者皆得佛力加持，斷惡修善，命終自在往生極樂世界。阿彌陀佛！ 慚愧末學 何美慧(感恩)至誠頂禮忏悔 二零零七年十月 後記：忏悔要真誠 作不善降之百殃 上天有好生之德，逆天者亡，末學於二零零七年十月寫《為人墮胎的果報》一文忏悔後，有很多善知識提醒我說：「你要很努力斷惡修善，積功累德才能活下來，即使活下來也會活得很辛苦，因為宿世為人墮胎殺害一千多條人命，這業太重了。」 末學雖然僥幸存活，壽命延長，但明顯的果報是身體虛弱，臉色灰黑，肚子痛、心髒緊繃，往往一口氣不來，頭暈目眩、腰酸背痛。精神上明顯的果報是半夜心煩氣躁，感覺有一股強大的力量，讓自己控制不了自己的心性。往往因小事就對先生火冒三丈，看先生的過失，動不動就翻臉，心神不安寧，精神散亂，恍惚，兩人斗嘴爭辯，一整夜兩人都無法入睡，精神折磨真是苦不堪言。尤其身體弱或氣弱時，更嚴重。有時也因此犯了很多口業，惡口。但報後兩人相處又很融洽，就這樣折磨了好幾年，（學生與別人相處不會有此現象。）如果精進用功的時間多，果報現前次數就會減少。有位老師告訴末學，當我們看別人過失時，犯口業、瞋恨、怨恨就會召感新舊二業快速現業。真實不虛啊！ 後來知道我的宿業，先生開玩笑的說，沒想到結婚時，你還帶來一千多個小花童。之後有人說，我當產婆那一世，先生也有共業，是拿藥的，但他的果報比較輕，因為我是主謀。所以兩人聚會時就得受報。真如佛門裡頭有一首偈子說：「不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難免。」因果通三世，不思議業力就像磁鐵的南極和北極，互相吸引著，果報成熟時，想避都避不了！這幾年真感受到，什麼叫做業力不可思議。真應驗了蕅益大師批注《十善業道經》中所言，犯殺生者得成十種惱法。一、於諸眾生普施有畏，二、常於眾生，起大害心。三、難斷一切瞋恚習氣。四、難除怨結，眾怨不解。五、身常有病。六、壽命短促。七、常有惡夢、寢覺不樂。八、有惡道怖。九、恆為非人之所惱害。十命終惡趣。真實不虛！末學回想從小其實早已經現業了，只是自己當時沒學佛不曉得是宿業現前。從小至國小一、二年級，時常夢見被追殺，嚴重時，甚至大哭、尿床，母親尋找很多藥方也治不好末學的尿床。導致媽媽時常曬棉被，自己也很尴尬。夢中追殺的眾生，有無數的毒蛇、惡人、甚至有非人、非動物的眾生。如人頭動物身等，夢中時常跑得滿身汗，躲都躲不了，睡醒時全身無力。甚至小時候，時常感冒及有意外發生，不小心腿被機車排氣管燙傷、及臉被小孩用汽水瓶蓋破相等。為人墮胎惡報不可思議！尤其幫人墮胎的醫師，可要引以為戒。末學這是隔世報，果報都如此慘劇，何況如果是這一世所造的業呢！ 忏悔要真誠 多年來念佛、念經、印經、放生、布施、回向給所殺害的眾生，並發露忏悔一年多，以為自己很認真修學佛法。但今年二月初有兩個嬰靈，托夢給澳洲住家附近的師兄，抱怨說末學忏悔不真誠，真是無比慚愧。讓末學反省自己，不真誠的原因是淨公恩師說的三個根《弟子規》、《太上感應篇》及《十善業道經》沒有徹底落實。而且感恩心沒有真正生起來，不知感恩一切境緣，對於逆境、病苦沒有用歡喜心去受，而希望永無病苦。其實自己能夠天天有機會修學佛法，沒躺在病床上哀嚎，嬰靈們對我已經是極其寬容了，比起自己過去世對他們的殘忍，他們就如同觀世音菩薩一樣大慈大悲，還天天來護法。 因此自己發心從不看家人及他人過失、感恩一切人、事、物開始。努力去力行三個根。修忍辱波羅密，容人之過，並力行少說一句話、多念一句佛，以減少犯口業的機會。並發心整理《珍惜生命-請勿殺子墮胎》，勸人不要墮胎，先生也幫忙整理內容，兩人之間共業的折磨明顯少多了。如果稍不積極、懈怠，他們就會給我們示警。我想這也是嬰靈們希望大家不要再造不善業了，給我們的提示，真是無比感恩他們。 今年七月家人及朋友說，你現在氣色看起來好多了。而且也不知從什麼時候開始肚子痛、心髒緊，往往一口氣不來，腰酸背痛等症狀不見了。才更明了師父上人的開示： 殺盜淫妄酒是一切惡業 貪瞋癡慢疑是一切病因 怨恨惱怒煩是一切病緣 髒腑失調天地變異是一切病果 疾苦短命自然災禍是一切病報 仁義禮智信是一切病藥 我們能努力的就是放下殺盜淫妄酒，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，用誠敬謙和的心去處事、待人、接物，力行仁義禮智信，加上努力念阿彌陀佛、力行三個根，如此業障便天天減輕。 救人一命 勝造七級浮屠 根據世界衛生組織的估算，全球一年墮胎人數高達五千萬例，平均每天大約有十五萬人墮胎。這個傷害比發動一場戰爭或一場嚴重的自然災害還可怕。歷史上死傷最嚴重的一場戰爭是第二次世界大戰。這場戰爭持續了六年，總共造成約六千萬人死亡。平均一年一千萬人死亡，而墮胎一年就已是這場戰爭的五倍之多。另外，歷史上最嚴重的自然災害之一，如二零零四年的印度尼西亞大海嘯，一天造成二十五萬人死亡，但墮胎只要兩天就已超過這個數目。如此嚴重的傷害，卻不被人們所關切，而且還在大家的漠視當中，持續進行。祈求佛力加持勸導大家不要再墮胎了。救人一命，勝造七級浮屠。福與禍就在一念之間！ 願以此次發露忏悔之功德，回向無量劫以來以及過去生所殺害的一切嬰靈菩薩及其受害之家親眷屬及法界一切受害之嬰靈、法界眾生，願早日離苦得樂，往生彌陀淨土。祈願大眾不要再墮胎，也願見聞者皆得佛力加持，斷惡修善，命終自在往生極樂世界。阿彌陀佛！ 慚愧末學 何美慧 至誠頂禮忏悔 二零一一年七月三十日 【附注】 如何超度有緣眾生 以前念經、念佛後，回向給有緣眾生時，總是存著一個念頭，希望他們趕快離開，不要再來干擾。其實這是一個自私自利的心。法師告訴我，如果將角色互換，你是受害者，看到對方如此，你願意原諒他嗎？要有真正想幫助有緣眾生或身體病痛部位的眾生，早日離苦得樂的心才有用啊！首先要真誠地向他們忏悔，因過去無知造成他們無限的痛苦，讓他們墮入三途。如地獄、餓鬼兩道的眾生，他們所受的苦，可以說是，求生不能，求死不得。（詳見《諸經佛說地獄集要》或《地藏經》），要能感同身受他們的痛苦，我們所受的苦，都不及他們的萬分之一！因此要有想幫助他們早日離苦得樂的心。當我們念佛時，要恭敬祈請他們一起來念佛，求佛力加被他們能念佛，及觀想佛光注照他們以減輕痛苦。並教導他們念佛，像一位慈悲的母親，把這些有緣眾生都當作自己的小孩，一句、一句的教他們念，請他們跟著我們或念佛機念，總要多教幾次他們才會念，並對他們說明念佛的好處，可以免除痛苦，勸導他們發願求生西方極樂世界，並介紹極樂世界的殊勝，往生才可以真正離苦得樂。若不知如何為他們開示，可勸導他們來聽經，或播放師父上人講經光盤給他們聽，並為他們積功累德，累積往生淨土或善道的資糧，像拜佛、念經、放生、印經、供齋、做善事等等。每天將累積的功德回向給他們。回向後，請沒有往生的眾生回歸本位，下次念佛時再恭請他們來。總要用愛心及像為自己的心，來為他們做，所謂至誠感通，持之以恆的做，總有感動有緣眾生的一天，也總有幫助他們離苦得樂的一天。如此用真誠心、愛心、念念為眾生的心忏悔回向，很多人試了都有不可思議的感應，而且病痛也自然減輕了。 第六章 正本清源在聖賢教育 一、墮胎的歷史 現今墮胎已被錯認為平常事，尤其青少年更甚。今日墮胎的年紀已經降低至十三至十六歲。 人類社會延續至今，幾千年的歷史過程中，墮胎並未成為一個普遍的社會現象。尤其在中國古時候傳統觀念是提倡人丁興旺，多子多孫是福。所以在古時候大家從小學傳統文化就知道「凡是人皆須愛」，因此墮胎很少。為何當今它會變成一個嚴重的社會問題？ 就此問題美國大約從一九六０年開始對墮胎案例進行統計(參考第一章圖一)，發現上個世紀六０年代，墮胎不超過二十萬例。七０年代由於性開放，以及墮胎的合法化，墮胎猛增至每年墮胎一百二十萬例，也就是墮胎人數劇增至六倍。到九十年代則再增至一百六十萬例。 在中國亦如是，墮胎現象日趨嚴重。每年有一千三百萬宗墮胎，多數為未婚女性。《中國日報》就曾經報導：政府數據顯示，近三分之二的墮胎婦女年齡在二十至二十九歲之間，其中大多數是單身。這是因為倫理道德教育式微。 而全球墮胎數量保守估計已經高達五千萬例左右，平均每天十五萬例。 因科技及醫術的發展快於倫理道德因果教育，令墮胎愈來愈方便，今天墮胎藥丸廉價而又普遍，令墮胎趨勢不斷上升。而且人們不知生命在受孕的那一刻就開始了，所以服用避孕丸在不知不覺中結束受精卵的生長，但是已經等同殺生害命了。本書有報告顯示，這種藥丸的確結束了一個男孩的生命。 據二００八年的統計，在內地每年出售一千萬粒用於扼殺早期胚胎的墮胎藥丸！並且官方坦言實際銷售量遠遠高於統計數字，因為許多私人診所的情況，官方並不了解。 墮胎的激增，除了和邪淫放縱，以及醫院提供合法而便利的墮胎服務有關，其主要原因是缺乏倫理道德、因果教育。 在八十年代初期，法國醫生發明了一種藥丸，它可以令小胚胎無法發育，從而死去，並從母體脫落下來。本書便有少女懷孕而私自用藥的記錄。這種藥丸的出現，從而令人們從心理上更加視墮胎為平常事。 除此之外，又發明了一些「事後避孕丸」。該藥丸可以讓受精卵無法停留在子宮壁上（醫學稱為「著床」），從而無法懷孕。由於這種藥丸令受精卵無法在子宮內生長，服用該藥不僅無需去醫院復診，很多人甚至不知道曾經有孩子前來投胎。 從受精的那一刻開始，就有了靈魂（即神識），從這個時刻開始，我們如果強行終止卵子或者胎兒的生命，就與這個靈魂結下了深仇大恨，佛法認為此舉便是殺人，殺害自己的至親骨肉。 如果我們知道墮胎的真實過程，那慘不忍睹的血淋淋場面，相信很多人都會不敢墮胎，也相信曾經墮胎的婦女會心生愧疚。胎兒被父母遺棄的時候，是在萬分掙扎、無從躲藏中被痛苦肢解，在孤助無依中死去。然而死亡不是這些胎兒災難的結束，本章的內容顯示，它是一系列艱難困苦的開始……。我們人類號稱為萬物之靈，竟然父母殺死了自己的孩子。更沒想到，媽媽的肚子變成是世界上最不安全的地方。而醫師本是救人為職責，如今卻變成貪財害命。護士是白衣天使，以仁慈博愛為初心，如今卻成為害命的幫凶。這都是失去了聖賢教育而導致的結果。因此大力恢復傳統文化是現今迫切需要的課題。
附錄 附錄一、江本勝博士的水結晶實驗報告 摘要自《水知道答案》 水能聽，水能看，水知道生命的答案！
當今世界紛亂不堪，人們的憂愁、煩惱與日俱增，疾病、瘟疫、戰爭天災人禍越來越頻繁，使人類乃至動物植物都感到身心不安，這是為什麼？就是這個世界越來越缺乏「愛與感謝」，缺少人與人、人與自然的關懷和愛護；崇尚自我與競爭，為了自身的一點利益而去與人爭，與自然爭，甚至敢與天地爭，其結果焉能不遭受到天災人禍的報應。 只要心中充滿愛與感謝，值得我們去愛與感謝的事物就會源源不斷地降臨，讓我們的生活從此充滿幸福與健康。如果我們人類發出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動，世界又將如何呢？想必，人類從此會越發深陷於仇恨之中，最後墮落到滅亡的地步吧！ 選擇什麼樣的世界，擁有什麼樣的人生，在人們的一念之間。 ……水隨著美麗的古典音樂，形成美麗的結晶。相反地，讓水聽充滿憤怒與反抗色彩的重金屬音樂時，它的結晶的形狀全是凌亂而破碎的。 我們讓水讀文字。把水裝進瓶裡，我們在紙上寫了一些字，把字面朝裡貼在瓶壁上。分別給水看「謝謝」和「渾蛋」這兩個詞。結果，看到「謝謝」兩個字的水結晶，非常清晰地呈現出美麗的六角形；而看到「渾蛋」兩個字的水結晶，破碎而零散。同樣地，把「讓我們做吧」這句話貼在瓶子上給水看，它的結晶就很整齊；采用命令式口氣要求它「一定要做」，它甚至無法形成結晶。 這個實驗讓我們了解到日常生活中說話措辭的重要性。使用友善、溫和的語言，會將事物帶向好的方向；而惡言相對時，則會帶來不好的結果。 世界正在向我們發出祈求，它想變得更美，它在向我們祈求一種達到極至的美麗。請回想一下我們最初的定義：人是水做的。看到水結晶的照片的人，體內的水一定會發生某種變化。這種變化就是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了「愛與感謝」幾個字所形成的水結晶。 如果所有人都心懷著愛與感謝，連法律的存在都會顯得多余。「愛與感謝」是引導整個未來世界的關鍵。 有一個家庭嘗試著做實驗。這個家庭除了分別對兩個瓶中的米飯說「謝謝」與「渾蛋」外，還另外准備了一個放了米飯的瓶子，但對它置之不理。結果，對它置之不理的那個瓶子裡的米飯，比罵它「渾蛋」的米飯還更快地腐爛。這個實驗被很多人重復多次，都得到相同的結果。就是說，對它置之不理比鄙視它傷害更大。 這個實驗給我們一個很大的啟發：那就是要多關愛孩子，多和他們說說話。所以，現在正處於孕期的婦女，請多關心你們腹中的胎兒，要經常用溫柔的聲音和他聊聊天。對植物一樣，注意它的美麗，多贊賞，它會更茂盛。對寵物或昆蟲之類的，也要記得和牠們多說說話才好。 我們的所思所想時刻都影響著這個世界。如果我們能充分地對這個世界展現我們更多的創意及語言才能，這個世界必將產生更多美好的事物。如果我們對這個世界發出破壞的信息，地球說不定還會破壞整個宇宙。有這樣的體會，就不再抱怨自己的際遇，或將自己的不幸怪罪到別人身上。現在這個瞬間，你足以改變你的世界：是選擇充溢著愛與感謝的世界，還是選擇充斥著不滿與病痛的世界？全在一念之間。一念之差可以獲得幸福，也可以招致傷害。水結晶已非常清楚地告訴我們。 我們懷有一份愛與感謝之心是最重要的。感謝讓我們生出愛心，愛讓我們知道感恩，從而讓我們的慈悲之懷像水結晶一樣擴展到全世界。改變整個地球環境的前提是我們每個人都必須懷有一顆澄淨的心靈。 現在是我們重新書寫歷史的時候。請接受水所給予的啟示，並將這啟示傳達給更多的人吧。 （南海出版公司） 【專訪•淨空老和尚「珍惜生命請勿殺子墮胎」——文章見http://www.xuefo.tw/nr/article12/121595.html】
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序文
